我曾經對這個問題有些瞭解，現來回答這個問題：

五嶽不是承受使定的，是由歷史由來的。先說說這個“嶽”字。“嶽”字是大山的象形字。 “五嶽”之稱始見於《周禮》，但除了東嶽泰山之外，其他四嶽當時文中沒有明確提到是何山。漢武帝時，始創了“五嶽制”。到了公元前61年，漢宣帝詔定東嶽泰山、西嶽華山、南嶽霍山、北嶽恆山、中嶽嵩山為五嶽。所以說，最早的五嶽之中的南嶽不是現在的湖南衡山，而是安徽省安慶市潛山縣境內的霍山（又名天柱石、潛山、皖山等）。隋文帝統一南北朝後才詔定湖南衡山為南嶽。

東嶽泰山（海拔1532.7米。據專家介紹，實際海拔高度並非現在常說的1545米）、西嶽華山（海拔2160.5米）、南嶽衡山（海拔1290米）、北嶽恆山（海拔2017米）、中嶽嵩山（海拔1512.4米），就海拔高度而言，泰山排在第三（列西嶽華山和北嶽恆山之後）。泰山成為五嶽獨尊，主要來源於其獨特的位置因素、自然的因素、文化因素等等，並不是僅僅從高度上確定“五嶽獨尊”地位的。一是泰山海拔高度不算高，但相對高度還是很高的，氣勢上也是非常高大雄偉的。古稱“岱山”“岱宗”“岱嶽”，遠古時始稱火山、太山，“大”在甲骨文與金文中均見其形，讀音為“太”。且“太山”意為“大山”。先秦古文中，“大”“太”通用。春秋時改稱“泰山”。“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下”，說明從古時人們就認為泰山很高、很大。

二是泰山如按四季風景優美遠不如衡山，如說山體挺拔陡峭遠遜於華山，可泰山厚重的文化因素，是其它四嶽無法相比的，可以說，泰山佔據了中國名山文化的最高峰。

三是泰山處於華北平原和長江中下游平原的中心地帶，三面環山、一面靠海：即北有燕山，西有太行山、秦嶺（華山、嵩山屬於秦嶺山系）、大巴山，南有伏牛山、桐柏山、大別山，東面是大海。這個廣大的區域，就是上古史上的中原（中國）所在。在這個“中國”之中，泰山是較為居中的一座大山，也被稱為“中央之山”。“中有岱嶽”即說明泰山居中，古時認為是泰山是天下的中心。

四是泰山處於東方。“紫氣東來”，東方是太陽昇起的地方。古人認為東方是萬物交替，初春發生之地。泰山就位於神州大陸的東方，故稱東嶽。

五是泰山是東方文明的代表。由於歷史上歷代皇帝對泰山的頂禮膜拜，泰山被賦予了崇高的地位，也成了東方文明的代表，是“天人合一”思想的寄託之地，甚至成為國家昌盛、國泰民安、民族團結的象徵。

六是泰山在歷史上是帝王國家統一和權力的象徵。歷代帝王把泰山當作天，到泰山封禪 “告太平於天”，答謝天帝的“授命”之恩，藉助泰山的神威鞏固自己的統治，使泰山的神聖地位被抬到了無以復加的程度。當然，除此之外，泰山還有獨特的自然、地質、人文等很多因素而受人尊崇。

說起泰山，無人不知無人不曉，泰山又名岱山、岱宗、岱嶽、東嶽、泰嶽，在山東省中部的泰安市。主峰玉皇頂海拔1545米，在五嶽之中，雖然不是海拔最高的，但氣勢雄偉磅礴，卻有“五嶽之首”、“五嶽之長”、“天下第一山”之稱。

細數起來，主要有以下幾點原因：

首先是帝王登山封禪。東方是太陽出升的地方，古人即認為是萬物交替、初春發生之地。因此，東方就成了生命之源，希望和吉祥的象徵。而古代先民又往往把雄偉奇特的東嶽視為神靈，把山神作為祈求風調雨順的物件來崇拜，於是，地處東方的泰山便成了“萬物孕育之所”的“吉祥之山”了。自漢代中國確立“五嶽”以來，泰山就居於“五嶽獨尊”的地位。中國曆代的封建帝王在這裡舉行隆重的封禪典禮，相傳上古時期就有72代君王曾封禪泰山。自秦至清，史籍上確切記載的到泰山封禪祭祀的皇帝共有12位。其中就有漢武帝、唐高宗、唐玄宗、康熙等。

其次是民間傳說。據民間傳說，盤古的頭變成了東嶽，腹變成了中嶽，左臂變成了南嶽，右臂變成了北嶽，兩腳變成了西嶽，眼睛變成了日月，毛髮變成了草木，脂膏變成了江河。因為盤古開天闢地，造就了世界，後人尊其為人類的祖先，而他的頭部則變成了泰山，所以，泰山就被稱為至高無上的"天下第一山"，成了五嶽之首。

還有因峰頂有一廟“玉皇廟”得名。玉皇廟始建年代無考，明成化年間重修。

再有是文人墨客的讚譽。只要是名山大川，少不了文人墨客。到泰山，既可以飽覽歷史文化的精品，又可以領略大自然的神奇之美。異峰突起在華北平原大地上的泰山，山勢突兀挺拔，氣勢磅礴，頗有“擎天捧日”之勢，通常被人們看做是崇高、偉大的象徵，成為中華民族的驕傲。自古以來，有很多的文人墨客到此，留下了膾炙人口的詩句。詩仙李白也曾描寫過泰山的詩句:天門一長嘯,萬里清風來。

最後是地理上鶴立雞群。在先秦時代，就是當之無愧的東方第一高山。泰山崛起於華北平原之東，凌駕於齊魯平原之上，東臨煙波浩淼的大海，西靠源遠流長的黃河，南有汶、泗、淮之水，與平原、丘陵相對高差1300米，形成強烈的對比，因而在視覺上顯得格外高大和“一覽眾山小”的高曠氣勢；山脈綿亙100餘公里，盤臥426平方公里，其基礎寬大產生安穩感，形體龐大而集中則產生厚重感，大有“鎮坤維而不搖”之威儀。所謂“穩如泰山”、“重如泰山”，正是其自然特徵在人們生理、心理上的反映。相傳在峰巔西可望秦，南可望越，故又稱秦觀峰、越觀峰。位於泰山玉皇頂東南，古稱介丘巖，因可觀日出而名。

謝謝邀請。泰山在五嶽之中不算最高的，為何能稱為東嶽，而且是五嶽獨尊？第一，從地域看。泰山東臨大海，背靠黃河，突兀而起，成為中國東部最髙的大山。雖然它的海拔只有1500米，但在中國東部它是最高的山。第二，從形成歷史看。泰山形成於25億年前，是歷史最悠久的一座大山。第三，從史籍記載上看，中國的遠古帝王，秦漢以來的歷代帝王都曾登泰山，祭祖宗。最著名的當數秦始皇登泰山了。他經過二十多年的征戰統一了中國，他要巡幸中國，看一看他所統一的江山，就帶領大臣從長安出發，迤迤麗麗向泰山進發。秦始皇一行行至嶧山，承相李斯在這裡寫下了著名的嶧山刻石，到了泰山，又留下泰山刻石。這兩通刻石不僅留下了秦始皇登泰山的史籍，而且是中國書法的最優秀篇章。學習篆書的大都以嶧山刻石和泰山刻石，為規範篆書學習的基本課。學好了這兩塊刻石才能搭好篆書的架子，舉一反三，兼及其它。第四從神話傳說看。傳說泰山是中國的人文始祖盤古的頭顱所化。盤古是一位頂天立地的巨人，盤古開天闢地，造就了中華民族。盤古年老之後，轟然倒下，他的頭化為泰山，左右手分別成為南北二嶽，腳為西嶽，腹為中嶽，所以泰山稱為五嶽之首。第五，泰山氣勢磅礴，古人有詩云，會當凌絕頂，一覽眾山小。號稱登泰山而小天下。被按為天下名山。

泰山，位於山東省泰安市中部，氣勢雄偉磅礴，有“五嶽之首、五嶽之長、天下第一山”之稱。在五嶽中海拔不是最高，次於恆山和華山居於第三位。風景也不是最美，在五嶽中也僅取其雄，但是它又為什麼會成為赫赫於古今的“五嶽之首”呢?

其一、與神話宗教有關。民間傳說遠古時盤古開天闢地，死後頭顱化為東嶽，左臂化為南嶽，右臂化為北嶽，足部化為西嶽，盤古的屍體朝向東方，自然泰山也就成了五嶽之首。這個神話故事反映了泰山獨尊五嶽的歷史背景。另外在陰陽五行學說中，泰山位居東方，是太陽昇起的地方，也是萬物發祥之地，因此東嶽泰山神具有主生死的重要職能，東方泰山就成了生命之源,希望和吉祥的象徵，成了民間宗教信仰之源。

其二、與帝王封禪有關。華人自古以來就崇拜泰山，“泰山安，四海皆安”。因此，泰山被帝王視為國家統一權力的象徵，自秦到清以來，中國曾有數代帝王在泰山封禪，包括秦始皇、漢光武、隋文帝、唐玄宗、清乾隆等明君雄主。古人以“山以嶽尊，嶽以東最”，認為泰山為天下第一山，帝王應在泰山進行祭祀，才能算是君權神授。由於帝王們的封禪刻石，使泰山的神聖地位更是無以復加。

其三、與地勢地理有關。

泰山崛起於華北平原之東，凌駕於齊魯平原之上，東臨大海，西靠黃河，綿亙100多公里，盤臥426平方公里，與周圍平原相對高差達到1300米，形成了強烈的對比。因此在視覺上它就顯得特別高大，正所謂登泰山而小天下。

其四、與文人文化有關

歷代文人雅客對泰山仰慕備至，留下大量名篇石刻。它雖然不是最高的，但卻是最雄偉、壯觀的。唐代詩人杜甫的一首膾炙人口的《望嶽》“會當凌絕頂，一覽眾山小”，突出了泰山的高峻壯麗、雄視一切的雄姿和氣勢，加深了人們對泰山更深刻的記憶。

從地理位置來說，泰山位於華北平原東部，在山東半島，沒有比泰山還高的山，古人說登泰山而小魯，杜甫也說，一覽眾山小，足以說明泰山在華北平原高大雄偉，確實是高大雄偉。

從文化來說，泰山從始皇帝封禪開始歷代有作為的帝王都去封禪，這賦予了泰山更多的政治色彩，上行下效。文人墨客的詩詞使得泰山又賦予了一層文化色彩，從古至今遷客騷人，多有描述，使泰山成為了古代帝王所鍾愛的地方，文人也對泰山也十分嚮往。

從神話來說，泰山歸黃飛虎管，黃飛虎被姜子牙封為東嶽泰山齊天仁聖大帝，五嶽正神，還掌管十八層幽冥地府，坐下五色神牛。泰山石敢當，泰山石，這也賦予了泰山更多的神話色彩，可以辟邪消災，在普通百姓心中也是一座神山。

從傳統文化來說，古人以東為尊，泰山作為華北平原最高大的山，也確實當得起五嶽之首。可以說泰山作為五嶽之首，與其地理位置，古代帝王的重視，文人墨客的推介，普通百姓的崇拜等多種因素有關。

五嶽為天柱

首先，五嶽是指“東嶽泰山"中嶽嵩山"南嶽衡山”西嶽華山"北嶽恆山"。其中以西嶽華山為最高（海拔2154.9米），古代人為什麼有五嶽的觀念？

看相對高度

至於為什麼我們的先民，不把其它的山叫做嶽而把上文提到的五座山叫做五嶽？我認為我們的先民在夏商周三代主要的活動區域在華北平原，長江中下游平原以及關中平原這一帶。這一帶中當然也有其他一些山脈，但基本是以這五座山峰為最高點。另外還有一點，大家要特別注意，所謂海拔高度是現代概念，在古代人眼裡，山高不高主要看相對於周圍參照物而言的。

泰山的海拔高度為1545米，比最高的華山都低了六百米，但要注意泰山之東到大海便沒有什麼高山了，而不遠便是華北平原。而華山屬秦嶺山系，在中國地理階梯裡屬第二階梯以內，與周圍的相對高度並不高於泰山（泰山處地理第三階梯內）。

古代人認為海里住著神仙，泰山離海最近

還有一個很重要的問題，古代封禪是幹嗎？就是為了拜祭天地，古代人一直認為茫茫東海里面是住著神仙的。這五嶽誰離神仙最近，拜祭就越能溝通人神的互感。五嶽中只有泰山離海最近，也就是離天神最近了，當然五嶽中以泰山為尊了。還有一點古人定義五嶽是為了天人溝通對話，不是遊山玩水。

無論哪一座山峰都擁有著其非常獨特的魅力，很多網友對此也發出這樣的疑問：中國五嶽泰山海拔只能夠是排在第三，但是為何卻能夠成為五嶽之首呢？通過了解我們得知，最主要的原因就是泰山曾經有很多皇帝在這裡封禪。在我們國家的古代歷史上，很多政權的首都都是在北方，所以說黃帝在封禪祭祀的時候都會選擇一些非常大的高山，拆遷就是這樣被選擇的。正是因為如此也讓泰山變得越來越尊貴，歷史當中秦始皇、武則天、唐高宗等等，都曾在泰山封禪祭祀。

其次主要就是因為人們的文化習俗與觀念，在我們古代人的思想觀念當中以東為大，雖然現如今東南西北只是4個方向，但是在古代卻有著非同一般的意義。五嶽中的泰山，因為其地理位置所以是位於東邊，我說所以才會被人們稱之為東嶽。古人非常崇敬的太陽同樣也是從東方升起，在古代的一些名詞當中也是以東方最為尊貴，比如“紫氣東來”這樣的詞彙就是如此。在古人以東為大的理念當中，所以東嶽泰山也理所應當的成為了五嶽之首。

除此之外，也有一些非常多的名人詩人有很大的關係，他們在這裡留下了非常多的詩句，所以也吸引著越來越多的人來到這裡遊玩，給泰山奠定了非常高的地位。當然這些名頭都是虛名而已，其實只要擁有非常美麗的環境，能夠受到大家的歡迎就可以了。除此之外，國內的這5座山峰各有其特點，比如泰山雄偉、華山險要、嵩山峻峭、衡山秀麗、恆山清幽。每座山峰的風格特點都是不同的，所以說這些山峰也沒有任何的可比性。

我們大家都知道，五嶽分別是說的東嶽泰山，西嶽華山、中嶽嵩山、北嶽恆山、南嶽衡山。既然能被認定是中華大地上的五嶽，那麼它們也是各具特色，有人總結概況為：泰山雄、華山險、衡山秀，恆山奇，嵩山奧。多年來，我爬過了泰山、華山、嵩山、恆山，只有南嶽衡山沒去，這幾大山比較，我最喜歡的就是泰山、華山了，感覺是五嶽中最值得遊覽的兩座山。

說到正題，為什麼泰山是五嶽之首呢？我個人認為，這看的並不是純高度，或者風景美，而是綜合各類因素，綜合評價的。我們查一下百度就可以知道，泰山海拔高度並不太高，在五嶽中排名僅第三，它為什麼成為“五嶽獨尊”吶？我認為有如下幾個因素：

1、泰山，在古時候叫“岱宗”,春秋時期開始叫“泰山”，自秦始皇以來，歷代的封建帝王都紛紛在此舉行隆重的封禪典禮,祈求千秋萬代鞏固自己的統治，因此在封建帝王看來，泰山是他受命於天，定鼎乾坤的象徵，並且在泰山上下建廟塑神，刻石題字，各朝文人雅士亦喜好來此遊歷，並留下許多詩文佳作，在他們看來，泰山是政權的象徵，是一座神聖的山。我們在爬泰山時，稍微注意一下，就可以沿路看到不少墨客文人在泰山上的題詞、石刻歌頌泰山，爬泰山,既可以領略大自然的神奇之美，又可以飽覽歷史文化的精品。

2、泰山，它位於齊魯大地上，西邊是中華民族的母親河黃河，東邊就是大海，是中華文明的重要發源地，在東部沿海廣大區域裡，泰山踞高臨下，昂首天外，泰山風景以壯麗著稱，重疊的山勢，厚重的形體，蒼松巨石的烘托，雲煙的變化，使它在雄渾中兼有明麗，靜穆中透著神奇，泰山日出、雲海玉盤、晚霞夕照和黃河金帶四景最為出名， 所以孔夫子也說“登泰山而小天下”啦。我們爬泰山有時間是一定要在上面住一晚，看看晚霞、日出、雲海的。

3、泰山，幾千年以來，這一地域一直是東方政治，經濟文化的中心，那時候人們就崇拜泰山，古人形容“泰山吞西華，壓南衡，駕中嵩，軼北恆，為五嶽之長”，有“泰山安，四海皆安”的說法。還有個民間故事更有意思，傳說開天闢地的盤古，他死後頭為東嶽，左臂為南嶽，右臂為北嶽，足為西嶽，盤古屍體的頭向東方，而且化為東嶽，泰山就被稱為至高無上的“天下第一山”，泰山就成了當然的五嶽之首了。這一切都表明了人民心中泰山的神聖地位。在北方的建築中，我們經常看到把刻有【泰山石敢當】的石碑(三尺三寸高)，立於橋道要衝或砌於房屋牆壁上，認為這可鎮邪，“泰山石敢當”也已經被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

幾千年來，泰山成為歷代帝王封禪祭天的神山，隨著帝王封禪，泰山被神化，因而又享有“五嶽之長”的稱號。

從祭地經帝王駐地的泰城岱廟，到封天的玉皇頂，構成長達十公里的地府-人間-天堂的一條軸線。天晴的日子，從泰安城區北望，泰山主峰玉皇頂清晰可見。泰山四大奇觀：泰山日出、雲海玉盤、晚霞夕照、黃河金帶...

泰山雄峙于山東中部，泰安城北，人稱“五嶽之首”。東嶽泰山古稱“岱山”、“岱宗”，春秋時改稱“泰山”。泰山前鄰孔子故里曲阜，背依泉城濟南，面積達426平方千米，主峰玉皇頂海拔1545米，氣勢雄偉，拔地而起，有“天下第一山”之美譽，先後被評為世界文化與自然雙重遺產，世界地質公園，全國重點文物保護單位，國家重點風景名勝區，國家AAAAA級旅遊景區。

泰山有著深厚的文化內涵，其古建築主要為明清的風格，將建築、繪畫、雕刻、山石、林木融為一體，是東方文明偉大而莊重的象徵。幾千年來，泰山成為歷代帝王封禪祭天的神山，隨著帝王封禪，泰山被神化，因而又享有“五嶽之長”的稱號。佛道兩家，文人名人紛至沓來，給泰山與泰安留下了眾多名勝古蹟。道教稱第二小洞天，名其嶽神為天齊王。

泰山自然景觀雄偉高大，有數千年精神文化的滲透和渲染以及人文景觀的烘托而被稱為“五嶽之首”，它是中華民族的精神文化的縮影，而今又成為世界遺產。

泰山風景名勝以泰山主峰為中心，呈放射狀分佈，由自然景觀與人文景觀融合而成。從祭地經帝王駐地的泰城岱廟，到封天的玉皇頂，構成長達十公里的地府——人間——天堂的一條軸線。

五嶽為天柱

首先，五嶽是指“東嶽泰山"中嶽嵩山"南嶽衡山”西嶽華山"北嶽恆山"。其中以西嶽華山為最高（海拔2154.9米），古代人為什麼有五嶽的觀念？

看相對高度

至於為什麼我們的先民，不把其它的山叫做嶽而把上文提到的五座山叫做五嶽？我認為我們的先民在夏商周三代主要的活動區域在華北平原，長江中下游平原以及關中平原這一帶。這一帶中當然也有其他一些山脈，但基本是以這五座山峰為最高點。另外還有一點，大家要特別注意，所謂海拔高度是現代概念，在古代人眼裡，山高不高主要看相對於周圍參照物而言的。

泰山的海拔高度為1545米，比最高的華山都低了六百米，但要注意泰山之東到大海便沒有什麼高山了，而不遠便是華北平原。而華山屬秦嶺山系，在中國地理階梯裡屬第二階梯以內，與周圍的相對高度並不高於泰山（泰山處地理第三階梯內）。

古代人認為海里住著神仙，泰山離海最近

還有一個很重要的問題，古代封禪是幹嗎？就是為了拜祭天地，古代人一直認為茫茫東海里面是住著神仙的。這五嶽誰離神仙最近，拜祭就越能溝通人神的互感。五嶽中只有泰山離海最近，也就是離天神最近了，當然五嶽中以泰山為尊了。還有一點古人定義五嶽是為了天人溝通對話，不是遊山玩水。

五嶽為天柱

首先，五嶽是指“東嶽泰山"中嶽嵩山"南嶽衡山”西嶽華山"北嶽恆山"。其中以西嶽華山為最高（海拔2154.9米），古代人為什麼有五嶽的觀念？

看相對高度

至於為什麼我們的先民，不把其它的山叫做嶽而把上文提到的五座山叫做五嶽？我認為我們的先民在夏商周三代主要的活動區域在華北平原，長江中下游平原以及關中平原這一帶。這一帶中當然也有其他一些山脈，但基本是以這五座山峰為最高點。另外還有一點，大家要特別注意，所謂海拔高度是現代概念，在古代人眼裡，山高不高主要看相對於周圍參照物而言的。

泰山的海拔高度為1545米，比最高的華山都低了六百米，但要注意泰山之東到大海便沒有什麼高山了，而不遠便是華北平原。而華山屬秦嶺山系，在中國地理階梯裡屬第二階梯以內，與周圍的相對高度並不高於泰山（泰山處地理第三階梯內）。

古代人認為海里住著神仙，泰山離海最近

還有一個很重要的問題，古代封禪是幹嗎？就是為了拜祭天地，古代人一直認為茫茫東海里面是住著神仙的。這五嶽誰離神仙最近，拜祭就越能溝通人神的互感。五嶽中只有泰山離海最近，也就是離天神最近了，當然五嶽中以泰山為尊了。還有一點古人定義五嶽是為了天人溝通對話，不是遊山玩水。

泰山古稱“岱山”、“岱宗”，面積426平方公里，海拔1545米。泰山既有風景壯麗、峰巒起伏、幽谷深壑、松柏蒼勁、瀑布流鳴、四季景色變化萬千的自然景觀，又有“ 旭日東昇 ” 、 “ 雲海玉盤 ” 、“ 黃河金帶 ” 、“ 晚霞夕照 ”等十大自然奇觀，泰山主峰傲然拔地而起，環繞主峰的知名山峰有112座，崖嶺98座，溪谷102條，構成了群峰拱岱，氣勢磅礴的泰山山系。

泰山是自然和人文景觀絕妙的結合體，帝王登泰山者始於秦始皇，相繼有漢武帝、光武帝、光武帝，唐代的高宗，玄宗，武則天，宋代的真宗，清代的康熙、乾隆等帝，都到泰山巡遊，留下了不少文物古蹟。同時，泰山又是佛、道兩教盛行之地，因而廟宇、名勝遍佈全山，泰山自然風景和人文原因，也吸引著歷代文人墨客，如李白、杜甫等漫遊泰山，留下了許多優美的詩篇。

泰山擁有2000多處摩崖石刻，其規模之大，精品之多，時代之久，書體之全，在國內外名山當中是無語倫比的，巍巍泰山就像一座民族的豐碑屹立於中華大地，舉世矚目。 泰山降水豐富，水果、動物、藥材品種繁多，在樹木方面，除泰山自然生長外，因為歷朝歷代的重視，人工種植很多，所以沿路古樹極多。 百年以上的古樹名木 30000餘株，其中有漢朝皇帝種植的漢柏6株，樹齡已達2100多年，還有1300年前生的唐槐，500年前生的望人松、五大夫松等。

從另一角度看，帝王來泰山封禪，以政治為目的，百姓來泰山，是祈求泰山老母碧霞元君的保佑，佛道來泰山，是借泰山的名氣弘揚自己的理論，文人墨客來泰山，卻大多以遊歷山水為目的。所以，他們應當是現代旅遊的先驅者，1987年泰山被確認為世界自然與文化雙遺產，他們功不可沒。

東嶽泰山為五嶽之首是名副其實的，中國曆代曾有72個皇帝到泰山封禪秦始皇曾在泰山封禪，從此後又有多位皇帝在此封禪，泰山因此成為了五嶽之首。

以上的分享關於這個問題的解答都是個人的意見與建議，我希望我分享的這個問題的解答能夠幫助到大家，同時也希望大家能夠喜歡我的分享，大家如果有更好的關於這個問題的解答，還望分享評論出來共同討論這話題。

登過兩次泰山，都沒看到日出和雲海，也是沒誰了（捂臉）。

泰山給我的感覺是雄偉。我是長在平原的人，泰山是我爬的第一座山，當初也是因為在山腳下看到連綿起伏的山，忽然就想去征服它，當晚就上了玉皇頂。

我認為泰山之所以是五嶽之首，可能更在於他的寓意吧，國泰民安，歷史上才會有那麼多的王侯將相紛紛登頂，封禪，祭拜。