吳用本應是看破功名之士，只是忠字當頭，其忠於宋江，所以，小說本就有宣揚忠孝仁義，光宗耀祖，流芳百世之意，故吳用本身已經無是非，只是盡忠盡職罷了，其甚至想到最終結局會如何，空，所以，在他完成最後使命時，也自絕而亡！

招安的對錯取決於被“什麼樣的政權”招安。 在《水滸傳》的招安中，顯然錯了，投靠了一個不該投靠的昏庸腐敗不講信譽的政權，悲劇下場難免。 那麼《水滸傳》中作為謀士的吳用那麼聰明，他應該會意識到這樣做是錯的，很有可能會斷送梁山泊108位英雄的性命，為什麼仍然支援招安呢？

吳用曾經是個秀才。受到儒家思想薰陶，從小就夢想報效家國。難得頭領宋江號召大家招安，為國出力。

在招安中，李逵撕了詔書後，宋江與吳用有過這麼一段對話：

宋江道：“雖是朝廷詔旨不明，你們眾人也忒性臊。”吳用道：“哥哥，你休執迷！招安須自有日，如何怪得眾兄弟們發怒？朝廷忒不將人為念！如今閒話都打迭起，兄長且傳將令：馬軍拴束馬匹，步軍安排軍器，水軍整頓船隻，早晚必有大軍前來征討。一兩陣殺得他人亡馬倒，片甲不回，夢著也怕，那時卻再商量。”

可以肯定地說，吳用本身是想接受招安的。

如果沒有他的幫助，宋江的招安只能只一個願望。因為他屬於封建時代“士”的這個階層。他從小受的教育影響他，選擇忠臣賢相的結局。

一開始他出於對生活的不滿，加上自身的江湖習氣，選擇了上梁山，在那裡指點江山，調兵遣將，過得好不愜意。但是他遇上了宋江這個讀書人。

宋江病態地想招安，又激起了他心底的那一股讀書人的傻念頭。吳用也有做官為朝廷效力的私心，只在梁山當“賢相”，已經不能滿足吳用了，他想去更廣闊的天地施展。他應該是知道招安後的風險的，但是以他的個性，反都敢造，命當然也敢賭了。同時，也體現了中國傳統謀士的形象，中國傳統謀士主要是在“完成領導決策”貢獻智謀計策。

吳用前期是為了壯大梁山的力量，出了不少計謀和籌劃，但自從宋江上梁山後，他就基本跟宋江站同一戰線，本質上是支援宋江的，是屬於宋江團隊中核心人物，宋江說要招安，他並沒有反對，思想上是支援招安的。

昊用的所作所為都是以最高頭領的袁志行事，如晁蓋不死，他肯定按晁蓋的意志辦，宋江繼位後，他就按宋江的意志辦，並儘量辦得園滿，其實他是把自已的意願壓住了，他深知朝廷根本容不下他們，也想過脫離，在破遼時，他甚至主張投降遼國，幸被宋江極時制止，徵方臘時，水軍頭頷曾找他謀計造反，只是因為一個忠義，必找宋江認同，找宋江後見宋江不允，他也只得罷了，回朝廷後他見大勢勢巳去，心恢意冷，只得選擇自殺。

我想吳用是主張招安的，1.出身，吳用出生在山東為財主家教授，可謂滿腹經綸，一肚子得學問，而不得志，所以才和晁天王智取生辰綱後而上梁山。可想在古時候一個文人，都是從小寒窗苦讀，為的就是考取功名，誰想不得志加上各個方面原因，沒能考取功名，沒有功名，這類文人打骨子裡想當官，所以他是支援詔安的。2.趨勢，吳用在宋江上山以後，逐漸疏遠晁蓋，因為他知道宋江和他是一類人，都是文人。而梁山大多都是武將，陣營不一樣所謂物以內聚人以群分。文人可謂在梁山幾乎沒有立足之地，打家劫舍舞刀弄棍他們也不屑。3.生存，山寨頭領要想能定長期的生存，要麼解散要麼詔安，因為朝廷不會讓你做大，對自己政權有威脅。你不做大，山寨這麼些大兵小將吃喝用度，從何而來，梁山人馬打著替天行道的口號，不和百姓為難，那麼要想生存只有和官也就是朝廷為敵，說實在的梁山更具地形自保還行，真要和朝廷正面為敵還是不行的！所以不想解散也只有詔安。

宋江原來在山東鄆城縣是一個刀筆小吏，晁蓋劫了生辰綱後，是宋江通風報信，雖然劫的是不義之財，但這是翫忽職守，黑白通吃，是上了梁山的根本原因，上山之後，擴充自己的實力，野心膨脹，吳用見風使舵，共同架空晁蓋。

宋江有桿秤，吳用有個坨，這兩個人還是配的好。本來是無名之輩，成名了還沒有忘在朝廷升官發財，在中央做大官，吳用對宋江的投降招安，也是默許贊同的，雖然絕不多數好漢不同意，但胳膊擰不過大腿，二位沒有料到的是，你打了高俅、蔡京、童貫的臉，他們能讓你安身立命，共伺一君嗎？

初是反對，後則支援。宋江思想深得梁山大眾支援，因為上梁山為寇都是無路可走之舉，而此身為寇，卻不能子孫為寇，可圖一時之快，卻不能圖百載之業。為寇只是煙花水月而已，宋江乃為梁山找出一條為國為民之路，招安是當時唯一出路，所以宋江的大號是呼保義，及時雨。宋江決非為個人謀出路，所以有忠義堂，有忠義水滸傳的書名。後人評宋江是偏頗的，把許多汙名貼上標籤，其實，招安是得到梁山絕大部分寇們的熱烈支援的。只有少部分單身狗反對的。吳用也曾暗中反對，但這個聰明人知道招安得人心，宋江是為一切人謀出路的，所以後來也支援了。

水滸對草莽英雄的描述上性格比較鮮明，但縱觀水滸全篇，我發現即使是隻有一言半語甚至是根本沒有隻言片語的人物也比吳用的性格更清晰。這麼一個梁山第三號的軍師總是給人留下皮笑肉不笑，奸詐狡猾陰邃的感覺…

從東溪村夥同晁蓋要劫那十萬貫富貴開始，就第一次以正面形象示人的是跳出來用銅鏈隔開了劉唐和雷橫的一場爭鬥，在其後每次出場都是給人陰晴不定刁鑽古怪的感覺…到石碣村也是設計好要賺三阮入夥，共同擷取那不義之財。

等事情敗露，得了宋江訊息，幾個人也設了一些局不管咋樣是上了梁山，但在梁山又故意煽動林沖讓他火併了王倫。即使王倫不容留各位但也不能強龍壓了地頭蛇啊?可他就詭詐的間接用計壞了王倫的性命…

等宋江一到梁山，方方面面都開始向宋江傾斜逐漸和晁蓋疏遠，最終架空晁蓋，甚至連晁蓋身故也不涼不燙的。而後連番使計每次做出的事都是令人髮指的，逼了一個又一個官軍投效了梁山；因要朱仝上山又指使李逵對一個小孩子下毒手；還用空前絕後的毒計把盧俊義也賺到梁山…

但是他是愚忠的，只聽命於宋江一個，宋江有什麼打算他就去具體策劃執行。說白了就是宋的一條狗…假如說一開始上梁山就是為了均分那十萬貫，那到梁山之後似乎就是為了做各種各樣的惡。而且無視晁蓋臨終的遺言，把宋江扶上梁山第一領導人的位置。宋江的心意他不可能不懂，但維護宋江的理想，就得拿滿山英雄豪傑的生命和鮮血去換。即使在宋江一意孤行要詔安這條路上他也是盲從的，我是不信當初和晁蓋跑到梁山我們的加亮先生就一直考慮以後要接受詔安?事實上他的一切所為就是要把梁山做大做強從而對抗朝廷。但是宋江不這樣，宋江是爭取更多的籌碼甚至直接讓官軍也失身為盜來同化梁山的組成人員，以後好帶領著重新回到朝廷去為皇帝盡忠，完成光宗耀祖封妻廕子的理想…

很不可思議對吧，以他的頭腦假如反對宋江是沒有問題的?而且就是詔安了，也有好漢不時試探他的意思…但都被他軟推硬壓下來了。加亮先生只要不做，完全可以帶動一大部分不聽宋江的，換句話他用點花招這詔安就成不了！

然後還有更可怕更冷血的，打方臘損兵折將死了一個又一個，宋江鬱悶還哭了一場又一場，吳用就什麼事沒有，幾句話就把宋江勸止了…這滿山朝夕相處的兄弟就這麼在心裡一點地位沒有嗎?

他一滴淚不見掉，都到了平淡冷淡寡淡的份上了。

可就是這麼個人，宋江死了就和花榮也拋家舍業到一塊吊死了?這是什麼樣的感情?滿山一百零幾的好漢兄弟們就你們仨最鐵，死也得死一起?

有恩嗎?沒！有義嗎?也沒！！

那唯一可以解釋的就是愚忠，對宋江愚忠，當然我是想不到斷背山那樣情愫的，但是我倒是懷疑過…都不成家；都沒女人；朝夕相處；形影不離；日久生情?

我是隻有納悶的份了…

招安結局，吳用脫不了干係！招安表面上是宋江，武松的主意，但吳用具體操作上，起了至關重要的作用。吳用支援招安，目的何在？吳用設“招安”局，怎麼操作？

首先必須有朝廷重臣做內應。只有擁有這樣的一位重臣，吳用才能知道朝廷中的重大資訊，為招安做充分的準備。

《水滸傳》百回本第四十二回“還道村受三卷天書，宋公明遇九天玄女”中，吳用讓公孫勝設一個幻境，讓宋江在幻境中遇到九天玄女，且聽玄女娘孃的法旨：“遇宿重重喜，逢高不是兇。北幽南至睦，兩處見奇功。”

宿，指宿太尉；高，指高太尉；北幽南至睦，兩處見奇功，指徵遼國和徵方臘。

這四句話，與招安以及招安之後的梁山泊眾頭領的命運息息相關。

而這其中，最重要的一位，便是宋徽宗心腹大臣，官拜殿前太尉的宿元景。

早在宋江打華州的時候，宿太尉便出場。

西嶽華山，城池厚壯，形勢堅牢，梁山軍無計可施。

就在此時，宿太尉領御賜金鈴吊掛來西嶽降香。

此事真是巧，就像刻意安排助宋江打華州一樣。

讓人疑惑的是，吳用剛差十數個精細小嘍囉下山，去遠近探聽訊息，便看到了宿太尉。當吳用得知宿太尉的時候，不假思索的想出了計策，原著道：“吳用聽了便道：哥哥休憂，計在這裡了。便叫李俊、張順：你兩個與我如此如此而行。”

之後的事，便是梁山軍挾持宿太尉，後宋江、吳用等人假扮宿太尉一行騙出賀太守，將其殺死，破了華州。

此計，吳用沒有做任何思考。

他是神？不是。

再聰明的吳用，也不可能聽到宿太尉領御賜金鈴吊掛來西嶽降香，便不假思索的想出對策。

吳用此處的聰明，讓人感覺他比神還神。

更為奇怪的是，此事上報朝廷之後，不了了之。

宿太尉的及時出現、吳用神一般的敏捷思維、道君皇帝的容忍。

這三件事，不可思議。

很像，像什麼？早已安排好的劇本。

其實，不是像安排好劇本，就是早已安排好的劇本。

宿太尉、吳用在演戲。

這件事中，還有一個關鍵人物戴宗。

從他回梁山泊報信，再到少華山報信之後，便消失了。再次出現的時候，宿太尉被宋江等人挾持了。

這段時間他去了哪裡？一直在少華山？不太可能；在宋江軍中？也不可能。假如他在，吳用不會讓小嘍囉去探知訊息。

他去了哪裡？唯一的可能便是尋找宿太尉，讓宿太尉一行加快速度，在宋江等趕到西嶽華山的時候抵達。

只有這樣，宋江才能借宿太尉的東風，輕而易舉的拿下華州。

最重要的是，吳用要藉此進一步鞏固宋江心裡關於招安的想法。因為當初在玄女廟設幻境的時候提到過“遇宿重重喜”。

此時，遇到了宿太尉，宋江更加確定了玄女廟之事為真，招安是唯一的出路，是最明智的選擇。

經此一事，宋江對玄女廟裡的事情深信不疑，吳用再也不需要提心吊膽怕宋江不信玄女廟一事了。

而此事，也間接的告訴我們，宿太尉便是吳用在朝中的靠山。也只有宿太尉這樣的天子心腹大臣，能勸說天子不追究此事。

吳用所知的朝廷資訊，都出自宿太尉。

此後，招安一而再再而三的受阻，宿太尉從中不斷的協調，幫了梁山泊大忙。

當“四賊”想剷除梁山泊眾頭領的時候，還是宿太尉出面，向天子諫言獻策，讓梁山泊去攻打遼國。

征討方臘，是宋江自己到宿太尉處請命。可即便宋江不去請命，“四賊”會像以前那樣刁難，宿太尉也會像以前那樣提出讓他們去征討方臘。

宿太尉，吳用“招安”局裡最重要的人物之一。沒有宿太尉，吳用不敢輕易招安。

宿太尉之所以與吳用有聯絡，並非不忠，而是不想大宋因奸臣亡國。

宿太尉深知，朝中已無可以替天子分憂的臣子了。即便有出類拔萃的武將，也不受重用。為此，他想找沒有背景的江湖好漢為朝廷出力。

宿太尉和吳用之間，不是上下級關係，而是相互利用。宿太尉利用吳用，是為大宋王朝；吳用利用宿太尉，是為平步青雲。

很明顯，吳用對招安是支援的，還為此出謀劃策，竭力促成招安，最終打方臘梁山好漢七損八折，但吳用毫髮無損，被授予官職。宋江死後，感念兄弟情深，與花榮一文一武，自掛東南枝，梁山聚義兄弟終於魂歸廖兒窪。

吳用為梁山軍師，只想在帶頭大哥的領導下出謀劃策，從來沒有想著自己單幹。所以吳用是沒有自己的主意的，領導讓怎麼幹就怎麼幹。說無腦也罷，愚忠也罷，有些人物就是這樣的，只適合做老二，不適合老大。出場時，先聽說有生辰綱的買賣，也是先找晁蓋領頭去幹，沒想著自己領頭幹。後來跳槽宋江處，也只是分析建議、參謀策劃，大主意還是宋江拿。

吳用作為一個封建社會的知識分子，封侯拜相自然是理想的目標，能夠實現這個目標，自然會不遺餘力。實現的方式有正途比如科舉，也有歪門邪道，比如先造反後招安。他們只是為了發揮自己的才學，不願被埋沒山林，籍籍無名。就算是山大王，也要去失意文人投靠，也不枉寒窗苦讀，滿腹韜略無處安放。而有些失意文人，心更狠，直接拉大旗造反，破壞力更是非常巨大，比如黃巢、洪秀全。

人有點才華就不安分，當有才華的人無法出頭時，他們自會尋找出路。王侯將相，寧有種乎。當貴族成為世襲，當階級凝固，當滿朝奸佞，他們無法透過正途實現時，他們願意拿自己的生命去冒險，當然也不惜製造更大的流血來冒險，至於梁山兄弟七損八折更不在話下，實現目標就算自己死了，也會含笑九泉！

但一個集團作為一股勢力，是一榮俱榮一損俱損的，梁山接受了招安，朝廷還是會要對付他們的，防止他們無法控制。徵方臘回來的僥倖生還的將領被分散各地授予官職，但宋江、盧俊義核心領導還是相繼而亡，吳用、花榮這些文臣武將自然也會繼續受到打壓，這一股勢力實際上即將要煙消雲散了，與其接著自取其辱，不如趁著名節還在，魂歸一處算了，也不枉兄弟聚義一場，這也是側面給出了吳用、花榮相約吊死宋江目前的原因。

以紅來說，她還是支援詔安的，以他個人來講，他從來對等官方不信任，為了大局在這，它的位置在那個裡，他只能支援在支援內心，再不願意也要支援把這個事情圓掉，給眾兄弟有個交代，他都能安心的在那個時代自由自在的逍遙遊丸走進人生盡頭