個人認為挺好的。

一個男人，如果自己先天家庭條件很好，那麼20多歲的年紀，你很容易就可以很優秀，但是現實中這樣的人應該很少。

如果你家庭條件一般，能夠依靠的只有自己，二十多歲，對於一個男人來說，應該是最難的一個階段，既有慾望，又不具備實現目標的能力，如何養家餬口？所以不要在該努力的年紀選擇安逸。

三十歲以後，男人的工作也穩定下來了，有了穩定的收入，同時整個人也會更加成熟穩重，對未來有更加認真的規劃，三十歲以後再結婚，婚後生活也會更幸福。這既是對自己負責，也是對自己愛人負責。

結婚和年齡沒有必要的關係。家裡催，自身急，經濟好壞，心智成熟這些條件都影響結婚好壞，當然30歲結婚遇到對的人最好

婚姻是一場修行，不是年齡衡量，沒有適合結婚的年齡，只有適合結婚的人，學會經營感情，具有愛的能力，比這個問題更有意義！

婚姻不是解決人生問題的工具，而是一個從個人到家庭更復雜系統的開始，婚姻要面臨的問題比單身多的多，而不是解決了單身不想要的麻煩

還有更多的認知錯誤是，婚姻不幸福，生個孩子來解決，有了孩子感情總歸會更好吧？

不要活在對生活的想象裡面，獲得對生活的基本常識，會少走很多彎路，而不是用想法替代現實，用生命來買單

男人多少歲結婚最好，是根據每個人情況決定的，如果你家境殷實沒有任何生活方面的顧慮，有一個讓你十分滿意的女朋友可以早結婚，如果男人家境貧寒或者很一般，工作收入不高，不能給未來的妻子一個基本的生活保障，我相信就算女朋友想和你結婚，女朋友的父母也不願意自己女兒嫁給一個不能給不能給她女兒帶來生活保障的，必經結婚以後不再是激情和浪漫，每天面對的是柴米油鹽醬醋茶，生活會很平淡.一般男生24歲畢業然後工作打拼幾年到30歲後會有份比較穩定的工作和收入，30歲以後心智生存能力也提高了很多，普通家庭的男生30歲結婚也是個不錯的選擇

人生各個時間段都有該乾的事情和該注意的事情，比如曾國藩說”少年經不得順境，中年經不得閒境，晚年經不得逆境“，他的意思就是說：年少時要多奮鬥，中年時要戒驕奢淫逸，晚年但求平穩度過。

聖人孔子還說“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥；及其老也，血氣既衰，戒之在得”，總結來說就是：年少時要立大志，看遠，戒在色；中年時要戒焦躁，看寬，戒在鬥；晚年時不要貪小便宜，戒在得。

但關於人生的闡述，孔子最經典語錄還是下面這段話：“吾十有五，而志於學。三十而立。四十而不惑。五十而知天命。六十而耳順。七十而從心所欲，不逾矩”。其中，“三十而立”，到底是該“立”什麼呢？下面我來一起看一看！

這裡所說的“立身”不是指安身立命，而是指自我道德修養。為什麼不是立德呢？因為立德是“三不朽”之一，是聖人的標準，我們普通人還是處於立德的初級階段——立身。立身的另一種理解就是有一定的修養，古人常說的“修身齊家治國平天下”中的修身就好比這裡所說的“立身”。

三十歲了，一個立身的人不僅在自我方面，有了比較固定的價值觀、人生觀、世界觀；而且在與外界聯絡方面，有自己的人脈和朋友，有一定的口碑。這種”立身“相當於我們的無形資產，也是我們日後事業騰飛的基礎，所以一定要打牢！

古往今來都是一樣，三十的男人已經過了寒窗苦讀的年齡，都是步入社會，有了自己的工作，且都工作了多年。立業是一個人在社會上立足的根本，我們可以心懷”詩和遠方“，但是現實的”麵包“一定要有。

古代社會講究”成家立業“，但是現代社會大多是立業後成家，這是人們思想的轉變，也是現實壓迫所致。三十歲成家不早也不晚，正是合適，更何況此時的父母都年老，渴望抱孫子，”不孝有三，無後為大“嘛！

其次，三十歲的男人有了自己的修養和事業後，也該組建一個溫馨的家庭，找一個賢惠的妻子。家庭是人生的一個重要部分，太早了不好，太晚了也不好，三十歲正好。三十歲的男人有賢妻相助，人生事業更會風生水起！

孔子說：“三十而立”，主要就是立這三樣東西——立身、立業、立家，立好後，我們的人生會順暢，事業也會風生水起。

我已經32了，但是別說結婚，還沒物件，上愁啊，現在彩禮又這麼高，不如早結婚了 那時候彩禮最多一兩萬 而且有的不需要彩禮

男人三十後結婚也沒什麼啊，注意是經濟條件怎麼樣，有沒有存款，或者房子，如果三十歲了，一無所有，這個年齡在結婚，女方是要吃很多苦頭的。

任何人都不能說多少歲結婚好不好，結婚不關年齡的事，是雙方要明白各自的責任，對家庭，對雙方父母，甚至以後對子女。結婚不是小事，對於男的來說，是真正從男孩轉變為男人的時刻，很多事情不能想怎樣就怎樣那樣任性。肩上的責任更多了，各方面考慮周全，再結婚。

如果30歲以後的你成熟穩重，有錢有權不會再為金錢而所困擾，也給以後你的妻子一個好的生活，那麼30歲以後的你結婚會是對一個家庭穩定的保障。