因為好故事，它裡面所表達的思想，精髓與核心，能夠觸動到我們每一個人的內在心靈的深處，讓我們能夠悟到，醒悟，明白，也就是能夠與我們內在心靈達成共鳴，正是我們內心所需要的，所渴望的心靈雞湯！所以，一個人多看書，多讀書，是能夠讓我們對生活更加的喜愛！

一個好故事為什麼感覺直指人心。看到你這個提問，我腦袋的第一反應就是路遙寫的《平凡的世界》。

這部書從第一次看到現在已經看了三遍，而很多人甚至看了不下五遍，十遍。我感覺這是一本直擊心靈的書，在你看的過程中把你帶進去故事裡，猶如自己就是故事中的人物，同主人翁一起對改變生活的渴望，對感情的渴望，對給父母建一棟新房讓父母挺直腰板臉上有光的渴望。故事的一切好像在告訴我們做人應該這樣，生活在苦再難也要勇敢面對，積極向上，一家老小都得依靠你，你不能倒下，不能灰心，不能逃避，不能想不開，哪怕是生活給你無盡的苦難，也要活個人樣，相信自己付出的血汗，終究有天命運會好轉。現代社會絕大多數人都想著如何改變命運和擁有一份純粹而浪漫的愛情。而一個好故事會給你帶來這些體驗，故事裡面的人生就像是你日夜思念的，渴望的，追求的。正因為內心這份嚮往或者說稀缺，所以他直指人心。

也許講故事的人也是經歷過了什麼才會把故事講的栩栩如生，而你聽來感覺特別好，那也許是因為你也經歷過類似的事情吧，你能夠做到感同身受！

朝三暮四

做人看淡得失，做事少些計較

狙公賦芧，曰：“朝三而暮四。”眾狙皆怒。曰：“然則朝四而暮三。”眾狙皆悅。名實未虧而喜怒為用，亦因是也。——《莊子·齊物論》

有一年糧食欠收，養猴子的人對他的猴子說：“現在糧食不夠了，必須節約點吃。每天早晨吃三顆橡子，晚上吃四顆，怎麼樣?”這群猴子聽了非常生氣，吵吵嚷嚷說：“太少了！怎麼早晨吃的還沒晚上多?”養猴子的人連忙說：“那麼每天早晨吃四顆，晚上吃三顆，怎麼樣?”這群猴子聽了都高興起來，覺得早晨吃的比晚上多了，自己已經勝利了。

感悟：

朝三暮四闡述了這樣一個哲學道理，無論朝三暮四還是朝四暮三，其實眾猴子所得到的並沒有增加或減少，猴子們轉怒為喜就顯得很可笑。人們總是試圖區分事物的不同性質，而不知道事物本身就有同一性。最後不免像猴子一樣，被朝三暮四和朝四暮三所矇蔽。告誡人們要放開計較得失的凡心，因為人的一生一死、一得一失都是一時的，到最後我們將會發現我們並沒有失去什麼，也沒有得到什麼。因為無論形式有多少種，本質只有一種。

猴子逞能

人要有傲骨，但不可有傲氣

吳王浮於江，登乎狙之山。眾狙見之，恂然棄而逃，逃於深蓁。有一狙焉;委蛇攫搔，見巧乎王。王射之，敏給搏捷矢。王命相者趨射，狙執死。王顧謂其友顏不疑曰：“之狙也。伐其巧，恃其便，以敖予，以至此殛也。戒之哉！嗟呼！無以汝色驕人哉！”顏不疑歸，而師董梧，以助其色，去樂辭顯；三年，而華人稱之。——《莊子·徐無鬼》

吳王坐船在大江裡遊玩，攀登上一座猴山。一群猴子看見了，都驚慌地四散逃跑，躲在荊棘叢中了；唯獨有一隻猴子，卻洋洋得意地跳來跳去，故意在吳王面前賣弄靈巧。吳王拿起弓箭向它射去，那猴子敏捷地把飛箭接住了。吳王下令左右的侍從一齊放箭，那隻猴子就被射死了。吳王回過頭對他的朋友顏不疑說：“這隻猴子誇耀自己的靈巧，仗恃自己的敏捷，在我面前表示驕傲，以至於這樣死去了。警惕呀！不要拿你的地位去向別人耍驕傲呀！”顏不疑回去以後，就拜賢人董梧為老師，盡力克服自己的驕氣，遠離美色聲樂，不再拋頭露面。過了三年，全華人都稱譽他。

感悟：

咸豐八年，曾國藩在給曾國荃的信中說：“古來言凶德致敗者約兩端：曰長傲，曰多言。丹朱之不肖，曰傲曰囂訟，即多言也。歷觀名公巨卿，多以此二端敗家喪生。”曾國藩在這裡指出了普通人的兩大凶德和弱點：傲慢和話多。人一旦有了傲的心，必然會在各個方面放鬆警惕，禍亂、失敗也必然接踵而至。傲是自取滅亡之道，所以古人說驕兵必敗。在西方，莎士比亞也曾經說過：“一個驕傲的人，結果總是在驕傲裡毀滅了自己。”不管有多大的本領，也不可當作驕傲的本錢。謙虛謹慎，才是做人處世之道。

望洋興嘆

人外有人，為人處世切忌自滿

秋水時至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。於是焉，河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至於北海，東面而視，不見水端。於是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語有之曰：‘聞道百，以為莫己若者。’我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信。今我睹子之難窮也，吾非至於子之門，則殆矣，吾長見笑於大方之家。”——《莊子·秋水》

秋天來到，天降大雨，無數細小的水流，匯入黃河。只見波濤洶湧，河水暴漲，淹沒了河心的沙洲，浸灌了岸邊的窪地，河面陡然變寬，隔水遠望，連河對岸牛馬之類的大牲畜也分辨不清了。眼前的景象多麼壯觀啊，河伯以為天下的水都彙集到他這裡來了，不由洋洋得意。他隨著流水向東走去，一邊走一邊觀賞水景。他來到北海，向東一望，不由大吃一驚，但見水天相連，不知道哪裡是水的盡頭。河伯呆呆地看了一陣子，才轉過臉來對著大海感慨地說：“俗話說：道理懂得多一點的人，便以為自己比誰都強。這正是說我呀。而且我還曾聽說有人貶低仲尼的學識，輕視伯夷的節義，開始我不相信。現在我看到大海的浩瀚無窮，如果我不到這裡，那是多麼危險，我將會永遠被有見識的人譏笑了。”

感悟：

不見高山，不顯平地；不見大海，不知溪流。山外有山，天外有天。我們每個人其實都很渺小。望洋興嘆字面意思是因偉大事物而抬頭嘆息，引申義為在偉大的事物面前感嘆自己的渺小。現多比喻做事時因力不勝任或沒有條件而感到無可奈何。這則寓言意在告訴我們，做人不要狂妄自大，更不能好高騖遠，那種坐井觀天、夜郎自大的想法和做法實在要不得。須知，人外有人，天外有天!

魯侯養鳥

切忌以己度人，主觀臆斷

昔者海鳥止於魯郊，魯侯御而觴之於廟。奏《九韶》以為樂，具太牢以為膳。鳥乃眩視憂悲，不敢食一臠，不敢飲一杯，三日而死。此以己養養鳥也，非以鳥養養鳥也。——《莊子·外篇·至樂》

從前，有隻海鳥落在魯國都城的郊外，魯侯以為這是隻神鳥，令人把它捉住，親自把它迎接到祖廟裡，畢恭畢敬地設宴迎接，並將它供養起來，每天都演奏《九韶》給它聽，安排牛羊豬三牲具備的“太牢”給它吃。魯侯的這種招待把海鳥搞得頭暈目眩，惶恐不安，一點兒肉也不敢吃，一杯水也不敢喝，過了三天就死了。

感悟：

“魯侯養鳥”諷刺了那些不以正確的養鳥方法來養鳥，而是用供養自己的方法來養鳥的國君。以此向人們揭示了這樣的道理：好的願望必須符合事實，如果只有主觀願望而違背客觀實際，好事便會變成壞事。辦事不看物件，完全根據自己的好惡行事，好心也會把事情辦糟。人與人之間，人與物之間，差異很大。你認為最好的，別人可能覺得不好，甚至可能覺得最差。做人處世，切忌以己度人，主觀臆斷，這往往會導致事情失敗，須牢記主觀願望要符合客觀實際。

隨珠彈雀

做事要衡量輕重

今且有人於此，以隨侯之珠，彈千仞之雀，世必笑之。是何也？則其所用者重，而所要者輕也。——《莊子·讓王》

隨侯之珠是非常珍貴的寶珠。有一個喜歡打鳥的人，卻用隨珠作彈丸，去射飛翔在千丈高空中的一隻麻雀。人們看了，都嘲笑他。這是什麼道理呢？這是因為付出的代價太昂貴，而得到的東西太輕微。

感悟：

據記載，在中國燦爛輝煌的古代歷史上，有兩件齊名天下、為歷代帝王所必爭的寶物，那就是和氏之壁與隋侯之珠。《韓非子》中關於這兩件寶物有詳盡的記載：“和氏之壁，不飾以五采；隋侯之珠，不飾以銀黃，其質其美，物不足以飾。”《淮南子·覽冥訓》中也說：“譬如隋侯之珠，和氏之璧，得之者富，失之者貧。”

隋侯之珠，價值連城，倘若用它來彈射千仞之雀，則得不償失，其功用遠比不上一顆普通的彈丸。“隨珠彈雀 ”常用來比喻做事不知道衡量輕重，因而得到的也補償不了失去的，也常用來比喻大材小用。做什麼事情，都得講究輕重，為了沒什麼價值的東西而丟掉十分寶貴的東西，這是一種十分愚蠢的行為。

丈人承蜩

做人做事多一些專心致志

仲尼適楚，出於林中，見佝僂者承蜩，猶掇之也。仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。五六月，累丸二而不墜，則失者錙銖；累三而不墜，則失者十一；累五而不墜，猶掇之也。吾處身也，若橛株拘；吾執臂也，若槁木之枝。雖天地之大，萬物之多，而唯啁翼之知；吾不反不側，不以萬物易蜩之翼，何為而不得！”孔子顧謂弟子曰：“用志不分，乃凝於神，其佝僂丈人之謂乎！”——莊子《莊子·達生》

孔子前往楚國，路過一片樹林，看到一個駝背老人，手裡拿著一根長長的竹竿正在粘知了。老人的技術非常嫻熟，只要是他想粘的知了，沒有一個能逃脫的，就好像信手拾來一樣輕而易舉。孔子驚奇地說：“您的技術這麼巧妙，大概有什麼方法吧！”

駝背老人說：“我的確是有方法的。夏季五六月粘知了的時候，如果能夠在竹竿的頂上放兩枚球而不讓球掉下來，粘的時候知了就很少能夠逃脫；如果放三枚不掉下來，十隻知了就只能逃脫一隻；如果放五枚不掉下來，粘知了就像用手拾東西那麼容易了。你看我站在這裡，就如木樁一樣穩穩當當；我舉起手臂，就跟枯樹枝一樣紋絲不動；儘管身邊天地廣闊無邊，世間萬物五光十色，而我的眼睛裡只有知了的翅膀。外界的什麼東西都不能分散我的注意力，都影響不了我對知了翅膀的關注，怎麼會粘不到知了呢？”

孔子聽了，回頭對弟子說：“專心致專，本領就可以練到出神入化的地步。這就是駝背老人所說的道理啊！”

感悟：

古往今來，大凡有所成就者，都絕不可能是三心二意、朝秦暮楚之輩，大多是用心專一、篤志前行之士。一分耕耘一分收穫，春華秋實，這些是亙古不變的真理。清朝紀昀在《閱微草堂筆記》中雲：“天下未有心不在是事而是事能詣極者，亦未有心心在是事而是事不詣極者，心心在一藝，其藝必工；心心在一職，其職必舉。”時間精力在哪裡，成就收穫就在哪裡，一個人如果能夠排除外界的一切干擾，集中精力，勤學苦練，就可以練就過硬的本領。“不一則不專，不專則不能”。做人做事要多一些專心致志，少一些心浮氣躁；多一些持之以恆，少一些朝三暮四；多一些善始善終，少一些虎頭蛇尾。

在以上的分享關於這個問題的解答都是個人的意見與建議，我希望我分享的這個問題的解答能夠幫助到大家。