因為漢唐是中國歷史上最鼎盛的時期，漢唐盛世是中國歷史上真正的大盛世，其實力雄厚，影響深遠。

漢王朝自劉邦建國至劉協亡國，發展經歷了400多年。期間漢服的興起和漢文化的發展，推動了中國歷史的發展，對世界歷史產生了深遠的影響。

漢文帝劉恆與漢景帝劉啟開啟了歷史上著名的盛世文景之治。是中國歷史上第一個太平盛世。

光武帝劉秀與明帝劉莊開啟了中興之治。

漢武帝劉徹雄才偉略，革故鼎新，開創了西漢王朝最強盛的時代。

唐高祖李淵武德之治，為以後唐王朝的強盛打下了堅實之基。

唐太宗李世民與唐高宗李治開啟了貞觀之治的大唐盛世。

武則天與李隆基開啟了大唐的開元盛世。

唐詩成就了漢文化的巔峰。萬國朝拜，可見國力之強。

漢唐兩朝在中國歷史上開創了綜合國力最強盛的時代。對中國歷史乃至世界史均產生了深遠的影響力。所以中國華人均贊漢唐，是實力的體現。

該問題可以從《道德經》中找到答案。

《道德經》第五十四章原文：

善建者不拔，善抱者不脫，子孫以祭祀不輟。

修之於身，其德乃真；修之於家，其德乃餘；修之於鄉，其德乃長；修之於邦，其德乃豐；修之於天下，其德乃普。

故以身觀身，以家觀家，以鄉觀鄉，以邦觀邦，以天下觀天下。吾何以知天下然哉？以此。

本章的意思就是：善於建立的人不強為，善於持守的人不會改變，他們的後代會香火不斷。這樣做，修身就會純真；治家就能有餘；治鄉可以長久；治國可以富強，治理天下可以太平。以自己的身、家、鄉、國和天下推斷，就能知曉天下的奧秘。

作為華人，我們通常自稱為漢人，老外習慣稱呼我們為唐人，華人在外國的聚集地叫唐人街。所以漢朝和唐朝這兩個朝代最讓華人有歸屬感，讓華人覺得是漢唐子孫，為什麼呢？因為這兩個朝代是中國歷史上少有的國力強盛，人民幸福，文化開放的時代。

漢朝的盛世稱為文景之治，實行的是黃老之學，無為而治。不像秦朝那樣徵集老百姓大搞國家建設，農民交的農業稅非常低，有的時候甚至不用交稅。除了沒有秦朝的酷刑，漢文帝還帶頭髮揚艱苦樸素的優良作風，自己的房子都不怎麼裝修，有的時候還穿草鞋上朝。漢文帝做的非常好，就像老子說的那樣：我有三寶，一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。後來從漢武帝開始折騰了，找來董仲舒搞了個“獨尊儒術”，人民生活水平也直線下降。不然漢朝這個盛世時間一定會非常長。可惜讓儒家給攪和了。

歷史上的第二大盛世——貞觀之治，國力強盛、疆域遼闊，人民富裕，政治風氣和社會風氣也非常好。政治上下屬對上司的政策不滿，可以直言納諫。人民生活水平高，心裡沒有戾氣，自然就會充滿正能量。貞觀六年冬天，唐太宗李世民准許全國290名死刑犯回家辦理後事，來年秋天再回來受死。第二年的秋天，290名死刑犯沒有一個人逃跑。可見社會風氣之正。

西漢用黃老之學。那麼唐朝用什麼呢？還是道家思想。唐太宗李世民追認老子為自己的祖先，還把道教當做國教，漢唐兩個盛世還有一個共同點，那就是女性的地位非常高。

漢朝很多人都是跟母親姓的，比如衛青、衛子夫。唐朝的女性非常自由，穿著也很大膽。由於胸露得太多，唐朝很多詩人都作詩描述，白居易的《上陽白髮人》中寫道：“皆雲入內便承恩，臉似芙蓉胸似玉。”可見，建立了漢唐兩大盛世的君王，並不過多地干涉百姓，不強為。很好地解釋了“善建者不拔”。

老子崇尚母系社會，史學家呂思勉也說過，從道德經可以看出，女性的地位甚至是高於男性的。再結合漢唐兩朝的社會實驗，可以得出一個結論，道家思想的普及會自然地提升女性地位。如果天下都尊重女性，那麼就沒有人再用暴力、權力和封建倫理去壓制女性，也不會有人再用暴力和權力去掠奪資源。那麼家庭、國家、天下就和諧太平了。這不就做到讓“子孫以祭祀不輟”了嗎？

漢唐是中國大一統時代，有共同的歷史特點：國家統一、文化昌明、國力強盛、國威遠播、疆域寬闊、對外交往廣闊。

漢朝是第一個真正統一的漢文化國家；唐朝是漢文化最巔峰的繁華時刻。

漢朝和唐朝在天朝社會發展和中華民族形成的歷史中佔有非常重要的地位。

漢朝是絲綢之路開始的朝代,唐是絲綢之路繁榮的時代,西方透過絲綢之路認識了中國。

華夏族由漢朝起逐漸被稱為漢族，所說的語言逐漸被稱為漢語，所寫的文字逐漸被稱為漢字，所穿的服飾逐漸被稱為漢服……

唐朝由於對海外的巨大影響，不僅以“唐”作為“中國”之地的代稱，而且稱華人為“唐人”，華人在國外建立的唐人街享譽海內外。