阿斗是劉備與甘夫人之子，甘夫人夜夢仰吞北斗而孕，故名阿斗。演義中傳聞208年趙子龍單騎救主時，被魏軍包圍掉入大坑，由此阿斗摔壞了腦子，那麼真實的阿斗是什麼樣的呢?

章武元年（221年），阿斗14歲，為了讓劉禪見多識廣，掌握治國本領，劉備讓其多學《申子》《韓非子》《管子》《六韜》等書，並由諸葛亮親自抄寫這些書讓他學習，又令其拜伊籍為師學習《左傳》。不僅如此，還令其學武。

公元225年，諸葛亮已貴為丞相，大權獨攬。《與杜微書》言:朝廷年方十八，天資仁敏，愛德下士。而且以諸葛亮為人，也沒必要阿諛奉承。

當諸葛亮的死訊傳來時，阿斗一連好幾天傷感難忍，不能上朝，經常哭倒在龍床之上。當諸葛亮的靈柩運回時，阿斗親自率文武百官出城二十里相迎，並下令全國穿白衣為諸葛亮哀悼三日。此外，阿斗還把諸葛亮的弟弟諸葛均提升為長水校尉，諸葛亮的兒子諸葛瞻繼承諸葛亮的爵位。

阿斗不僅對諸葛亮有情有義，對其他大臣也是一視同仁。比如魏延叛亂被殺，阿斗心裡清楚得很，魏延是自己的老爸最信任的將領之一，甚至比馬超更加受信任，這樣的人怎麼會突然叛亂？不過是魏延剛愎自用，不懂得處理人際關係惹的禍。阿斗對於魏延沒有一概否定，而是下旨：“既已名正其罪，仍念前功，賜棺槨葬之。”阿斗這短短的幾句話，“仁敏”二字得到充分的體現。

為了防止權臣權力太重問題，劉禪以費禕為尚書令和大將軍，主官政務，以蔣琬為大司馬，主管軍事，兩人的權力相互交叉，相互牽制，但又各有側重。蔣琬死後，劉禪“乃自攝國事”，大權獨攬，徹底解決了蜀國多年“事無鉅細，鹹決於丞相”的政局。

公元249年，夏侯霸降。見面後，寒暄完畢，劉禪主動提起了夏侯淵之事。該面對的總要面對，該來的遲早要來。等著夏侯淵主動提，或者夏侯淵乾脆悶在肚子裡不提，都是不好事。

劉禪對夏侯霸說，你父親當年是戰死沙場的，不是被我劉家的先人所害。“卿公自還害於行間耳，非我先人之手刃也”。 輕輕一句話，就將這個死結給解開了。

確實，夏侯淵的腦袋不是劉備親手砍下的，是戰爭這個可惡的東西傷害了你的父親夏侯淵，不關我們劉傢什麼事。夏侯霸殺父之仇的報復物件，從具體的蜀漢劉家，被劉禪巧妙的轉化為抽象的戰爭。 啥也不說了，咱們兩家無冤無仇，你夏侯霸就安心在我蜀漢住下吧，也不要想報仇的事了。

把舊疙瘩解開還不完，劉禪還要培養新感情。 劉禪與夏侯霸相逢一笑，泯卻恩仇後，又叫來自己的兩個兒子，讓他們拜見夏侯霸。還指著兒子對夏侯霸說：這是夏侯家的外甥。

蜀漢的皇子成了夏侯家的外甥，他夏侯霸還有什麼可說的，必須盡心盡力的為蜀漢事業貢獻自己這一把老骨頭。

公元246年，黃皓取得劉禪的信任把持朝政後，在劉禪耳邊讒言離間劉永，劉禪漸漸疏遠劉永，以致劉永竟十多年不能朝見劉禪。眾大臣多依附黃皓。姜維要求處死黃皓不得，對此感到非常害怕，於是請求到沓中屯田，不敢回成都。

263年，姜維聽聞鍾會治兵關中，上表劉禪，派遣張翼、廖化分別駐守陽安關口、陰平橋頭防患於未然。劉禪諮詢黃公公，黃公公諮詢跳大神兒，跳大神胸脯一拍:沒事。導致鄧艾長驅直入，蜀漢降。

最後是一個樂不思蜀的典故，這應該是劉禪大智若愚以求自保的體現。

綜合來看，以下為劉禪打個評分

拉攏人心S-(夏侯霸降蜀，諸葛遺孤)

派系制衡，權術鬥爭A(蔣琬費禕職位)

識人之才B(魏延之死的疑慮加分，任用黃皓的減分)

治國之才C(在位期間並無多大建樹，任用奸佞)

軍事才能C(魏軍來攻諮詢跳大神)

自保能力S(樂不思蜀大智若愚，反觀孫皓裝逼至死)

可以看出劉禪對拉攏人心，權術鬥爭，保身等小聰明很有一套，可以凝聚團隊勢力，亂世當中自保有餘。反觀其對於治國安邦，軍事方面亂用宦官，聽從不正確的意見導致亡國，難辭其咎。

沒有諸葛亮，蜀國滅亡更快。劉禪只懂明哲保身，只要自己開心就好。他並沒有太大的想法，甚至覺得孔明伐魏根本就是沒事找事，只要不危急他的生命，讓他過得好，無論是誰，怎麼弄都行。所以沒有想法的人是沒有什麼才能的，因為懶得去操心。

最常聽見的就是扶不起的阿斗。

然而事實中的阿抖真的如此嗎？

我們知道，劉備死後，阿斗繼位。

諸葛孔明盡心竭力輔左劉禪。可謂鞠躬盡瘁死而後已。

再看看阿斗，16歲繼位，執政40年。

執政期間的所有光芒全讓諸葛孔明佔俱了。

諸葛孔明一個神一樣的人。

劉禪能執政40年，這正是他的聰明。

小時候的劉禪可謂經歷九死一生。

執政後樂於享受，正是能在位40年的原因。

你想，你要是強勢，老倌諸葛孔明說不定早廢帝篡位了。

雖說諸葛亮的人品不至於，但官場爭鬥少不了有人當犧牲品。

後來諸葛亮死了，劉禪馬上投降於魏國。

司馬昭也試探了劉禪，結果得以生存。

可見劉禪還是聰明的人。

雖沒什麼大作為，但他力保蜀國40年江山，也是一大人物。

千百年下來流傳著一句話，就是“扶不起的阿斗”。我們看到的一些影視作品裡面的阿斗的形象基本上也都是那種比較昏庸無能的。但是歷史上的阿斗到底是不是這麼沒用，最後丟了江山的呢？

即位之後的阿斗前期有諸葛亮的扶持，那麼後期是不是就徹底變成了一個不中用的傀儡了呢！？

最近網路間流行著一句話，叫做“劉備上陣摔阿斗，張飛輸出全靠吼。”這只是個玩笑話。三國時期蜀漢懷帝劉禪，又稱後主，小名阿斗，是三國時期蜀漢昭烈帝劉備的兒子。劉備陣前摔子的典故大家也都是耳熟能詳的。那麼是不是就是真的把阿斗摔了一下就摔傻了呢？這個問題也有一些專家分析過，比如常說的一個就是劉備耳垂能到肩，雙手過膝，真都是聖人之像。因為雙手過膝，摔孩子本身又是做樣子為了收攏人心，所以當然也就不會摔的很嚴重了，當然也就不會影響智力發育。

我們再看劉禪，出生於公元207年，荊州。而同年劉備三顧茅廬請諸葛亮出山，是在襄陽以西的隆中山，留名於世的《隆中對》也是出自那裡。之後諸葛亮就一直輔佐劉備征戰天下。直到劉備病逝，而劉禪繼位，那一年是公元223年。也就是說，從劉禪出生到繼位的這段時間，諸葛亮隨劉備前方打仗，劉禪在後方學習教育，兩人之間的聯絡並不太多。而且我們在史書之中能夠查到劉禪的老師都有誰，這裡不多贅述，為了就是分析，劉禪的知識才能其實是和諸葛亮沒什麼直接關係和必然聯絡的！

劉備病逝之後，才有的劉禪登場，對於劉備的託孤重臣諸葛亮也是非常的尊重，尊為相父。蜀漢政權是在恢復漢室江山的願景下建立起來的。所以早期的蜀漢朝廷是在內政穩固的基礎上，積極採取北伐的姿態，貫穿諸葛亮輔政的這個時間段，都是在北伐或者北伐的路上。因為只有這樣才有蜀漢政權存在的必要。這一點上劉禪也是非常認可的。直到234年諸葛亮渭濱病逝，後續的執政方略也依然是北伐，即使人才、錢糧都很少的情況下。

但是在後諸葛亮時代，出現了一個嚴重問題，就是爭權，從魏延和楊儀奪權不和開始，劉禪就開始著手解決權臣的問題。以至於到最後專信奸臣黃皓，在263年亡了國。從234年諸葛亮病逝到263年亡國，劉禪依然獨自支撐著蜀漢政權走過了29年。這29年是在不斷的攢錢北伐，搶權奪權中度過，明知國小錢糧少，也依然遵守父輩的腳步，艱難等的走著。

所以到最後真正的亡國了，也不光是寵信奸臣這點事，這背後實在是有著非常複雜的原因。但眾多原因裡面，我認為劉禪的才幹能力問題可能是最不值得一提的。

對於沒有諸葛亮阿斗是否有才能，我無法作答，在我看來是沒有希望的，如果就劉禪之後寵信宦官這一點來看。

但是沒有諸葛亮，阿斗的才能無法讓他安坐皇位。諸葛亮的存在確實壓抑了阿斗的一些才能體現，事畢躬親，殫精竭慮，可以說是諸葛亮的寫照。但是如果沒有諸葛亮，阿斗能夠做到諸葛亮一樣好嗎？我是持否定態度的。劉備在時諸葛亮在魏吳看來是劉備最厲害的謀士（就三國演義來講），而在劉備之後，諸葛亮則是被視為魏吳的威脅。劉禪呢？或許在大家眼裡都不被重視。無論諸葛存在與否，劉禪在那個時代終究不會是閃光的人。

庸才就是庸才，有沒有諸葛亮都一樣，劉禪之平庸是任何人都扶不行來的，嚴重懷疑長板坡時是不是腦子受過傷。以劉備如此精明之人，怎麼會有如此愚蠢昏庸的兒子。

劉備實乃識人高手，怎麼會不知自己兒子劉禪的斤兩，所以託孤時才對諸葛亮說：“君之才十倍於曹丕，,必能安國，終成大事。若嗣子可輔,君可輔之;若其不才,君可自為成都之主。”

我想當時情景，這是劉備之肺腑之言，因立嗣法統是立長不立幼，劉禪是長子，劉備深知袁紹，劉表立幼之禍，就算劉禪再昏庸也沒辦法，其它子嗣都太小，只能不得已而為之。

劉備自知這樣做，對不起諸葛亮，對不起隆中相對共創大業之誓言，對不起創業期間的風雨相伴，種種對不起，讓劉備只能這麼說，而諸葛亮何嘗不是這樣，劉備知音難求，以後要面對的是渾渾噩噩的劉禪，以後再也沒有君臣歡笑，再也沒有兄弟情誼，有的只能是報先帝知遇之恩，你叫諸葛亮怎麼不落淚，劉備也是泣不成聲。

劉備在給劉禪的遺詔裡寫道：“射君到，說丞相嘆卿智量，甚大增修，過於所望，審能如此，吾復何憂！勉之，勉之！勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。汝父德薄，勿效之”。

有人說諸葛專權，劉禪被架空了，有點腦子好不好，諸葛不專權，蜀國早亡了，沒有權力，多方掣肘，國家如何治理，依靠劉禪，四川少數民族就能把他滅了，要不是諸葛亮事無臣細，事必躬親，嘔心瀝血，蜀國焉會有如此局面。

諸葛亮臨死都不忘先帝知遇之恩，留下費禕、姜維等輔佐劉禪，可惜的是諸葛死後，再也沒有象諸葛這樣的人物，導致劉禪重用宦官黃皓，獨攬朝政，擾敵朝綱，要是諸葛在世，他敢！

最後黃皓私扣姜維要求派兵陰平之奏書，用巫術迷惑劉禪，導致鄧艾偷襲陰平成功，兵臨城下，劉禪投降，蜀國滅亡。

劉禪作為蜀國的第二位皇帝，在位40年，比他的父親在位時間要長很多年。他的才能也是不錯的並不是像電視裡面演的那樣無用。蜀國的滅亡也不全怪劉嬋。

劉備東征進攻孫權失敗兵敗夷陵，退守白帝城病危之際叫來諸葛亮將劉禪託付於他並讓尚書令李嚴二人輔佐其子。劉備並對諸葛亮說若劉禪是個當皇帝的料子你就輔佐他，如果劉禪不能安國你就自行取度。諸葛亮聽後感激涕零說到臣定當盡全力輔佐少主，中興大漢，效忠貞之節，繼之以死。

章武二年漢嘉太守黃元聽聞劉備重病，舉兵拒守。章武三年春三月，黃元進攻臨邛縣。建興元年劉備病逝劉禪繼位，此時國內烽煙四起此時季漢近一半的國土已經反叛。後諸葛亮率眾南征平判。劉禪接手皇位時候，這時候他還是一個菜鳥沒有帶過兵，完全沒有掌管蜀國軍政的實力，白帝城託孤劉備讓李嚴諸葛亮等人一起輔佐劉禪的重臣，劉備就是防止諸葛亮大權獨攬對劉禪不利，所以將權利分散給多人，相互制約。

劉禪在年少時候劉備讓他閱讀大量書籍以掌握治國的本領。諸葛亮曾經稱其為天資仁敏，愛德下士。可見劉禪還是有才能的。只是劉禪剛剛上位啥都不懂只可以說是徒有其皇位沒有做皇位的頭腦全都仰仗諸葛亮，諸葛亮藉此機會排除異己獨攬軍政大權於一身，這時劉禪只能聽命於諸葛亮。表面上是為了匡扶漢室平定天下，其實是為了實現自己的人生理想，不顧蜀國人民的疾苦，窮兵黷武的去攻打魏國，由於蜀國的後勤保障很差所以諸葛亮六出祁山都以失敗告終。耗盡耗盡蜀國的國力，最終諸葛亮死在了五丈原。

諸葛亮死後劉禪就停止了北伐，全力發展蜀國的經濟自己民生，這時的蜀國的實力有所恢復，一片國泰民安的景象在繼位期間劉禪大多數時間是把權利緊緊握在手裡的，並不像三國裡面的那樣無能。到了蜀國後期寵幸太監黃皓，諸葛亮泣淚寫在的出師表多次表示要親賢臣，遠小人，而劉禪做的恰恰相反，從而加快了蜀國滅亡的步伐所以蜀國的滅亡和劉禪也有重要的關係。畢竟他是蜀國的掌門人。後蜀國被滅劉禪很痛快的投降魏國，最終安享晚年被人稱為能屈能伸，其聰明才智可見一般。

雖是虎父但無虎子， 基因突變，胸無點墨，毫無主見，是非不清，阿斗難扶。

曹魏東吳，地利人和，物產豐富，人口眾多，兵強將勇，人才濟濟，若無臥龍，蜀漢政權，時日無多，投誠則速。

神州中原，華夏本源，三國群英，所好力爭，涿鹿中原，以證正統，天下臣服。

夷陵之敗，荊州之失，先主遺願，臥龍銘記，忠心無二，數次征伐，力爭中原，只願一席，力竭心碎，畢生所憾，達成無望，跟隨先主，瞭然今世，壽寢定軍。

1、劉備死後，蜀國足以支撐大局的不止諸葛亮一人，武將還有魏延、趙雲、張苞、關興等，蜀國後期不是靠諸葛亮一個人支撐的。

2、阿斗並不是傳說中的那樣是個傻皇帝，他的“樂不思蜀”恰恰說明阿斗很有政治智慧。諸葛亮死後，阿斗廢除丞相制，蔣琬、費禕分管政治軍事，最後大權決定於劉禪。蔣琬、費禕死後，劉禪更是直接掌控軍政大權，親理國政。而這期間，蜀國政治清明，百官團結，比同時期的魏國和東吳不知道好了多少倍。劉禪後期任用黃皓是他最大的汙點，但這時的劉禪已經50歲了，在國事上確實有所懈怠。

3、阿斗的才能不是靠諸葛亮得來的，諸葛亮在世時，大小政務都是由諸葛亮獨斷，諸葛亮並沒有給劉禪都少歷練的機會。但劉禪天生聰慧仁厚，有容人之量，這是諸葛亮寫給別人的信上對劉禪的評價。劉禪自己揣摩學習了不少為政之道，在諸葛亮死後，劉禪依然能夠穩定蜀國的局面，各個派系互相制衡，卻沒有發生大的黨政。

所以，沒有諸葛亮阿斗也能把蜀國管理得井井有條，蜀國的滅亡不是因為阿斗弱，而是因為蜀國弱，這一點諸葛亮在世也沒能改變，諸葛亮六出祁山而無功就是明證。