提升修養的目的若僅僅只因單純善念，會變得格外容易，很好控制，即使一時錯了也能立馬改正。其他目的的這裡不談。在有心提升時，會自主時時留意一言一行，達到自覺，當領悟到某些觀點時，會輕鬆的去按那些看不見的卻一直存在的規則做。

阿彌陀佛！何為修養？修已之本性，養已之德行。章顯而化於世人，及修養之終途。要修養自已必須自我認知為何修養，修與不修有什麼差別。多看善書古典，學其神應已行，方為真修也。常念用慈悲喜捨之無量心去體證自己對古人修養之法的識知程度和得失及不足因由，時時處處觀省糾正自己不正之言行舉動，時時處處不離善書和善知識，這做到的話，自己會深感日惡漸減，其智日增。阿彌陀佛！千里之行始於足下，體證勝過一切高談。阿彌陀佛！

如果你沒有高貴的品質，無論你如何修行，如何學習，也不可能變成一個高貴的人。如果你能管住自己的身口意，即便上帝給了你負面的力量，你也能把它轉化為高貴的品質。

開光在即，來了很多出家人和在家居士，無論多忙，大家都要觀照自己的起心動念。寺廟的磁場、氛圍和其中每個人的起心動念是息息相關的。磁場的好與不好又決定了每個人的心態。磁場好，外來的人會覺得這裡很清靜。如果大家心裡充滿了貪嗔痴，外來的人就會覺得這裡很不清靜。

為什麼有些人屢教不改，一個錯誤一直在犯呢？這說明他不想改。如果真想改，對自己的言行舉止、所作所為怎麼會管不住呢？一個人想提升自己，首先要改掉壞習氣，養成好的習慣，端正自己的心態。可是有些人經常犯的都是些低階的錯誤。如果你犯的是高階的錯誤，我還佩服你。實際上影響我們修行和自我提升的就是這些不良習慣。

我們都是普通人，我們就應該從生活中的小事做起。無論哪個做大事的人都是先從小事做起，然後才成就了大事。

有人提議：開光要請高人來教我們。我們寺廟本身就有些對佛教業務很通達的人，為什麼我們不去請教呢？學習有主動和被動，你謙虛地向他人請教，這是主動的學習。領導逼迫你學，是被動的學習，是一種懶惰的表現。你學了，是你自己受用，你透過學習提升了自己的能力和素質，這個能力和素質能幫助你實現你的願望，成就你的理想。

按基督教的說法，上帝給予了你生命，賦予了你高貴的品質，也賦予了你低俗的品質。如果你沒有高貴的品質，無論你如何修行，如何學習，也不可能變成一個高貴的人。

如果你能管住自己的身口意，即便上帝給了你負面的力量，你也能把它轉化為高貴的品質。上帝賦予你的力量，你既可以用來行善，也可以用來造惡，善惡來自同一個力量。

就像六祖與神秀說的開悟偈子一樣，神秀說：“身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。”六祖說：“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃？”把兩個人說的話放在一起就是一個完整的修行法門。他們一個講因地，一個講果地。無因，得不到果；無果，看不到因。因果同一體，只是從不同的角度去看不同的層面。

對於修行，每個人都有自己獨到的見解。首先要身體健康，要提升自身的活力，啟用自身的能量，同時還要能降伏這股力量；要能起能落，能入能出，進得了狀態，也出得了狀態；要能調動生理的力量，管住自己的身口意，使這股力量不用則潛伏，用之則有，舍之則無。

有的出家人沒有立場，沒有原則，無情無義。真正有立場，有原則的出家人都有情有義。愚昧的人“與人為善”，什麼都不計較，什麼都不在意。結果怎麼樣？沒有信譽，沒有保障，讓人沒有安全感。一個學佛的人，尤其是一個師父，就像大山一樣，像大海一樣，什麼都能包容，能給人以堅實的安全感。

一個真正學佛的人要做到如如不動，來到他面前的人都覺得他可信賴，靠得住。一個人的品質和心態什麼時候體現出來？在做人做事的時候，而不是一個人關起門來的時候。

不起用，看不到你的價值、你的品質、你的能力。為什麼佛法最後落在戒定慧、體相用上呢？戒定慧和體相用之間有什麼區別？最後的慧和用就是一個意思，慧就是用，用就是慧。

做和尚的目的就是學佛、成佛。可是有誰知道何為學佛，如何才能成佛，怎麼做才算是佛呢？連這些都不懂，難怪你學不了佛，更成不了佛，永遠不會是佛！

佛法是心法，不是相法。既是心法，一切都看動機、出發點和目的，絕不能被表面現象所矇蔽，要透過現象看本質，不被假相所迷惑。

從童真入道、閉關證道，到建寺安僧、講經說法，六度萬行，歷經了三十餘年，找到了一條能讓人類證悟本源的解脫之道。

本著普度眾生的使命，將一生心血《東華禪》無私付予芸芸眾生，殷切期望天下蒼生透過學修《東華禪》融通人生四大關係：我與家庭的關係，我與社會的關係，我與國家的關係，我與自然的關係，從而獲得幸福圓滿的人生。

一、修煉自己。學習，做事，提高能力，忍耐性子，以出世之心入世，不以物喜不以己悲。

二、養活自己和家人。謀一份差事，做一個行當，生存第一，活著才是王道。不好高騖遠不鼠目寸光，行進在自己正確的軌道上。

非常重要的一點，保持謙遜。Stay humble, stay hungry.

一般來說，越是厲害的人，越會意識到自己的不足和渺小。其實人的眼界就是螺旋，眼界越大，能夠認知到的外圍就越廣，就會越發看到自己的不足之處。簡單的說，謙虛使人進步，高中畢業的人，也許覺得自己可以功成名就，大學本科畢業，感覺自己可以幹番大事了，碩士畢業，可能就覺得自己也就成家立業了，博士畢業，就會感慨自己終於畢業了，難得難得。比如陳道明明叔，一直就反反覆覆強調自己只是個普通的“戲子”。很多時候，如果覺得自己已經是周圍人裡面最厲害，最大牛的了，那麼也許是你的實力真的很厲害了，但還有一種情況就是你所處的圈子並沒有那麼厲害，所以襯托的你很厲害，對手弱顯得你強不是真的強。

再有就是要努力提升自己，和更厲害的人交流學習，我們如果越到高的平臺，就越能看到自己的不足，身邊都是大牛，自己的一點成就見識就不算什麼了，這種時候就算想要炫耀什麼，估計也不行，會不由自主的謙遜收斂。井底之蛙，就容易驕傲自滿，自以為是，這也許就是為什麼總是會有某個小地方的土豪又開了寶馬賓士撞人這種新聞，一線大城市很多真正有錢的企業家，反而都是低調老實的，因為見識過更高更遠的，就更明白自己的不足, 這樣就更能促進自我提升。

有五種：1、音樂可以提升一個人的修養，君子六藝，禮樂射御書數，可見音樂對人的影響。古有伯牙子期，高山流水遇知音，或許我們已經難以追溯，但聽過《月光鳴奏曲》的人估計都能感受到貝多芬帶給你的靈魂的聲響，那是由內而外的昇華。

2、以己度人，設身處地的為他人著想可以為你的形象加分不少，例如，在別人說話的時間注視著對方，在停頓處迴應表示你在用心聽，文明禮貌的用語也能提升你的印象分，謙虛懂禮的人總能讓人如沐春風。

3、風度，一個有修養的人不會對別人的過失緊抓不放，所謂得饒人處且饒人，人非聖賢，孰能無過，適當的寬容可以看出一個人的品質，這一點在佛理中體現的尤為明顯，魔尚可渡，何況人乎。

4、尊重，伏爾泰說“我不同意你說的每一句話，但我誓死捍衛你說話的權利。”給你身邊的人與以相對的尊重，哪怕他是你的敵人，學會尊重別人，才能讓別人尊重你。

5、自省，論語中說吾日三省吾身，適當的反思自己做過的事情，是對自己的一種鞭策，當局者迷，旁觀者清，跳脫自身的侷限你會發現原來我在別人眼裡是這樣的，現在有一個詞語叫“慎獨”，我覺得很對，人在獨處的時候往往更容易展現出卑劣的一面，就像心魔一樣，要時時謹記，才能避免。

一.多讀書是必要的，古人云，書中自有黃金屋。透過讀書，你可以突破時空的限制和智者對話，這就使你突破了自身所處環境的限制。但是這裡的讀書必須是真正愛上讀書，把讀書當成一種習慣。

二.學習科學知識。科學能使人擺脫愚昧和一些封建迷信的思想。科學構建了當今社會各個層面的結構。瞭解事物的本質能夠讓你以一種正確的方式看待問題，這麼自然會使人看起來更有修養。

三 .要有獨立思考的能力，設想如果你是一個隨波逐流，人云亦云的人？別二年還會覺得你有修養嗎？所以，一定要保持獨立思考的能力，要有主見！

四.要學會控制自己的情緒，有修養的人是會透過正確的方式去抒發自己的不良情緒的，譬如透過交流，寫作，運動等等。

最後，祝你成為一個有修養的人！

"腹有詩書氣自華"。提升最快的都是閱讀，閱讀，大量的閱讀。浩瀚的的人類歷史上，無數的傑出人物各領風騷數百年，每個人都有其都值得我們學習的地方，閱讀他們的故事，自檢我們的心靈，時時對比，時時修正，做到知行合一，相信不久的將來，你的修養會大大提升！

其次，俗話說:"見字如面"。練習書法吧，書法是一個人氣質的一種表現。練習書法的過程也是自我調整自我反省的過程，練習書法的過程中，心會慢慢靜下來，時間久了，人的氣質修養也越來越好！

最後，如果身邊有道德修養很高的人，就多向他們學習，吸取百家之長，轉化為自己的。

俗話說：“人不為己，天誅地滅！”一個人，如果不努力提升自己的個人修養，那麼老天也會懲罰他，可見，一個人的修養提升，有多麼重要。

做人，一定要注重自己的個人修養，要做一個有修養的人。那麼，怎樣的人，才算得上是一個有修養的人呢？我覺得，最起碼要懂得尊重別人，這是做人的基本修養。當然，除此之外，還有很多地方需要注意。

以下幾個不可不知的個人修養，我們都應該知曉，並努力做到，且踐行到自己的言行當中去，如此，便能成為一個很有修養的人。

1、不要自視清高

人外有人，山外有山，做人，要謙虛，要低調，要平易近人，但不要自視清高。別人看得起你的時候，你不要太高看了自己，別人看不起你的時候，你要把自己當回事。

2、不要盲目承諾

做人，要言而有信，說過的話，一定要算數，不要盲目承諾別人。人與人之間信任的建立，十分不容易，但要摧毀，卻只需要一個沒有兌現的承諾。諾不輕許，做人，要對別人負責，要對自己所作所為負責。

3、不要輕易求人

今天多努力，明天少求人，做人，不要輕易求人。自己能解決的事，就自己去解決，實在沒辦法，再去尋求別人的幫助，別人幫了你，你要牢記於心，因為別人幫你，是情分，而非本分，我們都要懂。

4、不要強加於人

每個人都有自己的活法，每個人都有自己的自由，我們不要把自己的想法，強加在別人身上，這是對別人的不尊重，而且我們也沒有這個權利。

5、不要取笑別人

生而為人，我們都是平等的，誰也不要去取笑誰。人與人之間相處，不必相互認可，但一定要相互尊重，取笑別人，只能證明自己的修養不夠，就此而已，做人，不要取笑別人。

6、不要亂髮脾氣

做人，不要亂髮脾氣，這個世界，沒有誰有義務忍受你的臭脾氣。人活著，有脾氣，是好事，但亂髮脾氣，就是你的不對了。有話好好說，有事好好處理，以和為貴，多一點忍讓，少一點爭執，對大家都好。

7、不要打斷別人說話

我們都知道，打斷別人說話，是一種非常不禮貌的行為。所以，當別人說還沒說完的時候，不要去打斷，學會傾聽，學會沉默。沉默是金，傾聽是一種智慧，一種修養，一種尊重。

8、不要小看儀表

不管在平時的生活中，還是一些聚會，或者一些重要場合，我們都要注重自己的儀表。注重自己的儀表，穿著得體，這是對自己的尊重，也是對別人的尊重。

做人，一定要注重自己的言行舉止，還要注重豐富自己的內在。你的言行舉止，透露著你的個人修養，你內在豐富，可以讓你的言行舉止更優雅。

生活是一種藝術，我們不能活得太隨便，該注意的，還是要注意。以上這些不可不知的個人修養，我們都要懂，也要盡心盡力做好。

一個人，只有自己的修養提升了，他的生活品質才會得以提升，他的人緣才會越來越好，以後的路，才能越走越順，越走越寬！

願你積極樂觀，開心過好每一天！

1、音樂可以提升一個人的修養，君子六藝，禮樂射御書數，可見音樂對人的影響。古有伯牙子期，高山流水遇知音，或許我們已經難以追溯，但聽過《月光鳴奏曲》的人估計都能感受到貝多芬帶給你的靈魂的聲響，那是由內而外的昇華。

2、以己度人，設身處地的為他人著想可以為你的形象加分不少，例如，在別人說話的時間注視著對方，在停頓處迴應表示你在用心聽，文明禮貌的用語也能提升你的印象分，謙虛懂禮的人總能讓人如沐春風。

3、風度，一個有修養的人不會對別人的過失緊抓不放，所謂得饒人處且饒人，人非聖賢，孰能無過，適當的寬容可以看出一個人的品質，這一點在佛理中體現的尤為明顯，魔尚可渡，何況人乎。

4、尊重，伏爾泰說“我不同意你說的每一句話，但我誓死捍衛你說話的權利。”給你身邊的人與以相對的尊重，哪怕他是你的敵人，學會尊重別人，才能讓別人尊重你。

5、自省，論語中說吾日三省吾身，適當的反思自己做過的事情，是對自己的一種鞭策，當局者迷，旁觀者清，跳脫自身的侷限你會發現原來我在別人眼裡是這樣的，現在有一個詞語叫“慎獨”，我覺得很對，人在獨處的時候往往更容易展現出卑劣的一面，就像心魔一樣，要時時謹記，才能避免。

一、只有小聰明，絕對無法超人一等。

大小聰明，皆可謂聰明，真假聰明，也皆可謂聰明，但用之不同，結果會天壤之別。有些人以為聰明絕頂，沒有任何對手，其實最容易失敗者，正是此類人。真聰明者往往讓人不知其聰明，而以最大限度地做成事為大要。

二、多點看問題，就不會有死路。

世上問題之多，猶如麻點。如果只盯住一點，不及其餘，就會鑽牛角尖，這是自我封閉的典型代表。做人必須多點看問題，一處不通看他處，讓自己的人生方略“活”起來。？

三、任何時候絕不說不該說的話。

嘴巴厲害往往驚人心，但也能傷人心。做人的硬道理之一是絕不說不該說的話。反之，隨意放言，一則顯得粗率。二則顯得浮淺。在任何時候，只說該說的話，才是穩中取勝之道。？

四、用心做可能改變一生的事。

善於做人，旨在改變一生。無數個成功案例表明：大凡做人到位者，都為自己良好的人生局面開了一個好頭，並且成為立穩人生的柱石。人生之難，在於做成心中事，而要達到這一人生規劃，離開高質量的做人之道，一定潰敗千里。？

五、想盡一切辦法不於上司磕磕絆絆。

有些人總愛與人磕磕絆絆，以此來顯得自己與眾不同的“能力”。這絕不是一種好習慣，因為它會毀壞你的人際關係。在實踐中，有些事必須靠唯唯諾諾才能心想事成，更何況世事並非從頭到尾皆能如人所願。？

六、培養優良的個性即對自己負責任。

個性是一個人成長中至為重要的一環——-渴望人生成功者，必須認真分析自己的個性，取優去虐，讓自己趨近完善。請注意，沒有人能夠深刻地解析你的個性，要承擔一個任務，只有你自己是最好的醫生。？

七、為人坦誠但不能不分物件。

為什麼有些人贏得一些小成就，卻難以實現大成功？關鍵就是不能以坦然之心與合作者長久交往下去，而是在不知不覺中變了一套做法，結果不但失去人心，而且還失去了做大事的籌碼。做人必須坦誠，這是眾所周知，但不能不分象，這要結合實際靈活掌握的。？

八、總與人較勁，等於給自己留後患。

與人較勁至少有三大不利：一證明自己不能控制對手；二空耗精力，只圖一時解氣；三把人際關係降到膠著狀態且到處樹敵到處是羈絆。生活中不乏此類人，甚為可笑！真正善於做人者，是把勁用到關鍵處，竭力避免你一把我一把刀式的唇槍舌戰。？

九、時刻警惕自己出危險。

在人生旅途中，危險的“殺傷力”往往是隱而不見的。你要掌握做人之道，必須時刻警惕自己周圍的“危險”，防止被它纏繞，被它們襲擊，被它們射傷，凡不能如此者，最後的失敗都是無可挽回的！？

十、不能爭到的就必須放棄掉。

“爭”是動物的慾望，也是人的慾望。有些人在做人之術中總以“爭”字為第一，見什麼眼熱，殊不知一生正敗在此字上。真正善於做人者，並不把“爭”字看得生死般重要，而是懂得適時放棄，選擇一條更為穩妥的取勝之道。

十一、精通三法：善於觀察，慎於選擇，敢於出手。

沒有觀察的前行都是盲目的，即使偶有所獲，那也是意料之外的，不可能得大勝局。智者總是先觀察，然後作出合理的選擇，再適時出手。這就是說，最大的做為皆源自於最敏銳的觀察、最聰明的選擇、最果敢的出手。

十二、性格原理：脾氣大者就會自傷身心。

大脾氣者表面上牛氣沖天，一張口就讓人心抖，一出手就讓人心虛。實則不然！此人的最大弱點是在“賭氣”中與人比高低。做人必須在忍讓、輕柔之間多下一些功夫，避免與人鬥強，再進一步講，如能以容人之心待人，就會形成一種“和”字局面，而這正是成大事的關鍵所在。

十三、做大自己——低頭走穩每一步。

跑的太慢，就會抓不著目標；跑得太快，就會被絆倒。做人當求一個“穩”字，不急不慢，步步為營，才能走得更長遠。“穩”字的道理並不玄奧，因為少被絆倒一次，就等於你的行進戰術是正確的。這就是要求做人必須低頭走穩！

十四、善於處理人生大小難點。

人生中總有大小難點像雨點襲身，你是難以對付過去的。不善於處理這些難點，一定是低水平的。（為人處世 www.lztxw.com）真正精於做人者，大難點來了。就能化大為小；小難點來了，就能夠化有為無，從而不被它們限制住自己的思路和自己的手腳。

十五、對自己咬牙，勿對別人。

做人需要氣魄，敢於與自己較量，此為“咬牙術”。但要注意，對別人咬牙是沒多大用的，充其量是一種嫉妒心的折射。做人與做事往往為一體，只有自己戰勝自己，才能讓自己的成功更為堅定。只要你哆嗦，你的成功之石就會隨之鬆散，甚至塌毀。

十六、先後之道：開局比收局更為重要。

所謂開局，即你如何走做事的“第一步棋”。許多人不注重開局術，常心血來潮，有頭無尾，這是做人的性格弱點。開局到位，就不會在中盤氣喘吁吁，就不會減少收局階段受人控制的可能性。

十七、握工作變化的細節。

不知變化者往往是猛漢，一口氣幹到底，一杆子捅到底。事情之變化常出人意料，你沒有應變之策，就難以與之抗衡，更難以走出困境。做人應當求變，在多個環節上有含而不露的變招，能夠在緊要關頭亮出來。

十八、別讓他人“殺傷”你的好心態。

世人之心、實在難以做出精確的考量。你唯一要做的就是調整好自己的心態，不被外力擊傷，而能以平衡心、快樂心專心於己事。這才是做智者的一等功夫！

謝謝！

誠懇地剖析自己，正視自己的對錯，真摯地取長補短，［三人行 必有我師］。

希望提升自我修養的人，是明智的人，至少是個要求上進的人。然而，提升自我比幫助他人更加困難，所以需要具備一顆仁慈、善良的靈魂。不是善良之人，他不會剖析自己，不會正視自己的對錯，不可能取長補短，更不可能［三人行 必有我師］。

提升自我修養是一輩子的事情，不是三五年的事情。所以，只有持之以恆，永不放棄，才是真正的提升。

如何提升自我修養，說到修養，真的要知道什麼是修養？

遇到無聊之人，無恥之人，忍了，那不是修養，那是慫。

我們不說更深層面的了，就普通人能做到的，首先要謙虛，好學，禮貌。

更主要的是在日常生活，工作當中要做到不因任何事情給別人造成尷尬，不困擾別人。就是最好的修養。

自認為很有學問，樣樣都精通，全明白，都知道。大道理一堆一堆的，素質，修養掛嘴上。貌似很有素質，很有修養。看誰誰都不如自己，一天天的指責這麼，教育那個。這是修養嗎？這能是修養嗎？

我不是大學者，不說大道理，平時只要做到了——《不困擾人，不給別人造成尷尬，就是最好的修養！》做到了，就提升了自己！

回答完畢！

有修養者樸實無華，小家子氣者華而不實；能成大事者謙遜平和，小家子氣者不可一世。真正有修養者，定會有包容萬物、寬待眾生的胸懷；面對強於自已者不卑不亢，面對不如自已者能真心相處。

佛說；要忍人所不能忍，行人所不能行，容人所不能容，處人所不能處。每個人都會由凡入聖。

我想，閱讀是提升自己的最好途徑。你讀過的書都會浸潤在你的日常言行中，讀的書多了，你自然就會豐盈起來，修養也自然就會得到提升。

修養不是天生就有的，一個人的修養來源於生活中處事心態，擁有寬容心的人不會在生活瑣事枝枝蔓蔓上計較，識大體顧全域性，為人處事總是為別人著想的，會站在別人的立場考慮問題，有修養的人也很機智幽默，因為靈動的思維常常有轉換性和靈活性，所以很少與人產生對立，因為有處事的能力，性格也都比較平和，一個有修養的人他也會很低調。一個顧忌別人感受的人就不會說出傷人傷己的話！君子翩翩溫潤如玉，就是這樣形容一個有修養的人。

這個題目有點大，它不是一句話兩句話能概括的。我認為首先要加強學習，學習文化知識，文化程度高了，個人的文化素養就能提高，對待問題看待問題就有較全面的認識和見解，就能表現出較高的素質。學習社會知識，它的範圍廣，學到書本上學不到的東西，來裝備自己，來提高自己的素養。再一個還要學習孔子的道德論理，孝道，明確做人，做一個好人的道理，來提高自己素養。從以上幾個方面提高自己的修養。

1.多看書。去圖書館，因為那裡的學習氛圍好，有助於你快去吸取精華。晚上在家可以看看電子書，有關個人修養的書籍。

2.看影片。現在網路這麼發達，只要願意學習，很容易就會找到很多關於提高自我修養的影片，選擇一些好的比較適合自己的，反覆去觀看就會深入人心。

3.多去接觸一些有文化底蘊的人。也就是把上述兩項理論知識運用於實踐，和這些修養好文化高的人多交流，多學習，耳濡目染。

這樣理論結合實踐，用不了多久，相信你的自我修養一定會得到很大的提高。

學習，看書等等方法很多，但這些都是表面的，未必能改變你，人人都有劣根和脾氣，都有侷限性，一句話都有執念和貪嗔痴，所以首先需要重新認識“人”這個動物。

最根本上講就是想開一點，看淡一點，如果不能去除世俗的一面那就塑造一個高尚的自己，然後無限減小前一個放大後一個自己！

近朱者赤近墨者黑，學習文化知識只是一方面，另一方面多學習正能量的東西，多與正直善良的人打交道，弘揚正氣，反對邪惡，不斷提高自己的素質與修養。