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1 # 榮耀歷史
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2 # 北大記著
竹門酒肉臭，路有凍死骨。這些窮人飢腸轆轆，衣不遮體。拿啥換三妻四妾。古代更替，每一個時期都會人口銳減。戰爭死的多數是青壯年男人。為了恢復元氣，生產需要大量青壯年。這個時候女人偏多。這就有人提出三妻四妾來解決，女人多問題。但是這只是富人。對於窮人沒錢，有個老婆也就不錯了。何談三妻四妾。
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3 # 娛樂好事君
不是，基本上都是特權階層或者地主階級……畢竟三妻四妾也要養活啊……古代生活水平低下，生產力不足，如果不是特權階層，地主階級，怎麼養得起。
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4 # 一隻熊火火
三妻四妾是身份的象徵，有錢的象徵，有錢有地位才能三妻四妾，平民百姓都娶不起媳婦的，比起現代，古代的嫁娶更為門檻高，所以我們看到的很多影視作品，大都是那種財主，大土豪，官員有三妻四妾也不是沒有道理的，平民百姓都是光棍兒或者一個妻子。古代的除了正妻，那些小妾都是可以買賣的，屬於奴隸。
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5 # 簡述秘史
古人真好，能三妻四妾。這大概是很多男人非常羨慕古人的一點，不過，歷史上的古人真能過上三妻四妾的生活嗎？事實並非如此。
在古代，三妻是不可能實現的，就算是皇帝，也要等廢了第一個皇后，或者等第一個皇后去世後，才能立第二個皇后。更何況是普通老百姓，無論家財萬貫的富豪還是達官顯貴家的子弟，妻子都只能有一個。準確來說，三妻四妾是不成立的，古代的婚姻制度屬於一夫一妻多妾制度。
當然，也不是所有人都能有妾，從原則上來講，妾是屬於王公貴族的專屬。到了明朝時，才有大明律寫出來，“庶人於年四十以上無子者，許選取一妾”。這句話中的庶人只得就是所有老百姓，包括那些富商。在古代，如果不是官宦人家出生，就都屬於庶人這一行列了。
當然，娶妻和納妾還是很不一樣的。古人不會把妾的孃家當做正經親戚走動，但妻子的孃家卻十分重要。除此以外，妾的出生一向都不如妻子許多，妻子出嫁時的陪嫁一般已經夠她一輩子適用，如果運作得當，還能分給孩子們做家業。可妾出嫁時是沒有陪嫁這一說的，所以她的衣食住行全部要由丈夫來承擔。
從這層就能看出來，就算在古代，納妾這件事情也輪不到普通老百姓家。辛辛苦苦一年也賺不了多少年，娶一個媳婦幫忙傳宗接代就已經是不少人家最大的願望，納妾可不是他們能承受的事情。這麼說起來，現代的男人也無需太羨慕古代男人，有一個互相扶持的妻子已經是一件樂事。
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6 # 歷史小榮
一想起中國古代，男同胞都覺得特高興，古代太好了，三妻四妾，左擁右抱，夜夜笙歌，每晚換一個，美得不行。然而真的是這樣嗎?答案是想太多了，古代男人可不是人人都能三妻四妾，左擁右抱的。古人也是不能胡來的!
古代，也實行“一夫一妻制”
中國古代，主流大眾是一夫一妻制，姬妾是不能算做合法配偶的，如果一定要說，那就只能是"一夫一妻多姬妾制"。很多人和現在一樣是一夫一妻制，即使是王公諸侯，納妾的數量也有規定，不是有錢有權就行。
春秋時期：最多能納9個妾
春秋時期，一方諸侯能納9個妾。娶正妻的時候，正妻會帶來兩個隨嫁的媵女，媵女一般是正妻的姐妹，地位低於正妻，高於妾。《羋月傳》中，羋姝出嫁時，主人公羋月就是作為媵女隨嫁的。正妻和媵女再各帶兩個陪嫁女，陪嫁女是諸侯的妾。正妻媵女加上陪嫁女，就是九個女人。諸侯結一次婚就娶到9個女人，還是沾原配的光。不過諸侯一生只能結一次婚，不能隨便娶妻或妾。
《春秋公羊傳·莊公十九年》中記載道：“諸侯娶一國，則二國往媵之，以侄、娣從。侄者何?兄之子也;娣者何?弟也。諸侯一聘九女。”“媵”就是小老婆，“侄”“娣”就是陪嫁女，“諸侯一娶九女”就出自於這裡。“一娶九女”這樣的美事，可不是人人都有的，春秋時期一般的官員想多納個妾都費好大勁，老百姓就更不用說了，直接禁止，只能一夫一妻。如果有怨言，也只能感嘆：有權人的快樂，我們享不到啊!
漢代：最多也只能娶8個
到了漢代，福利可就沒像春秋那麼好了。漢代史學家蔡邕所著的《獨斷》稱，“卿大夫一妻二妾”“功成受封，得備八妾”“庶人一夫一婦”，就是說卿大夫只能娶一個妻子和兩個小老婆，除非你有很大功勞，可以娶八個老婆，否則，等著被咔咔吧!平民百姓，只能一夫一妻，娶小老婆，想都不要想。
唐朝：當親王，能娶12個
唐朝社會風氣比較開放，我們都知道的，衣服都是低胸裝，相應的納妾也就比較寬鬆。《唐六典》規定，親王可以娶十二個老婆，郡王和一品官員可娶10個，二品8個，三品6個，以此類推。福利這麼好，春秋的諸侯估計要氣瘋了。上頭開心了，老百姓也跟著享福，這不，唐代的平民也可以娶一個小老婆，前提是有錢有能力。
元代：一夫一妻被立法
元代的時候，本以為能跟祖先唐朝一樣豔福不淺，誰曾想忽必烈來了個緊縮性妻妾政策，一夫一妻制被立法了，直接提上制度層次。元朝是第一個明文規定老百姓不能娶妾的朝代。《元史·良吏》記載：元朝有一個“良吏”叫譚澄，主管農業的，有一天他上書忽必烈，說有一些平民一生娶一個妻子，但始終沒有孩子，希望忽必烈能允許娶一個妾。古代不孝有三無後為大，因此忽必烈規定，40歲之前沒有子嗣，就可以娶一個妾。說的容易，做的難，平民想要納妾，有錢才行。
明清：沿襲元代法律
明清時期，為了省麻煩，基本上遵從了元朝的一夫一妻制，庶人只能一夫一妻，40歲之後還沒有子嗣，可以納妾。而皇親國戚納妾得透過皇帝的允許。皇帝簡直是個大家長，國事家事，事事關心。親王級別的，最多能娶10個妻妾。郡王的級別能娶四個妻妾，如果這四個妻妾都沒有子嗣，才可以再娶，否則會受到嚴厲的處罰。到這肯定會有人問，韋小寶怎麼可以娶七個老婆?要知道韋小寶是金庸先生小說杜撰的人物，如果有原型，那肯定與康熙關係不菲，與皇帝關係不菲，結果就可想而知了。
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7 # 文史百千曉
三妻四妾，這本來就是一個很模糊的概念，三妻四妾的意思不是真正意義上的三個妻子四個妾仕，而是表示一個男人同時擁有多個女人的意思。
再且，中國古代奉行的是不是一夫多妻，而是一夫一妻多妾制，這個制度來自於西周的宗法制，從周天子到諸侯、百姓，一個男人只可以擁有一個妻子，即嫡妻，也就是正妻，嫡妻必須以聘娶大禮迎娶。多妾指的是國王和貴族佔有的除正妻以外的其它女人。
在古代只有帝王，官僚，貴族才能有資格擁有妾仕，而且妾的數量也不會特別的多。平民百姓娶個老婆生兩三個兒女兩頓都是剛剛好，如果再娶一個不得餓死。
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8 # 村口馬大爺
中國從古至今主流思想都是奉行一夫一妻制，準確的說是一夫一妻多妾制，妾的地位比較低，需要照顧好男主和女主，相當於地位高一些的丫鬟。
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9 # 張氏收藏
所謂的三妻四妾，是針對於，地主，員外以上的人來說的，而那些，貧農，中下農，能有一個媳婦都不錯了，哪裡還敢說三妻四妾啊
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10 # 歷史再回頭
三妻四妾只是對古代一夫一妻多妾制的民間稱呼。
事實上，在古代為了確保嫡長子的繼承優勢，對於“嫡妻”這一身份那是嚴格把控的，身份越高貴的，越重視嫡妻的家族出身和血統背景。
因為宗法制下的“嫡長子繼承製”的約束，這要求家主必須確定他眾多女人中誰是嫡妻，否則那麼多兒子，誰才是嫡子呢？
確定了嫡妻之後，才能確定誰是嫡子啊！
但是大家應該都知道我國古代還講究“多子多福”一個女人的生育能力有限，那些皇親國戚、公子王孫們怎麼會滿足呢，所以一妻多妾制便應運而生了。
“多妾制”中的“多”沒有具體數目的限制，基本是各憑本事，想娶多少娶多少。（古代非常講究禮法的，上至房宅墓地，下至衣食住行，那都是有等級限制的，很多時候哪怕你有錢，你也不能享受一些超越等級的待遇。但是古代卻從來沒有聽說哪位王爺因為納妾超過規定而被處罰的，由此可見，在古代對於納妾的數量是沒有限制的）。
嫡妻所生之子稱之為嫡子，妾所生之子只能稱庶子。一般而言庶子是無法繼承其父的爵位，官職的。
歷史上雖然有庶子大有所為的事蹟，但是反過來想想，不正是因為庶子有所作為很少見，所以才被史官大書特書嗎？
另外，值得注意的是雖然無數電影電視劇都說達官顯貴的正妻人老珠黃，不得丈夫寵愛，而小妾因為年輕貌美，所以頗得丈夫歡心的故事。
實際上，小妾再得丈夫歡心，也只能在丈夫活著的時候蹦噠一會（通常都是丈夫的年紀大小妾好多），而正妻再不得丈夫喜愛，那地位也是不容易被扳倒的（嫡妻的孃家極有可能也是大族）。
至於小妾更普遍的生存情況是作為生育機器而廣泛存在於普通地主、員外家裡。
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11 # 濤哥聊趣史
講這個問題前，我們要先明白三妻四妾的含義，是一個髮妻兩個平妻，四個偏妾，不是人們理解三個老婆，四個妾女，髮妻要持家，平妻協助，妾是伺候丈夫和三房太太的，在古代很少有這種三妻四妾
其實從春秋到大清，其實我們都是實行的一夫一妻，多妾制度。由於人們對妻，妾的定義不太清楚，通常理解為三妻四妾是不太正確的，古代的妻，妾是有嚴格劃分的，妻對妾有生殺予奪的權利，妾是沒有地位的，基本就是男人的奴隸，沒有自由，沒有財產，甚至於交換和贈送給別人
像皇帝這種也是隻有一個妻子，就是皇后，妻子沒有重大過錯也是不能隨便休的，就是對於納妾也有明文的規定，什麼級別能納幾個，也不是隨便納妾的，像我們這種平民百姓過了四十無子女的，是可以納一個妾，但前提是你必須要有錢，養的起啊，如果是想妻妾成群，哈哈，那就不要想了，首先你的有經濟基礎啊，隨便想想得了，就當白日做夢了
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三妻四妾，別痴心妄想了，今天我就來打破眾多狼友們想要穿越回去左擁右抱的幻想。
1、哪有三妻？明明都是恪守一夫一妻制好多小說裡經常會出現男主人公娶3個妻子的情節，比如說《回到明朝當王爺》，楊凌就是3個妻子，其中1個正妻，2個平妻，其中還有一個公主，不得不說這有點想當然了。
整個王朝最有影響力的男人——皇帝都是隻有一個正妻，就是皇后，只有皇后生的孩子才是嫡子，其他哪怕再受寵，只要不是皇后，那麼生的孩子都是庶子！皇家如此，平明百姓更是如此。
當然了，這些事情必須要有法律明文規定才有約束力。
《春秋》記載：諸侯無二嫡。
《獨斷》記載：諸侯一娶九女，象九州，一妻八妾。
《唐律》記載：嚴禁娶2個妻子，否則就是重婚罪，嚴重的要被判流放，被流放之前還要先離婚。
反正總而言之，中國2000多年的封建社會就是一夫一妻制。
2、那麼三妻的說法從何而來呢？這就要追溯到先秦時期，那時候諸侯貴族之間通婚，通常不是娶一個，都有家族內地位較低的庶女做陪嫁，叫做“媵”。舉一個例子：
《羋月傳》中羋姝是楚威後的女兒，是楚威王的嫡女，地位尊崇，羋月則是楚威王不經意間生下的孩子，雖然也是王的女兒，但是地位差異很大。
秦惠文王與楚國聯姻，娶的是羋姝，羋姝到了秦國就是王后，我們也知道羋月也跟著到了秦國，為什麼呢？因為她就是“媵”，就是陪嫁品。
這個陪嫁品和其他的還不一樣，因為她畢竟也是楚王的女兒，所以將來如果羋姝去世了，那麼羋月是有資格被提拔為王后的，而且她的地位要高於秦王的其他嬪妃的。
3、朋友們會問能不能多娶幾個妾彌補下損失不好意思，這也不行，在封建社會納妾是一種身份的象徵，而且不同身份納妾的數量是有規定的。
皇帝這個級別的只要控制好一個皇后就行了，其他的沒人敢管。
親王、諸侯之類的，剛剛上面有提到：娶九女，一妻八妾，所以能納8個妾；
郡王級別的可以納6個妾；
一品、二品高官可以納4個妾；
以此類推，七品縣令可以納1個妾！
所以，想要享受齊人之福，先博得相應的社會地位吧。
當然對於納妾數量，規定是如此，實行就不像一夫一妻那麼嚴格了，畢竟像王爺在地方上多娶幾個老婆，也無人敢說話。
所以說到底，還是要有實力！
4、商人為什麼可以娶小妾？除了官員，普通老百姓是不允許納妾的，一旦發現，官府立刻緝拿，這一點還是執行地很嚴格的。
但是上有政策下有對策，有錢的商人總能想到辦法金屋藏嬌，所以正常商人納妾都是不公開的，而是買處宅院，當做金絲雀養著。
到了明清時期，對於民間納妾慢慢放開，規定如果到了40歲還沒有兒子來養老送終，那麼可以到官府申請報備納一房小妾，而且原配不能阻擋。
5、妾與妻之間的身份鴻溝妻妾之間的身份差異比我們想象中的大得多，最重要的一點就是妾永遠是妾，不能成為妻！
比如說某位知府大人的正妻去世了，不過他還有3房小妾，但是他還是鰥夫（與寡婦相對）。如果3房小妾裡面有一個特別溫柔可人，這位知府大人想把她變成自己的妻子，可以嗎？不行！下面有一個實際案例，官可比知府大多了：
嬖妾受封，事重因循，難乎語於正矣。——《舊唐書》《舊唐書》記載了這麼一件事情，杜佑，唐貞觀年間的宰相，編纂了卷《通典》，創立史書編纂的新體裁，也是一代明相，致仕之後可能人老了就糊塗了，當時他的妻子去世了，但是他的一房小妾很得他的歡心，於是將她提為正妻，如果是偷偷摸摸了，兩人享受閨房之樂沒啥問題，但是這件事不知怎麼地就傳開了，而且被史官記載下來了，於是就出現上文《舊唐書》中的評語：嬖妾受封，是很嚴重的錯誤，因為犯了這個錯誤，杜佑就不能被稱為正直的人了。
也就是晚年犯了我們認為很普通的錯誤，結果丟失了一世英名，可見妻妾之間的地位鴻溝。
6、娶了公主還能再納妾嗎小夥子，想都不要想，和公主結婚不叫娶，叫“尚”，也就是入贅的意思。你都當了上門女婿了，還想要納妾，你讓你的老丈人的臉往哪放。
當然在個別朝代，如果得到公主的首肯，而且公主無法生育的話，可以納妾，但是這種情況少之又少。
總之，在家中沒有地位就沒有資格提要求，駙馬就是如此！