考古學泰斗蘇秉琦教授說，湯武革命不是繼承。張光直教授說，夏商周三國更替，只代表三國之間勢力強弱的沉浮而已。夏商周三國更替，有攻伐，有交集，肯定有文化上的借鑑，但主要還是各自文化的發展傳承。所以王國維先生說，殷周之間的變革，自其表言之，不過是一姓一家之興亡和都邑之轉移；自其裡言之，則是舊制度廢而新制度興，舊文化廢而新文化生。…中國政治與文化變革，莫劇於殷周之際。

文武周公建立的周文化，是中華文化的核心，滲入中華民族的血液之中。泱泱大國，禮儀之邦；禮儀之大謂之夏，服章之美謂之華。

由周文化到孔孟之道、程朱理學，3000年一脈相承，不曾中斷，所以有學者稱這一文化為“文化中國”。文化中國千年不斷，而王朝更替你方唱罷我登場。即是少數民族入主中原，也無不主動融入“文化中國”。中國（王朝）可以亡，但天下不會亡。所以文化中國是中國走向大一統的思想理論基礎，是中國歷史傳承不斷的“密碼”。

‘孔孟之道’，上承的‘周公思想’，還可以算是‘一脈相承’；下啟的‘程朱理學’，已經大變味了。

至於‘三皇五帝思想’，則比‘孔孟之道’大的多，不只下啟‘孔孟之道’，還下啟‘道家思想’及諸子百家思想。

不是！只是借用古人的，用以抬高自己。用古代偉大人物來壓制時人。三皇五帝的思想，是五行八卦！周公制禮的禮制社會，延伸出諸子百家，而儒家，只是諸子百家中的其中之一。而程朱理學是故意曲解和加固儒家禮制的邪說。它們之間的關係是，偷盜古學說，借用古學說來抬高自己的學說，以遮蓋自己的險惡用心，成功算自己的，有過錯是古人，古學說的！