母親是家庭的靈魂。

父親是社會的靈魂。

家庭的不穩，由於女德的缺失。

社會的不穩，由於家庭的不穩。

廉恥是立國之本。男人不懂廉恥為盜。女人不講廉恥是娼！

禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。

禮是相處之道，君君臣臣，父父子子，克己以復禮。若不克己，子弒其父者，有之，母殺其子者，有之；夫婦互殺者，有之……

義是行為底線。忽見孺子墜井，見之者必發乎怵惕惻隱之心。發乎心，踐乎行，義也。若不信乎義，社會冷漠，世態炎涼，重慶公交之事，可怖也！國家未嘗不似一輛行駛中的列車。天下興亡匹夫有責，即是義之義！

廉不是清廉正直的意思！廉是自知之明！儒家一日三省吾身！自省以養廉！若不知廉，婦叛其夫，夫叛其婦，官叛其位，國叛其家，家庭之道絕矣！

恥是羞恥之心！書曰“一夫不獲，是餘之辜；百姓有過，罪之在我”。己所不欲，勿施於人。羞恥是人性最後一道防線。不自知，不知恥，何為人！

育民不以廉恥，是為育畜！畜類只有被食用的價值！死不足惜！

首次回答這麼深奧的問題呀！按本人的膚淺認識，人會思考問題的這個“心"是一個廣義物質的東西。泛指一切心理活動和大腦思考過程、心靈精神、思想認識、記憶過程、情感活動、知覺臆想、靈魂意念......都發自於“心"。這些現象雖然看起來無形無邊又無法描述，但"心"本質上是出於人體的，是一系列的思想意識功能的表現；包括了大腦的一切功能。另外，"心"是縮小的宇宙，“心"與“腦”都有很多複雜的生物電現象，每一次活動都可以看作是一段不同頻率的生物電現象；因為宇宙是物質的，所以人體這個小宇宙的一切行為活動和生理表現都可以看作是物質的運動（電子的運動或電位的改變）。再者，因為先有“心"，才有其產生的一切功能活動；所以說"心”是物質的。如果還有疑問，那就再舉個明瞭的例子加以說明：當一個人在極其無助和痛苦的時候，他突然會覺得他是他而不是別人或其他物質，他為什麼能覺得他是他本人呢，他面對鏡子，想起件多往事，想起將來的日子，他的"心"幾度跳出了胸腔，到遙遠的地方去流浪了......他試著狠狠地掐了掐他自己每一手指，他感覺非常的痛，他嘆到：啊呀！十指連“心"哪！他這才自己證明了他本人的存在；這個人真的是他自己？這就是一次“心”的活動過程（即使是“心"和"腦”同步參與了活動）。但我認為是組成“心”的所有物質在一定生物電位下進行了一次活動，所以說“心”是物質的！