首先，看時代大背景。李淵的皇位實際得來不算來路很正，自己家親戚內訌。實際上，隋朝對歷史的貢獻還是很突出的，結束了中華大地長期紛爭，重歸大一統。在經濟上，隋文帝與民生息的策略使得社會的生產力得到很大程度的恢復，較之前得到了較大的發展。在基礎設施的建設上，隋煬帝的京杭運河工程，不僅促進了經濟的發展，也加快了南北經濟和文化的融合。從這一點上看，楊廣這個李世民的表哥還是很有魄力的。只不過被後世塗抹得太厲害，說成是用民太甚，引發民怨沸騰。正是因為隋朝的前期基礎打得非常好，唐朝建立後基本上就是順勢而為，撿了個現成的便宜。

其次，李世民家族本來就是少數民族（鮮卑）後裔，經驗做了天下後，假模假樣地追認老子為自己的先祖，這都是為了統治的需要。在倫理道德上少數民族的李家並不像傳統中原文化恪守忠孝仁義，怎麼利益最大化就怎麼來，就如李家奪了他家親戚楊家的天下一樣。原來在隋朝的體系結構中，李家也是利益集團一柱樁腳，只不過現在做天下，利益更大了。這是思維層面的。

再次，不得不承認李世民是個好演員。但是要是熟悉歷史我們不難發現，好演員有時候也有演砸的時候。譬如因為下棋下輸了盡然叫自己心腹大將尉遲敬德誣陷對方造反；再如被魏徵頂撞了，回到後宮咬牙切齒地要殺了人家；再如晚年沉湎女色等等。但歷史都是勝利者寫的。

我認為李世民雖然為奇政權用計殺害了兄弟，但坐上皇位後並沒有誅連殺害己逝去兄弟的舊臣和部屬，而且重用其兄建成的謀臣魏徵，對魏徵民可以載舟也可以覆舟的告誡表示讚賞，大行仁政採取實施了與民休養生息的國策，不搞獨栽暴政，不大興勞民傷財的舉動，並且推崇重視聖人先師以德治國的方略，大行仁政容言納諫寬厚待民，開創了貞觀之治的大唐盛事，而唐朝湧現了大批傑出的詩人，創作了名傳千古流芳萬世的大唐詩篇，這和李世民的作為盛世明君

的仁心德治，容天下之英才是分不開的。

其實根本沒有那麼多理由。就是因為百姓只需要一位愛民如子的好皇帝，至於什麼弒父殺兄，呵呵，管不著 也不想管。

我覺得李世民之所以有“千古明君”的美譽，主要是因為他帶著開闊的胸襟，開拓出世風清明和社會繁榮的大局面。

玄武門之變中，李世民下了一步先手棋。他殺了自己的哥哥李建成和弟弟李元吉，廢了父親李淵精心枸建的大唐藍圖，從而讓父親在一陣又一陣的嘆息聲中交出了權柄。

一個人的胸襟有多大，他的成就便會有多大。李世民用寬廣的胸懷容納了一批各有秋的擁躉者。長期的作戰歷練，讓李世民血性與仁性並存，膽識與胸懷兼長。他深知仁義和人才的重要。他用了杜如晦，房玄齡等一批舊臣，團結了魏徴等一批從前的反對者。他虛心納諫，包容有不同意見的人。胸襟成就了他的開明和格局。

吏治清明讓世風清朗。李世民整飭吏治，減省冗員，正風肅紀，垂詢民苦，倡導節儉，為政謹慎。建立了有效的官員獎懲升降，交流使用機制。好辦法的使用釋放了官員隊伍的效能。真是吏治清明讓世風逐漸清朗。

百姓安居，社稷安穩是李世民最大的貢獻。他實行輕役薄賦的政策，最大限度地釋放了社會生產力。貞觀年間，經濟發展，百姓富足，社會穩定，人口日增，人稱“貞觀盛世”。

當然，人們對李世民殺了自己的哥哥和弟弟，逼父親下臺這件事頗有微詞。充滿血色的玄武門之變成了李世民洗不掉的劣跡。

歷史浩浩湯湯，一篇貞觀大文章足以讓李世民戴上“千古名君”的光環。

我覺得首先要弄清楚李世民為什麼要殺兄逼父。殺兄是為了自保，而且矛盾到了不可調和的地步。同時千萬不要用現在的標準去要求他刀下留人。而他父親李淵已經年邁昏聵，雄心壯志的他已經不可能等到自然繼位。同時他手下和他一起殺兄的人也不能也不敢等李淵老死，他們更害怕秋後算賬啊。從李淵這當面講他不會主動讓位的。

回過頭我們再來說李世民其人。李世民雄才大略，眼光毒辣。無論是他容忍與重用李建成的舊臣魏徵，還是重用異族人為貼身侍衛和領兵大將。他在位期間國富民強，疆土擴充套件很大，四海臣服，別稱為“天可汗”。唐朝威震五湖四海，是世界上最富裕強大的國家，唐都長安也是世界第一大都市，唐朝向世界展示了它的大度與包容，波斯的女奴，北韓女婢等等。唐以後的任何一個朝代和皇帝都沒有達到李世民的高度。所謂瑕不掩瑜，他一直都是我心中不可替代的千古一帝！

李世民原本是唐高祖李淵的第二個兒子，和長子李建成同父異母，在古代嫡長子繼承製這種制度下，李世民原則上來說不會成為皇帝，那他能成為皇帝的唯一辦法就是讓他大哥無法繼承皇位，於是有了玄武門之變。

當然在玄武門之變後，李世民順利登基做了皇帝，也採取了很多措施來鞏固統治，本身他的繼位就是名不正言不順，如果再不採取一些利國利民的措施堵住天下悠悠眾口的話，他的皇位也坐不穩。李世民還是比較聰明的，他深知這一點，所以在繼位後在政治上、經濟上、文化上、軍事上都採取了很多發展措施，對內國泰民安，對外開拓疆土，開創“貞觀之治”的盛世局面，人都是飽暖思淫慾的動物，在這種情況下，誰還記得百姓的富裕安穩生活是一個曾經殺兄弒父的人帶給他們的？

於是人們只記得他是千古一帝，是偉大的“天可汗”，是歷史上著名的明君。因為人們總是會看到他的優點他的功績而忽略他的過失。包括現在歷史書也是這樣的，介紹的都是李世民的功績他的偉大，難道會在教科書裡寫李世民殺兄弒父？？對於價值觀還沒有形成的青少年來說是一種毒害啊，所以漸漸的人們就忘了他的過錯了，也是教育的一種策略。

關於玄武門的問答，蒼茫大地寫了不少，下面我來回答:為什麼弒兄殺弟的李世民還是明君。

一、檢驗一個君主是不是明君的標準，不是看這個君主的人品，是看其執政時國家是否安寧、百姓是否幸福。

李世民的玄武門之變，弒兄、殺弟、逼父、殺十個侄兒、睡弟媳楊氏，這是無論怎麼洗也洗不白的。但衡量君主是昏庸還是明智的標準不在於君主的人品。他可以像後世的朱元璋、朱棣一樣不是好人，但是個好皇帝。

李世民創立了貞觀盛世，百姓路不拾遺，夜不閉戶，最少時全國一年才殺十幾人。這是寫進歷史的。

李世民還有個軼事足以載入史冊。某年春節，世民讓所有重刑囚犯回家約定時間自覺返監，大臣們目瞪口呆，結果罪犯們信守諾言，按時返監，再次讓大臣們目瞪口呆。

平定了突厥、吐谷渾、高昌……開疆拓土，李世民成為天可汗。

世民一朝，國泰民安，他開創了一個盛世，足慰平生。

二、與秦王府的功臣們一生和睦共處。

能做到這一點，相當不易。李世民從未想到“狡兔死、走狗烹"，和凌煙閣的絕大多數功臣們共富貴，你對照大明屠夫朱元璋，自己姓朱，卻把開國功臣當豬殺，有比較就有鑑別啦!

開國功臣、玄武門立下首功的尉遲恭忠誠但為人粗獷、恃功而驕，一次在世民舉辦的宴會上，竟然為座次拳砸王爺李道宗，差點打瞎李道宗的眼睛，世民只是嚴厲指責、旁敲側擊，並未下殺手。即便侯君集因貪汙，徵高昌朝廷不賞，後竟和女婿、太子李承乾等一起謀反，被擒後，世民仍下忍殺之。

三、求賢若渴，從諫如流，從不徇私。

他對來自前太子建成陣營的文臣魏徵、王珪，武將薛萬徹均委以重任。

尤其是魏徵，諫議從不講情面，世民始終把他當鏡子，明自己得失。一次，李世民曾得到一隻極好的鷂鷹，自己就把它架在臂上，正好望見魏徵來了，連忙把鷂鷹藏在懷裡。誰知魏徵要報告的事情特別多，持續了很久不停止，最後這隻鷂鷹竟悶死在李世民懷裡。

兵部郎中戴胄為人忠誠、清廉、公正、耿直，被提拔為大理寺副長官，世民聽說應選入官的人很多是假冒上代餘萌取得做官資格的，下詔令他們自首，不自首的要處死刑。後來有人被查出，世民為了體現天子的金口玉言，堅決要殺，戴胄秉公犯顏執意判罪犯充軍，後來又多次犯顏維護法律，世民全部採納，天下無冤獄。

濮州刺史龐相壽犯貪汙罪被撤職，他曾在秦王府幹事。李世民想讓他復職，後經魏徵規勸，李世民叫人拿出一些帛送給他，打發他走了。

他和文臣武將們創立了一個盛世，能是昏君嗎?

美國總統尼克松說過一句名言，政治家不需要道德，套用這句話。皇帝也同樣不需要道德。他需要的是父傳子家天下。江山永固。

歷朝歷代的地位傳承都有父子相殘，兄弟反目的，我們又何必緊緊捉住李世民不放？對比之下。楊廣，趙光義，朱棣，胤禛，也一樣啊。難道因為李世民做皇帝優秀才如此的。評價一位君王主要看什麼，是看他的文治武功，治理天下的能力。至於如何登基，那是皇帝的家事。隔壁老王是個好大夫，不代表他不養小三，王二是個好廚子，不代表他天天打媳婦。評價一個人看他的‘’主業‘’尤其是幹大事的人。後世評價宋仁宗啥都不會，就會做官家。宋徽宗啥都會，就是不會做官家。就在於此。

至於百姓來說，誰當皇帝都無所謂，他們需要的就是吃飯穿衣。對於高官來說。只要當官，給誰磕頭都一樣。至於宗室。只要不涉及到我那就行。李世民在位的時候。大唐繁榮富強。國家蒸蒸日上。這是他最大的榮耀和讚許。如果對華夏時代442位帝王進行點評的話。無論如何評價，李世民都會進前五。至於他如如何登基，實在是不叫事。換言之，李建成登基，李世民會平安？政治永遠都是血腥的，鋼鐵般無情。這是必然的。

隨著儒家思想的深入，後世儒家對李世民的詬病就越大，而當代‘’現實‘’原因又讓我們對李世民大家讚賞。也就是說我們的道德觀影響著對李世民的評價。歐洲《君主論》的作者馬基亞維利同樣認為，帝位的爭奪沒有親情可言。中外同理。

自古帝王繼位之前，都有一場不可避免的腥風血雨，或是逼宮謀反，或是弒父殺兄，種種的行為都是為了爭奪那至高無上的權利！成王敗寇，史書都由勝者來書寫，總能把自己謀反的理由寫的冠冕堂皇，找到合理的藉口。歷史上有名的玄武門之變，一個殺兄屠侄，逼迫自己父親禪位的血腥政變。一場由李世民主導的奪權政變。

大唐江山，是李家父子打下來的江山，按正統傳承，繼承權肯定是傳給嫡長子李建成的，但是李建成資質平庸。而李世民作為次子，雖有過人的政績，但是卻敗在了傳統上，驕傲的他又怎會甘心。

據史書記載，是因為李建成，李元吉兩人故意合夥要謀害李世民在先，多番藉故削弱李世民的勢力，為了自保，李世民只好先下手為強，發動了玄武門政變。但是李世民在攻下洛陽以後，設天策府、創文史館,蒐羅人才。若說李世民沒有稱帝的野心，他何必搞這麼多事來招惹李建成。所以說李世民是早有了奪嫡之心的！

李世民在位期間，對群臣的建議非常重視，對內以文治天下，虛心，節約，農桑，使百姓能夠休養生息，國泰民安，開創了中國歷史上著名的貞觀之治。

在對外更是開疆拓土，征服高昌、龜茲等並且重創高麗，各民族之間相處也是非常融洽，被各族尊稱為“天可汗”，為後來唐朝一百多年的盛世奠定了重要基礎。

而對於百姓來說，誰當皇帝不重要，重要的是這個皇帝當的好不好，而李世民在利國利民這方面確實做的很好，所以後世自然就對他稱讚有加，對於他的上位方式自然就無視了！