這部劇集也有很多人不以為然，覺得立意還是有值得探究點。有人認為女主角樂梅雖然痴情，但是抱著牌位也要冥婚，做法其實不值得提倡。

而男主角起軒自從火燒燬容以後，就無理由地到處作，還毆打在他身邊任勞任怨服侍的僕人紫煙

而且還有認為說就算樂梅嫁進了柯家，表明了自己生死不渝的態度，起軒也還是虐她，不肯面對現實，都快讓樂梅撐不住要再次尋短見了，對不起女主的這一片深情。

到底應該怎麼看這部《鬼丈夫》呢？小編我很早就看過原小說，也把整部電視劇看完了，每次看完都還是被這個愛情故事所感動。其實我個人認為，這部劇的三觀還是沒什麼問題的。首先，先看時代背景，這部劇是民國劇，當時的社會風氣雖然漸漸步入現代文明，但是古老習俗還是深入人心的。樂梅和起軒在大火之前就已經正式定親，三個月後就要舉行婚禮了，身份上樂梅是起軒的未婚妻，所以她後來抱著牌位也要嫁給已經【死】了的起軒也是合乎老傳統的。

本來感情方面，只要兩人的感情沒有傷害別人，那麼他們願意怎麼處理也是應該尊重個人意願的。至於劇集這樣演，是否值得提倡，其實劇中各位長輩們早就表明這也是為了安慰痴心不改的樂梅，就是走過場而已，

大家也是都為著樂梅的將來著想，她後面冷靜下來後隨時都可以回孃家，再過自己的新生活，所以劇裡這個冥婚根本就不是在提倡鼓勵，還是很以人為本，全力為女主角樂梅考慮。

起軒好好的一個準新郎小夥子，一表人才相貌堂堂

，一夜之間被火燒壞了一條腿，毀了容，啞了嗓子，心性大變實在是太正常，也是可以理解的。但是嚴格來說，他的本質沒有變，他也不是故意打虐丫鬟紫煙出氣。紫煙照顧起軒是因為內疚放了火害的起軒這麼慘，劇裡起軒的好友萬里說的很明白，起軒一來還是自卑所以不想讓人接近伺候，希望自己暴力嚇退別人，二來是怕紫煙一再暗中牽線，讓樂梅越來越沉溺在“鬼丈夫”的虛幻裡拔不出來所以生氣。

起軒和樂梅的感情本來就是經過很多風波才能結合，所以遇到如此大變怎能不讓兩人神傷不已。樂梅嫁進了柯家，其實兩個深深相愛的人怎能隔阻，起軒藉著“老柯”這個身份傾訴對樂梅的愛，樂梅也是越來越痴狂地相信起軒會魂魄歸來和她相認，所以起軒不願意讓樂梅瘋魔下去，馬上消失了，

樂梅經受不住打擊才又想了斷生命。在樂梅娘說出真相以後，樂梅也是堅強地面對起軒，要和他一起重新開始生活。起軒對樂梅的愛戰勝了自己的怯懦與自卑，答應為了她勇敢地站起來。

瓊瑤作品《鬼丈夫》描寫民國年間一對夫妻患難與共，痴心不改的故事。

故事依舊是瓊瑤小說男女情愛題材，不過，在這部劇裡，男主角啟軒因為一場大火被燒燬了英俊的容貌，腿也瘸了，嗓子也啞了，這還不夠，瓊瑤阿姨又給他裝扮得像一個老人。更腎甚者，啟軒家謊稱他已死，從此，在後院痛苦度日。可以說，瓊瑤阿姨把一個人有的痛苦都加之這個男主人公身上，為接下來的劇情做足了鋪墊。另一邊，又設計了一個痴情的樂梅，一場大火，未婚夫“燒死”，花前月下的相聚都成了回憶，連結婚也無法和丈夫一起拜堂，接下來 ，還要恪守女子本分，然而，蒼天有眼，偶然發現丈夫未死，驚喜之下，卻得到了丈夫不予相認的結果，原來一場大火，不僅燒傷了啟軒的容顏，也燒燬了啟軒的自尊，但具有優良傳統的樂梅始終不離不棄，用一顆火熱的心❤一點一點融化啟軒心中的堅冰，無論啟軒如何發脾氣，始終以不變的愛對待啟軒，終於讓啟軒找回了自信。

故事的結尾，啟軒一家老老小小逛廟會，樂梅始終攙扶著啟軒，正走著，啟軒看到一個小孩跌倒上去扶，小孩看到啟軒的面具嚇的大哭，以往的啟軒根本接受不了，但啟軒很從容的給孩子解釋不要怕，安撫了孩子的情緒，看到這種情形，大家感到啟軒真正的變了，真正的恢復了自信，也感激樂梅幫啟軒找回自信，而此時的樂梅也有了身孕，夫妻在人群中會意的交流，讓整部劇情得到了昇華。此時，由姜育恆演唱的片尾曲響起:

你為我流過多少淚

我怎麼忍心離開你

如果誓言會變冷

我就像天邊的流星

若非前世見過你

就可能來生要繼續

你為我點一盞燈

讓每個夜都那麼真

從不後悔上你

不管路有多崎嶇

誰也不能放棄

不管遇到多少風雨

從不後悔愛上你

走得越久越珍惜

就算回到從前

我也一定還要

再共譜戀曲

應該說，《鬼丈夫》有別於瓊瑤一些年輕人情情愛愛的小說，故事中，啟軒和樂梅都是比較理性的成年人，對待感情不朝朝暮暮，具體做法也符合那個時期，是很吸引人，能給人教育意義的作品。

《鬼丈夫》是一部瓊瑤的經典劇作。該劇在中國內地播出時引起了不小的轟動，是陪伴了一代人成長的電視劇。這部電視劇給觀眾帶來的是平凡人的不平凡故事。該劇的故事情節打動人心，劇中男女主人公為了愛而為犧牲自我的精神更是令人感動、令人尊敬

《鬼丈夫》的故事背景發生在民國初年的湖南邊城，因而帶著一些苗族以及土家族的地方色彩。該劇透過“捧靈牌成親”的痴情女子和無奈的“鬼丈夫”之間的細膩情感，把男女之間的微妙心理展現的淋漓盡致。劇中一波三折的坎坷故事不僅令人深思，而且寫“情”之外還寫“緣”，隱隱間扣著緣定三生的宿命觀