回覆列表
  • 1 # 金剛禪

    我來回答你的這個問題,在回答前我想問問你,你所說的人生具體指哪一面,因為人生這個詞所包含的東西有點寬。一種是泛指人的社會生活的東西;一種是特指我們常說的所謂叫做命運的東西;再有一種是指生命的真相或秘密的東西,佛名之為“般若波羅蜜”……。所以,我不知道你所說的人生,到底具體是指哪一方面,所以不好直接回答……。要想知道答案,可以關注我,我來給你回答這個問題好啦……。

  • 2 # 羅賓漢式的人物

    《易經》是五千年來中華第一經。很多人認為易經只是是占卜的用途,從而扣上了封建迷信的帽子。其實這是大錯特錯的。易經可以占卜不假,但這也只是易經裡面的一部分而已。而且易經裡面的占卜也不像江湖騙子那樣,只會看個八字,搖個籤子。

    易經64卦,384個爻,還有錯卦,互卦,變卦,交卦等。涵蓋了人生所有能遭遇的場景。

    易經包含了天文,地理,星象,國家,事業,人生,家庭,感情等方方面面的知識。當然普通人沒有必要去學習那麼深奧,能透過易經的知識,把自己的人生走順就可以了哦。

    易經更大的作用是透過卦象來提醒你,警示你,讓你把錯誤扼制在搖籃裡,少走彎路。

    包括一些想創業的朋友,也可以瞭解瞭解《易經》,對自己只會有好處而不會有壞處。

  • 3 # 野駱駝9777

    年至半百,依就參悟不透人生,想學一下古典文學,學什麼最好呢?

    回答;

    年逾半百天命之年。

    年至半百,還參悟不透人生,因為什麼原因呢?,你會被人生的列車遺棄,也不能有人惋惜。

    如果五十歲人臉上,已經將要載滿了年月雕痕,風霜雨雪人生路,又實際缺文化素養,確定切合實際發奮補充的話,根據自己真實的需要來分線定位,有針對性地選擇一些工具書,來補充提高自己的素質和水平。

    首先的前提條件是,必須你已經參悟透人生, 以金石而論比喻,為天命之年更增加成色,是更好的選擇。

    【金無足赤,人無完人】。【活到老,學到老】。

    【原文】

    子曰:“志於道,據於德,依於仁,遊於藝。”

    譯文:

    孔子說:“志向在道上,執守在德上,依據在仁上,遊娛在藝上。”

    我們人生在世,從經年走來,向累月走去。

    【不要人誇顏色好,留得清白在人間。】

    年逾半百,每個人都會參悟透自己的人生,並且真正懂得自己的價值定位。就會活得悠哉!遊哉!

    想要尋求改變自己,永遠都不會晚!

  • 4 # 大圓鏡智

    ‘年至半百,依舊參悟不透人生,想學一下古典文學,學習什麼最好呢?’很高興回答這個問題,說年至半百,證明也得五六十了,該經歷的也都經歷過了,依舊參悟不透人生,這很正常,現在能參悟透人生的能有幾個人呢?不得而知,能提出疑問想參悟透人生的人就更少了,既然提到了參悟和學習什麼好,我就推薦給你佛教禪宗的經典《金剛般若波羅蜜經》也叫《金剛經》,這部經典闡述是宇宙人生的真實義,一遍有一遍的悟處,如果讀不懂,就聽一聽講座,會讓你對宇宙人生有一個全新的、徹底的瞭解,慧根淺會漸悟,慧根深會頓悟。這是我的建議,希望對你有所幫助,謝謝!

  • 5 # 雷子99821431

    參悟 學古典文學是參 主要還是在悟

    文學都是修身養性的 看是否能知行合一

    我個人覺得已經開悟 本人36 喜歡詩詞歌賦 更喜歡文學大家都一些講座

    學著寫一些打油詩 以章心得 每次做詩都是內心與大自然的溝通 妙哉妙哉

    我賦詩一首 探討一下 好與不好 在於自己心境 是去年所寫

    三十五來夢幻真

    上蒼許我入紅塵

    今朝開竅隨心志

    滿天神佛吾真身

    我沒看過古典文學 但骨子裡喜歡 隨時都關注與中華文化息息相關的內容 不知不覺就種下了悟的種子

    我看見一句這樣的話 說 幸福無非人愛人 豁然開朗 參悟到仁愛 兼愛 博愛

    一個家庭一個氏族一個國家 即是現在說的正能量 宇宙之大 地球之博 國家種族之多 感染力又談何容易 我只把自己比做人身體裡的免疫細胞 一切來犯之敵 都奮不顧身與之搏鬥 把它們消滅 以保人的身體正常執行

    如果人人都是地球上的免疫細胞 又何來霧霾和疫情之害

    開悟的人生不就是這般如此嗎

  • 6 # 一壺風韻

    個人觀點,王羲之的蘭亭序,王勃的滕王閣序,蘇試的赤壁賦,對人生的內涵有深刻的闡述,瞭解一下可能有意想不到的收穫。

  • 7 # 環山

    河開水闊嫩草出,

    喜鵲登枝未見烏。

    一道坦途穿曠野,

    兩行綠帶通平舒。

    學習古詩吧

    詩人給你的意境,別是一番滋味。

  • 8 # 業餘讀書者

    俗話說:活到老學到老。只要你想學習,什麼時候開始都不算晚。古人學習有“炳燭而學”的精神,孔子到了晚年才開始研究《易經》,尚能做到“韋編三絕”;董仲舒發奮讀書,尚能做到“三年目不窺園”。梁武帝蕭衍說:“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉。”所以,多讀些好書是有好處的。學習古典文學,我認為要讀原文才是最好的,那樣會原汁原味,不過,對於文言文基本功要求較高。如果文言文基礎不是很好的話,我建議先從學習唐詩、宋詞開始,唐詩宋詞裡面往往含有很多的歷史典故,你能夠透過讀一首詩或詞,拓展出很多的知識點,學到很多的東西。如果你想了解古代文人的思想精神,那麼,我建議讀一下唐宋八大家的散文。中國的古典文學,體裁很多,總的來說,離現在越近的越容易理解些。等到閱讀能力有了提高之後,可以試著讀兩漢魏晉南北朝時期的詩歌文章,以及先秦諸子百家散文等。學習古典文學,我建議由簡到難。

  • 9 # 中醫百草五行養生

    人生路很長也很短,在我們有生之年能夠領悟其真諦實而不易卻又大道至簡!修行在於心,生活的點點滴滴都是在修行!如果非要說哪些古典文學能夠帶領我們開悟,我認為只要是祖先傳承下來的,處處都是經典,找到適合自己的,沉下心來,以身證道!

  • 10 # 靜心手寫

    年過半百,依舊參悟不透人生,很正常,就算年過百歲,又有幾人能參透人生?人生在世,有許多問題將伴隨我們一生存在,比如生從何處來,死往何處去?人生的意義是什麼?宇宙是怎麼來的?外太空是否有生命?從古至今,無論是科學家、哲學家都在探尋這宇宙的奧秘,都在尋找生命的真相。曾經的我也是對這個世界充滿了困惑,於是我拼命的看書來尋求真相,西方文學差不多的名著都看了個遍,哲學書籍也看了很多,但依然困惑。於是我轉過來看我們老祖宗留下的經典,才發現傳統文化中的佛家道家儒家,早已揭示宇宙生命之真相,如黑暗中的明燈一樣,指導你如何走,走去哪裡。

    一、怎麼去參悟?

    參者修持,悟者結果。“參”並不是簡單意義的思考,如果單純的坐在那裡思考,就算你在那裡想上百年,也未必能想明白這世界的真相。儒家《論語》中有句名言:“學而不思則罔,思而不學則殆”,這就說明除了思考,還要學習。佛家也說:“從聞思修,入三摩地”。聞者聞道,思者研究思考,修者修持,這樣才是參悟的過程。道家《道德經》:“上士聞道,勤而行之”,行道和佛家的修持是一個意思。再來說“悟”,悟什麼?自然是悟道,何為道?《道德經》開篇講“道可道、非常道”,道不是語言文字能表達清楚的,這個東西是“如人飲水,冷暖自知”,只有你自己悟了,你才能真正懂。打個比喻,你同一個盲人講什麼是紅色,任憑你怎麼表達什麼是紅色,他也不會真懂,除非他眼睛正常能看到紅色,他才能理解什麼是紅色。無論是佛家道家儒家,都是教給你方法,只有選擇好適合自己的方法,如法修持,才能找到生命宇宙的真相。

    二、學習什麼古典文學好?

    古典文學有很多,如果是單純文學類如四大名著,唐詩宋詞等,如果是參悟人生,我推薦如下書籍:

    1、道家:《道德經》《黃帝內經》《參同契》

    2、儒家:四書五經

    3、佛家:《金剛經》《楞嚴經》《圓覺經》《法華經》《華嚴經》

    當然這只是古代經典中的滄海一粟,不過如果把以上經典都能參透,那已經是非常了不起了。

    三、如何學習?

    普通的文學書籍一般人看看就過了,但是學習這些經典都是要實證的。比如說你在上學時老師發給你一本書,你從頭到尾看一遍能會不?當然不會,學習半年之後你才會,同樣的道理,我們學習這些經典也要反覆的去看去學,去思考,你可以同時去看這些經典,慢慢就會融會貫通。除了學習經典,還要努力去改變自己,就是要有“上士聞道,勤而行之”的精神。如何改變自己,舉個例子儒家講“非禮勿視”,佛家講“戒邪淫”,道家講“煉精化氣”,現在網上的誘惑特別多,不該看的就別看,否則你的修持就會退步。連《西遊記》中菩提老祖都告訴悟空“都來總是精氣神,謹固牢藏休洩漏”。

  • 11 # 野狐習禪

    野狐試答

    一 古典文學是什麼?

    從時間上說,上古到五四運動以前的文學都屬於古典文學。

    從內容上說,中國古典文學和歷史、哲學是交織在一起的,《春秋》《左轉》《國語》《戰國策》《史記》《漢書》《二十四史》等都是歷史著作,也是文學著作。魯迅說《史記》是“史家之絕唱,無韻之離騷”,也就是這個意思。諸子百家、兩漢經學、宋明理學算是哲學內容,但也屬於文學範疇。先秦散文有著很高的文學成就,對後世有很大影響,它一半在歷史著作中,一半在諸子百家中。

    二 古典文學學習

    如果想要比較系統的學習古典文學最好是買一本《古代文學史》,這樣方便從宏觀上把握古典文學。目前袁行霈的本子就很好,同時配上朱東潤編的《古代文學作品選》,這樣效果會很好。

    古代文學浩如煙海,難易相差很大,如果基礎不是太好的話,可以由易到難循序漸進來學習。從明清小說開始,“三言兩拍”、“四大名著”、《聊齋志異》等。這些相對容易理解,同時交替著讀《唐詩三百首》、《宋詞三百首》,先看,先積累,慢慢上升到漢魏六朝詩歌,《樂府民歌》,再到《詩經》、《楚辭》。

    古典文學都是文言文,和現代漢語有一定的差別,需要語言的積累,在學習過程中多讀、多積累是王道,培養好的文言文語感,積累大量古代文化常識,瞭解一些典故都很重要。詩歌會有很多當時不是太理解,也沒關係,先積累,積累多了慢慢就開朗了,“觀千劍而後識器,操千曲而後知音”,積累很重要。

    三 送幾點經驗

    多年讀書,我悟出了“人情千古不變,事理古今相通”的道理,因此揆情度理去理解思考書中的問題,是一個很重要的讀古書的方法。讀書“不可死於句下”,不能只見樹木不見深林,要進得去出得來。“好讀書不求甚解”和“咬文嚼字”相互結合著來讀書。

  • 12 # 魯中居士

    先從"四書五經"這九本書起步!千萬別小看了這九本書,兩千多年來,它培育無數優秀中華兒女!尤其是到民國時,更是群星燦爛!毛澤東、錢學森等革命家、科學家、藝術家、軍事家…… 均拜四書五經所賜。五經之中,通一經即為大家!

  • 13 # 舒捲任風

    感謝分享!

    我建議:攜半百人生閱歷先(再)讀馬恩哲學中的辯證唯物主義和歷史唯物主義,掌握吃透唯物辯證法,然後(同時)通讀中國古代文學作品選(隨便一版本即可),若覺人生有所悟了,可以真正閱讀道德經了。此後,若覺悟透人生,再讀古典文學四大、六大名著,始可略窺作者身影,想看得清些,上述建議須反覆且交錯進行,還需兼收幷蓄各方面營養。但若真想執其衣角甚至於握手言歡茶餘飯後隨意暢聊,不是自卑,實我輩之絕無可能!

  • 14 # 逢春186177958

    古典文學對參悟人生生沒決定性作用,但有輔助作用。既然講的是學古典文學,建議你讀明末小說家馮些龍所著《三言》(即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恆言》),同時期小說家淩濛初的”二拍“(即《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》,對認識社會和人生有一定幫助。最好還是學馬克思主義哲學才能從根本上解決問題。(馮些龍應是馮夢龍)

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