貂蟬，此女雖無名，卻有俠骨香！俠之大者，為國為民！貂蟬以一己之身救民於水火，拯頹漢天下與危卵！其勇其義，鬚眉所不能及也！三國有四個英雄人物！劉關張各佔其一，第四當屬貂蟬！

在歷史上，有不少君主為了美人，做了很多的荒唐事，而美人也就因此落下了千古的罵名。說到底，是那些君主自己不顧自己的國家江山，怎麼能把這些罵名給了一個女人呢？我認為古代的一位美人—甄姬。有人說，如果不是她，袁熙可能也就不會被殺死。但是，袁熙的死又怎麼能歸罪於她呢？她只不過是袁熙的妻子罷了。

甄姬是個美人這是毫無疑問的，小時候的甄姬就表現出了和其他甄氏不一樣的地方。看面相的人來為甄家的子女看面相的時候，便指著甄姬說：“這個女子以後定是大富大貴的。”甄家的聽了，心中大喜，在這之後，甄姬家的人對甄姬的態度也都變得十分的殷切。甄姬自小也是甄姬知道自己以後和甄家的其他女子的命運是不一樣的，所以她小的時候，也沒有像其他子女一樣，貪圖玩耍，別人在觀看馬戲的時候，甄姬就在家裡讀書學習。她拿自己的哥哥的筆墨紙硯拿來寫字，她的哥哥說讀書寫字這些不應該是女子學的，她應該學學女紅。甄姬不認同哥哥的觀點，她覺得讀書學習，可以讓她學習借鑑到以前女子的經驗。

甄姬性子十分的賢良，鬧饑荒的時候，甄姬勸誡父母，將自己裡的存糧分給周圍沒有糧食吃的人，很多人因為甄姬這次的幫助，活過了饑荒。後來，甄姬嫁給了袁紹的次子為妻，甄家的人以為這便是應了甄姬的面相的。後來，袁紹在於曹操的作戰中慘敗了，曹操帶著曹丕來到了袁紹的家裡，年輕的曹丕一眼就看上了美貌的甄姬，曹丕請求曹操將甄姬許配給自己，曹操同意了。嫁給曹丕的時候，甄姬是二十一歲，曹丕十七歲。

曹丕娶了甄姬之後，對甄姬十分的寵愛，曹丕還是十分喜歡甄姬的。曹丕成為皇帝之後，就封了甄姬為皇后，也就真真的應了小時候給甄姬看面相的人所說的話，大富大貴。曹丕即使成了皇帝，對甄姬也是很寵愛的。曹丕對甄姬的寵愛，一直持續了十年之久。一個帝王，能給予一個女子十年的寵愛，也是很難得，這也就更加的看出了曹丕對甄姬的喜愛。要不是後來出現了一個女子，曹丕估計是不會冷落了甄姬的，甄姬也不就不會因此而抱怨，曹丕也就不會因為這個而猜忌殺害了甄姬的。後來出現的這個女子就是郭女王，僅僅只是看這個名字，就知道這個女子不是一般的女子了。

郭女王出現的時候，曹丕還不是皇帝，但是那個時候確實曹丕的關鍵時刻——太子之爭。郭女王受到父親的影響，從小就學習戰術謀略，剛好曹丕那個時候為太子之位頭痛的不行，郭女王的出現，為曹丕解決了這一難題，使得曹丕成功的登上了太子之位。成功奪得了太子之位的曹丕，對甄姬還是寵愛的，但是因為郭女王的存在，曹丕還是漸漸冷落了甄姬，畢竟郭女王是個謀士，對於曹丕來說，郭女王對自己的幫助更多一些。

後來，曹丕成了皇帝，身邊的女人自認也是越來越多的，甄姬要提防的就不止是郭女王一個人了。甄姬那個時候雖然有了皇后這個名頭，但是畢竟年紀也大了，容貌不比原來了。本來吸引曹丕的絕世容顏已經沒有了，甄姬就當然受到了冷落，不再受寵了。一個女人，一個古代的女人，對權力是沒有什麼追求的，所求的僅僅就只是自己的丈夫能對自己寵愛就好了，哪怕這個丈夫是皇帝。甄姬所求的，也就僅僅是曹丕對自己的寵愛能如往昔一樣就好了。

被冷落，甄姬的心裡自然是不好受的，就開始了抱怨，抱怨曹丕對自己不再像以前一樣，抱怨曹丕只知道新歡不念及自己的舊愛。曹丕這個人，和曹操一樣，性子很是多疑，心眼也十分的小，因為甄姬的抱怨，宮裡宮外的，已經又人背地裡說曹丕始亂終棄。曹丕聽後當然是十分的生氣的，所以就賜死了甄姬。三國時代的一個美女，才三十八歲，就這個樣香消玉損了。

曹丕賜死甄姬之後，也不知道有沒有後悔，有沒有想起自己初見甄姬時的心動，畢竟甄姬還是陪伴了曹丕十幾年。美人消逝，帝王還是又=有另一個美人陪伴的，可悲啊。

我喜歡蔡文姬，文姬和其父蔡邕是三國時期著名的一對文壇父女，蔡文姬被匈奴擄去後做了《胡笳十八拍》是她在胡十二年忍辱偷生的血淚控訴，難得的才女又有充分的人生體驗。所以她是三國時期最具代表性的美女。

我最欣賞的絕世美女是貂蟬，也只有貂蟬才稱得上絕世美女，因為貂蟬不僅是三國時期的美女，而且還和西施、楊玉環、王昭君並稱為中國古代四大美女，有沉魚落雁、閉月羞花的美稱。

我最欣賞貂蟬的理由是，她不僅有絕世的容顏美，而且有深明大義的心靈美，她是一個知恩圖報、勇敢機智、聰明伶俐、有大局觀的奇女子。

民間流傳貂蟬乃是一尼姑所生，出生時母親難產死亡，而生父不明，一說是董卓，不過根據兩人年齡推斷，貂蟬出生的時候董卓已經在西涼做諸侯了，根本沒有機會當這個便宜老爹。

老少尼姑們把貂蟬扶養到三歲的時候，剛好王允和他夫人來抱佛求子，也是緣分到了，夫妻二人對貂蟬甚是喜歡，如此富貴人家肯定比尼姑庵強啊，於是尼姑們也就任王允夫婦把貂蟬帶回家做女兒。

在王允府上做養女的貂蟬十五歲的時候已經長得是美若天仙，正在此時大漢發生了董卓挾天子以令諸侯的事情，他掌控了朝廷，傷害了很多無辜的百姓。

偏偏貂蟬的養父王允是個心懷天下的人，為了給大漢除掉董卓這個國賊，於是他就操縱貂蟬使了一個絕妙的連環美人計。冷靜機智的貂蟬在呂布和董卓之間左右逢源，把兩個大男人耍的團團轉，最後讓他們之間起了不可調和的矛盾，魯莽無腦的呂布為了美人悍然殺了董卓。自此，貂蟬的使命完成！

董卓死後，貂蟬就成了呂布的小妾，後來呂布戰敗被曹操所殺，據說貂蟬被好色的曹操給霸佔了。還有一種說法是曹操把貂蟬送給了關羽，而關羽把貂蟬給殺了，這個說法應該是來自於民間戲曲《關公月下斬貂蟬》。

綜上所述，不管貂蟬最後去了哪裡，她不能自主的人生都是一個悲劇。但她知恩圖報的高尚情操和深明大義的愛國情懷，都是值得我們敬佩的。這也正是我最欣賞她的理由！

其實三國演義中出現了記載的美女也就這麼幾個：貂蟬 大喬 小喬 張繡嫂嫂鄒氏 孫尚香 劉備老婆糜夫人 甄宓 蔡琰 南蠻夫人祝融夫人 目前我所知道的就是這幾個

貂蟬：城府深，曹操都不敢將其留在身邊，畢竟人家離間挑撥一把手

（從他挑撥呂布和董卓關係可知）

大喬：溫柔大體，秀外慧中，是堅貞傳統型的古典淑女

(孫策受傷後不離不棄照顧，傷心欲絕，幾次欲與孫策同去，可惜被勸了下來）

小喬：俏麗可人，嫵媚動人型的絕世佳人

(小喬和周瑜情深思愛，生活在一起，經常在家是鼓瑟齊鳴）

鄒氏：成熟型的美女，天香國色，姿色撩人，狐媚妖嬈丰韻極佳

（曹操僅看一眼就心動的女人）

孫尚香：性情剛烈

（趙子龍都沒有攔住的女人）

糜夫人：溫順乖巧

（劉備半生漂泊不離不棄毫無怨言）

甄宓：愛情至上，性命可拋

（喜歡小叔子的女人，可惜被曹丕賜死）

蔡琰：才女型

（琴棋書畫無一不精，被匈奴擄走後曹操一心想接回的女人

祝融夫人：野蠻女友

（上馬能打，下馬也能打）

看看有沒有你們喜歡的型別

一、民間傳說的貂蟬深明大義

在中國民間傳說中，貂蟬是一個美麗的女人。它也出現在歷史小說《三國演義》中。又稱西施、楊玉環、王昭君四位古美人。在民間傳說中，她叫任鴻昌，是山西省的一位村姑。也有人認為，她是呂布的妻子，願意獻身於完成連環計的故事，以報答父親的好意。自古以來，貂蟬就像一位著名的將軍。美麗的生活很糟糕。似乎從來沒有一個漂亮的女人能安全地活到老年。他們精緻的化妝會刺激男性荷爾蒙。在男性至上的時代，像洋娃娃一樣，和你喜歡的人在一起是一種奢侈。這四個美人結了不止一個人的婚，在美貌上幾乎無法控制自己的命運。

二、貂蟬的故事讓人尊敬

已知的歷史小說說貂蟬是一位受人尊敬的女性。為了拯救朝廷，為了推翻董卓的過度淫亂，她和乾爹實施了一系列的策略，以期展現出一系列永恆的美麗風度。圍繞這兩個人，成功使呂布與董卓產生了對抗，使呂布殺死了董卓，最終結束了董卓獨裁的黑暗時期。還有一個傳說，呂布死後，曹操把貂蟬帶走，試圖用它來重新發明美麗的把戲。他把劉備、關羽、張飛和其他人分開了。然而，知了卻沒有遵循正義的原則，想在路上偷盜。曹操派兵追擊，結果貂蟬從懸崖上跳下，死了。因為《三國演義》並沒有清楚地表明她的傳奇已經改變了多少次，但這些已知的經歷足以讓我們為她難過。因此，知了的結局很可能是最終的隱居和寧靜的生活，這也是她最好的結果。

三、歷史上到底有沒有貂蟬

官方歷史上沒有提到貂蟬，但在三國演義中，羅貫中曾花大量時間渲染貂蟬的正義行為，對貂蟬的“長安兵變”沒有多大的描述。其中，最後一次提到貂蟬是曹操圍攻白門樓的時候。元代的文學家提到了貂蟬的最初命運是任昂的女兒任鴻昌。在皇宮裡，他專攻貂蟬冠，取名貂蟬。事實上，在歷史上，只有王允用宮女來挑撥董卓和呂布的關係。知了的故事一般被認為是改編的。白門塔事件後，貂蟬散播了許多命運。有人說貂蟬是勇敢和正義的。為了消滅曹操的野心，他們在靜子安揮劍。另一位說，貂蟬成了尼姑，後來在一個尼姑庵中過世。無論有多少種民間傳說，貂蟬也是一個才華橫溢、容光煥發的好女人。

《三國演義》裡的絕世美女我最欣賞孫權的妹妹孫尚香，青春貌美如花，能文能武，舞刀弄劍，琴棋書畫，樣樣精通，孝順父母，三從四德，人品極好。

遺憾的是被周瑜，孫權利用，為了政治騙局嫁了年過半百的劉備，母兄之命，媒人之約，嫁了劉備相親相愛，遵守婦道，深閨相親共對歡，二度救夫君，後來從荊州返回東吳，知道真相，被騙婚姻，鬱鬱而終。

眾所周知，《三國演義》是一部政治歷史題材小說，男性之間的戰爭是整部小說的主要內容，充滿了英雄豪邁之氣。但女性也是整個環節中不可或缺的重要部分，不僅點綴了英雄的形象，也給歷史留下了一抹濃厚的色彩。

三國裡面的女豪傑眾多，但主要有以下三種類型：

糜夫人

一、賢良淑德的婦女形象

《三國演義》中具有眾多令人敬佩的女性形象，其塑造出來的賢妻良母形象，相夫教子，以身作則，在背後支援著丈夫的偉大事業，於國於家有功。

如糜夫人在躲避追殺時，“趙雲三回五次請夫人上馬，夫人只不肯上馬……糜夫人乃棄阿斗於地，翻身投入枯井中而死”。雖然身負重傷，卻堅持托子於趙雲。

諸葛亮的妻子黃氏，《三國演義》中雖沒有過多記載，但諸葛亮在前方運籌帷幄，後方的妻子也定是勤勤懇懇，給予諸葛亮極大的幫助。

孫夫人

二、大義凜然的英雄形象

《三國演義》雖以男性的英雄形象為主，但其中很多核心故事及環節上，同樣具有英雄美麗的女性形象。美豔機智的貂蟬，極其剛勇的孫夫人，以及英勇無比的祝融夫人等，都是三國演義中光輝的女性形象。

首先看智勇雙全的孫夫人。在《三國演義》五十四回中，描寫孫權的妹妹孫夫人:“美而賢”，“極其剛勇”。當劉備返回荊州時，是孫夫人率人擋住吳兵，充分表現出大丈夫和真英雄的氣概，但在整個故事中，孫夫人只是政治婚姻的受害者，身負女色誤國的罪名，讓劉備樂而忘返。在第八十四回: 陸遜營燒七百里，孔明巧布八陣圖。劉備徵吳兵敗，陸遜統領的吳軍大勝，軍中為鼓舞軍心詐稱劉備已死。孫夫人聞之遙望西哭，投江而死。後人在江邊立梟姬祠紀念。孫夫人最終並沒有像傳統女性一樣幸福生活，一個頂天立地的女丈夫，守了半輩子活寡，最終落得投江自盡。

祝融夫人

其次，祝融夫人也算得上一位頂天立地的女丈夫。諸葛亮五擒五縱孟獲之後，攻下三江城，直逼梁都洞銀坑山。孟獲之妻祝融夫人見情況危急，親自在銀坑山與蜀軍交鋒，擒了張嶷和馬忠兩員蜀將。在眾多蠻兵抗衡蜀國時，她一人上陣就擒獲了張嶷和馬忠，智勇雙全，英勇無比。雖然在三國演義中她是以反面角色出場，但這絲毫不影響作為女豪傑的形象。

貂蟬

三、活的漂亮的至尊紅顏

首先是貂蟬。在《三國演義》第八回“王司徒巧使連環計，董太師大鬧鳳儀亭”中，王司徒能順利除掉國賊董卓幾乎都是依靠貂蟬的全力配合。《三國演義》中羅貫中用兩首詩來描述貂蟬: “原是昭陽宮裡人，驚鴻宛轉掌中身，只疑飛過洞庭春。按徹梁州蓮步穩，好花風嫋一枝新，畫堂香暖不勝春。”“紅牙摧拍燕飛忙，一片行雲到畫堂。眉黛促成遊子恨，臉容初斷故人腸。榆錢不買千金笑，柳帶何須百寶妝。舞罷隔簾偷目送，不知誰是楚襄王。”

貂蟬的出現就是為了離間董卓和呂布，雖然只是作為一種鬥爭工具，但在這個過程中，她做出了巨大貢獻，寧願被剝奪感情和尊嚴。在接近董卓和呂布的過程中，貂蟬必須出賣自己的色相，最終得以扭轉時局。董卓被誅，呂布被擊敗，但貂蟬這種犧牲色相來曲線救國的行為並不被世人認可。女色救國站在另一個角度來說就是紅顏禍水，但明知道最終的結局是不得善終，愛國情深的貂蟬還是義無反顧，犧牲自己來換取家國利益。

甄宓

其次是洛神甄宓，在《三國演義》中，她是甄逸之女，嫁給了袁紹的第二個兒子袁熙。在冀州城被攻破以後，曹丕將其納為妻。而其美貌也引起了曹操和曹丕曹植父子間的暗鬥。還有為我們所熟知的大小喬，兩人在《三國演義》中沒有過多著墨，但是她們在赤壁之戰中卻是不可或缺的因素。

《三國演義》作為一部歷史鉅製，書寫了眾多英雄之間爭名奪利的故事，而女性是這萬花叢中一點綠，雖然寥寥數筆，但每一位女性都有其自身的特點，不管是溫良賢德的糜夫人，還是傾城絕色的貂蟬，抑或大義凌然的女英雄，她們都擺脫不了命運巨輪的傾軋，但即便如此，她們的光芒依然無法被掩蓋。