西遼的建立者耶律大石是一位文化修養很高的契丹貴族。在遼國滅亡後，西遼以契丹民族的正統自居，典章制度除作必要的變通和修改外，始終頑強地保持著自己的傳統，在各方面都強烈地表現出自己的文化特色。西遼王朝的統治者為了把西域建成“光復舊物”的根據地，把當時最先進的文化推行到自己新建的國家。這時西域正處於封建社會發展的前期，這種推行適應了這種發展趨勢，促進了當地社會經濟文化的發展。[43]

西遼的建立，結束了東西喀喇汗動亂紛爭的局面，大一統的出現，使社會秩序比其前其後的朝代都為安定。西遼王朝統治者以早期喀喇汗王朝治國思想與儒家思想作為指導，對人民“輕搖薄賦”；對屬國屬部“柔遠懷來，羈縻安撫”；對宗教信仰“循俗寬容”。因此，當地比較緊張的階級關係、民族關係、宗教關係都有所緩和，形成了一種比較安寧、寬鬆的社會 政治環境。為文化的發展提供了良好的社會環境。[44]

西遼統治下的中亞文化的顯著特點就是東西方文化交流和融合的加強。西遼官方使用契丹語、漢語和波斯語，民間多使用回鶻語。各民族在相互交流的過程中學習不同民族的語言，促進了文化的融合。[44]

西遼時期，由於受阿拉伯文化的影響，原來使用的回鶻文字母，逐漸被阿拉伯字母所代替。這一時期西遼的回鶻語部族誕生了多位有影響力的詩人，如阿赫馬德·亞塞維、阿赫馬德·本·馬赫穆德·玉克乃克、阿馬克·布哈拉伊、蘇扎尼·撒馬爾罕迪等。[44]

西遼統治時期，漢文化在中亞地區得到了廣泛的傳播，由於耶律大石西征的軍隊中有大批漢人，在西遼定居後，他們與契丹人一起在傳播漢文化方面起了很大作用。《長春真人西遊記》載，伊犁河谷地區“土人推以瓶取水，戴而歸。及見中原汲器，喜曰：‘桃花石諸事皆巧。’桃花石，謂漢人也。”這裡雖然只舉出漢人把中原“汲器”（ 轆轤）傳入西域這一事例，但是當地人民明確指出，漢人“諸事皆巧”，足見傳入的先進技術是很多的。 長春真人一行在撒馬爾罕見到“漢人工匠雜處城中”，在農村也有漢人，或為地主，或為農民。常德出使西域也見到許多漢人，與當地人民雜居。[45]

此外，西遼的君主使用漢文年號和 廟號，官方語言中也有漢語。在行政、軍事、賦稅、生產技術、建築藝術、宗教信仰和生活習俗方面，漢文化從多方面影響著當時的中亞地區。[45]考古資料證明，在西遼王朝的直轄領地上有很發達的冶煉和兵器製造業，箭簇、斧、刀、短劍、鎧甲各地都有發現，工匠們使用了中原地區先進的鍛造技術，生產鋼製武器。

西遼創立者耶律大石是遼太祖耶律阿保機第八代孫。從小不但學習騎射，也學習漢文化。1115年中進士，被提升為翰林應奉，翰林在契丹語中發音“林牙”，所以耶律大石又被稱為大石林牙或林牙大石，可見耶律大石深受漢文化影響。

1122年因阻止天祚帝出兵金國，天祚帝不滿，加之天祚帝曾出逃，為穩定局面耶律大石等人另立皇帝，諸多因素耶律大石深感不安率領200騎星夜逃亡。

1125年，金滅遼，耶律大石在遼西部指揮抗金，獲得勝利，但面對整體戰局的潰敗，他無力迴天。無奈之下，1130年，他揮軍西進中亞，意圖東山再起恢復故土。1134年，耶律大石在中亞建立版圖遼闊實力強大的西遼政權。耶律大石稱帝，是為遼德宗，尊稱為“天佑皇帝”，皇帝有年號、廟號，與中原王朝完全相同；經濟生產上畜牧和農耕並存。官方語言有契丹語和漢語，朝中漢人較多。為了穩固政權，耶律大石也學習了中原王朝。

一.實行中央集權制。

遼的滅亡過程，使耶律大石感到分封制的隱患（易引發分裂、封主間的討伐征戰等不安定因素），所以耶律大石廢除分封制實行中央集權制，這在中亞是首次。成果顯著，在西遼存在期間，從未發生內部間的征戰。

二.皇帝掌控軍權。

耶律大石學習了北宋軍事制度。宋太祖趙匡胤“杯酒釋兵權”後，把軍隊牢牢掌控在自己手中，平時將不見軍軍不見將，將無調兵權，只有皇帝才有調兵權。有戰事發生時，皇帝才把軍隊臨時交給將軍。

三.此外，經濟文化建築等方面也深受漢文化影響。

絲綢之路的影響是深遠的，不僅影響西遼，對整個中亞均有極大影響。西遼的建築融合了漢契丹中亞風格，錢幣，紡織……

總之，漢文化對西遼的影響是全方位的、深遠的，也是不可磨滅的。

（1124年~1218年）遼國耶律大石建立西遼，

西遼漢化本身就是偽命題！

小學歷史文化程度很容易提出這樣問題。

遼國，金國一直自稱漢兒，相反南宋自稱南人，南家。遼國跟金國稱南宋為南蠻。金國一直不光自己認為是中原正統，蒙古也認為滅掉的金國是漢王朝。蒙古三等人漢人說的就是遼國，金國。四等人南人說的是南宋。

而遼國被俄國等一些國家認為是中原正統。一直到今天，俄語中國這兩個字就是音譯Китай契丹。

而南宋皇帝趙匡胤是沙陀族有名貴族。趙匡胤的高祖趙眺是安祿山部將，其後代一直到趙殷弘，都在沙陀軍事集團中任職，可謂沙陀族有名的貴族世家。

宋朝一直向遼國，金國年年交歲幣。後期更是向金國稱臣，是金國的附屬國。蒙古不承認金國是正統，難道承認金國的附屬國是正統？

公元1004年（宋歷44年）

宋朝每年向遼朝交歲幣，絹二十萬匹，銀十萬兩。歷史上把這次和議叫做“澶淵之盟”。此後宋遼兩國未有大規模的戰事發生。

同樣是公元1004年，西北的党項族人也不停的騷擾宋朝邊境，宋真宗這次沒有出征，而是聽取大臣意見，每年都用賞賜大批的銀絹的辦法來安撫党項族人，同時發明一種叫“歲賜”的名詞。

公元1045年

遼國要求宋朝增加歲幣，宋遼兩國重新商定了歲幣，宋國每年要給遼國絹三十萬匹，銀二十萬兩。

公元1120年

北宋把年年送給遼朝的銀、絹，如數轉送給金朝，歷史上把這件事稱作“海上之盟”。

公元1139年

宋國向金國稱臣，宋國每年給金國的歲幣為銀25萬兩，絹25萬匹。

蒙古強大後，南宋依然想向蒙古稱臣，忽必烈沒有多加理會，先是答應下來，等他回到草原奪到汗位之後，一回身就把南宋朝廷掃進歷史的煙塵中。

蒙古：我不需要有人年年交歲幣，我喜歡自己收。蒙古不需要附屬國…………