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1 # 藍姐的天空
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2 # 凌小松
《村晚》宋•雷震
草滿池塘水滿陂
山銜落日浸寒漪
牧童歸去橫牛背
短笛無腔信口吹
從“牧童歸去橫牛背”可以看出牧童調皮可愛，天真活潑，淳樸無邪。寫出了牧童調皮任性，無拘無束的可愛情態。
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3 # 逸志2
牧童歸去橫牛背，短笛無腔信口吹。詩中的牧童天真無邪，純樸可愛，自由自在，無拘無束，袁達了作者對田園生活的嚮往之情。
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4 # 巴啦啦小被子
《村晚》中小牧童的形象是純樸的農村兒童橫坐在牛背，用短笛隨便地吹奏著不成調的曲子。天真可愛，無憂無慮，悠遊自在。
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5 # 小兵奇談
牧童歸去橫牛背，短笛無腔信口吹。
詩人透過對牧童騎在牛背上，天真可愛，信口吹笛，悠然自得的情景，表達了對自由美好生活的嚮往。
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6 # K2喬戈裡峰
大家好針對這個問題，以下是我的觀點和看法，希望大家喜歡。
村晚 [宋]雷震
草滿池塘水滿陂(bēi)，
山銜落日浸寒漪。
牧童歸去橫牛背，
短笛無腔信口吹。
這是一首描寫農村晚景的詩，四周長滿青草的池塘裡，池水灌得滿滿的，太陽正要落山，紅紅的火球好象被山口咬住一樣，倒映在冰涼的池水波紋中。
小牧童的特點
牧童橫坐在牛背，用短笛隨便地吹奏著不成調的曲子，詩人即景而寫，牧童也是這景色的一部分而已。
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7 # 西山詩家國
因新冠病毒疫情各地停課，昨晚正好按網路遠端教育的安排教孩子這首詩。
在這裡，就簡單說一下我對小牧童和這首詩的體會。
這首詩的來歷和寫作特點宋朝有位詩人叫雷震，此人進士出身，名聲不顯，詩名也不高。但是，偏偏他的這首《村晚》被錄入了小學教材課文中。
這就讓人不得不懷疑這首詩是有來歷的！
話說，在神宗、徽宗時期有一位鼎鼎大名的文學家、畫家兼官員張舜民，他擅長書畫，詞風頗似蘇東坡，有以假亂真之能，故而很出名。
他曾在老來還鄉之際寫了一首詩《村居》：
水繞陂田竹繞籬，榆錢落盡槿花稀。
夕陽牛背無人臥，帶得寒鴉兩兩歸。
這首詩表達的寂寥心情和滄桑情懷，既是詩人在宋朝南遷後的政治背景，也是因戰爭導致人口劇減、鄉村敗落的客觀實景。
從這首詩裡，我們可以看出詩人心中的悲涼和絕望。
但是，經過100多年的休養生息，歷經屈辱的南宋王朝已假裝從當初‘二帝被擄、倉皇棄京’中走了出來，經濟的蓬勃發展和以‘歲貢’取得的太平讓朝堂上下失去了警惕，紛紛沉迷於‘山外青山樓外樓、西湖歌舞幾時休’的醉生夢死中。
此時，南宋詩壇自辛棄疾去世後已聲勢衰落，詩聲頹微。就是在這個時候，雷震經過南方的村落時，實景感觸，反張舜民《村居》之意寫下了這首《村晚》：
草滿池塘水滿陂，山銜落日浸寒漪。
牧童歸去橫牛背，短笛無腔信口吹。
我們不結合當時的政治環境來解讀，看到的是一派悠然、和諧的鄉村晚景。
碧綠的野草長滿了池塘，漲上來的春水淹到了岸邊，青山含著落日倒影，倒映在春寒的漣漪中。放牧的牧童已經歸來，拿著短笛橫坐在牛背上，不分腔調信口而吹。
從這首詩表面的含義中，我們會明顯分辨出雷震描述的鄉村生活更有生機、自由的氣息，而張舜民的鄉村則充滿了敗落和淒涼。
從《村晚》這首詩的內在含義來看，其實不僅有作者對南宋王朝的失望，也有對當前祥和、安寧的鄉村生活的嚮往。
可以說，這首詩在當時南宋後期整個頹廢和綺糜的社會氛圍中，突然給人耳目一新的感覺，並且蹭上張舜民《村居》的熱點，所以聲名傳播、流傳至今。
從這兩首詩的意義特點來說，《村晚》描寫的田園風光，更有積極性和正能量，更能喚起人們心中對家鄉故園的熱愛，激發起人們保護家國的熱忱！這也是其人雖然不出名，但詩作卻能入選小學教材的真正原因。
詩中小牧童特點雷震這首詩中，小牧童被勾勒的比較形象，活潑、無拘束。
牧童歸去橫牛背，短笛無腔信口吹。
一個‘橫’字，體現了小主人公的‘好動’的活潑特點。
人在什麼時候才會有這樣的動作？
自然是放鬆、無約束、不被牽掣的時候，人的天性才會釋放出來。所以，這是作者對自然環境和政治環境的一種反襯，也體現了小牧童天性好動的一面。
一個‘無’字，體現了小牧童‘無拘束’的自由特點。
吹奏樂器一般都要有曲譜的，按照一定的規律去吹奏。可是，小牧童也許只是對笛聲的好奇，也許只是喜歡笛子，所以，不管有沒有聽眾和賞析的人，自己胡亂吹一氣。
這正是孩子自由無拘束天性的體現，也是對那個時代任性的一種反詰。
連結詩人的語言有時候不便於深入琢磨，特別是好奇心上來，就很容易穿鑿附會地把詩詞表象和時代背景結合在一起。
但是，南宋時期的詩人、詞人的作品，大多都要和時代聯絡在一起的！
因為，北宋王朝的南遷而導致的民族割裂和文化傷害對南宋200多年的文人來說，是血淋淋地無法掩蓋的現實，是任何一個有良知和民族情感的人都無法忘卻的恥辱，入深入血脈無法拔除的靈魂痛苦！
所以，南宋詩詞和北宋之間有明顯的差異，經常僻理深入或寄託幽深，在表現手法和藝術形式上與北宋迥異！
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8 # hyg陌上花開
牧童歸去橫牛背，短笛無腔信口吹。
村晚
宋•雷震
草滿池塘水滿坡，山銜落日起寒漪。
牧童歸去橫牛背，短笛無腔信口吹。
《村晚》這首詩的作者是南宋的雷震，生平不詳，有的說是眉州人，宋寧宗嘉定年間進士；有的說是南昌人，宋度宗鹹淳元年進士。其作品也就這一首，入選部編版五年級下冊語文課本中。
這首詩主要寫一泓長滿綠草的池塘，水漫出來流了一坡；一襲遠山，含著落日，倒影浸在波光粼粼的水中。牧童橫騎在牛背上回家，嘴裡的短笛信口吹著，也沒有個腔調。這是一幅美麗恬淡的牧童晚歸的水墨畫，充滿了詩情畫意，又充滿了生活情趣；而那若有若無時斷時續的笛聲又使整個畫面更顯空靈，有了樂感。
題主問小牧童的特點，咱就拋開寫作手法藝術境界等等，就細細聊聊這首詩裡小牧童的特點：自由自在無拘無束的；悠哉悠哉心生愉悅的；天人合一融入自然。
自由自在無拘無束“牧童歸去橫牛背”，一個“橫”字，幾分隨意，幾分懶散，就足以說明小牧童的自由自在隨心所欲。唐•棲蟾筆下的《牧童》“牛得自由騎，春風細雨飛。青山青草裡，一笛一蓑衣。日出唱歌去，月明撫掌歸”，是活波可愛活靈活現的；清•袁枚《所見》“牧童騎黃牛，歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立”裡的牧童，是調皮好動天真爛漫的。各人詩中的牧童是有著細微的不同的，一個“橫”字，就是這個小牧童和其他牧童的不同之處。
悠哉遊哉心生愉悅“短笛無腔信口吹”，短笛、無腔、信口、吹，一枝短笛，對小牧童來說足矣；沒有什麼固定的腔調，順嘴而吹，無拘無束，“信牛由韁”，他的心裡是無憂無慮的；也必是愉悅的，他什麼都不想，有沒有人聽見無所謂，有沒有人偷偷地笑也無所謂，就是隨著自己的心吹出什麼算什麼。這點倒和唐•盧肇的《牧童》有異曲同工之妙“誰人得似牧童心，牛上橫眠秋聽深。時復往來吹一曲，何愁南北不知音”，一個橫在牛背上吹笛，一個橫在牛背上睡著 ，都不求吹出來的笛聲有誰懂，就是個隨意。
天人合一融入自然青草池塘，碧波紅日，小牧童閒適地橫坐在牛背上，胡亂地吹著曲，他不求有知音來和。可是，天和地聽得懂，清風和白雲聽得懂，池塘和綠草聽得懂，更主要是他的牛聽得懂啊！不成調的笛聲和天地自然融為一體，和諧同一，說不出的熨帖和愜意。
和唐•呂洞賓的《牧童》不同，“歸來飽飯黃昏後，不脫蓑衣臥月明”，這是明顯地辛苦勞累了；和宋•白玉蟾的《牧童》也不同，“楊柳陰初合，牧童睡正迷。一牛貪草嫩，吃過斷橋西”，這是不小心犯錯了，弄不好要受責備的。
可是我們這首詩裡的小牧童，已在日落時歸來，漫不經心卻人牛同在，笛聲無腔卻有心情吹響。
言為心聲，詩裡寫的小牧童，其實就是作者的某種真實的心理寫照雷震，生平不詳，死亦不詳，好象在南宋走一遭，就為了留下這首詩。南宋，那個偏安一隅忍辱偷生的朝廷，那個政治腐敗、奸臣輩出的時代。誰不向往恬靜悠遠超凡脫俗的生活呢？那小牧童的彼時的狀態，就是作者厭倦了世俗喧囂渴望自由寧靜的理想生活狀態。
不然，為什麼關於作者，就再沒有別的任何資訊呢？也許他辭了官擇一處鄉村，與小牧童為伴也未可知。
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《村晚》中作者描寫牧童橫坐牛背，短笛無腔信口吹。寫出了牧童天真純樸，調皮好動的天性。他也渴知識，熱愛樂章，陶醉於大自然中...