以和為貴，戰爭是反動的是破壞毀滅是不得已而為之，所以以右為上！因為右代表惡的力量，是兇狠打擊為正義的能動！反者道之動，是逆愛心良知的，兵不厭詐！上善若水弱者生存是和平狀態之正向造化，而弱肉強食適者生存是爭鬥狀態！所以近現代始於大航海的掠奪性弱肉強食文明是毀滅文明，雖然創造了發達的物質和科技文明，副作用也很大:生態破壞能源資源枯竭人性淪喪物慾橫流核威脅等等，都嚴重影響人類之可持續良好生存！所以我們不怕戰爭，但應盡力避免戰爭！

中國是最愛好和平的國度，即便強大也是防禦極少侵略，尚武但不好鬥，我們的太極武當不過限於強身健體以武會友！有人搞什麼太極西洋拳對抗，實在是不懂中國武術之真諦！你讓李連杰去幹泰森，是宏揚中國武術嗎？風馬牛不相及！

消滅戰爭乃至弱肉強食生存法則是人類的使命，爭強好鬥嗜血殘暴那是反智反人性的東西！

君臨天下坐北面南而論左青龍右白虎分上下。左心，左掌權也。右肝膽勢力軍武受君左使也。君子供心安民。戰爭用武戰勝為目的，不擇手段消滅敵方有生力量，用肝膽相照勇者勝。此乃敵我矛盾方法論。

戰勝後用心對待敗軍降將，用內部矛盾除理。教化改過平息再戰的後果。用左功心術也。

修煉，息肝火怒氣，清離火心氣，放心開心，無心念進入清靜狀態。

用右，震巽木生武火。肝膽雷風相搏，一陽來複，武火採藥入爐。

用左，修心煉性，水火既濟，文火養丹，入鼎。一武火一文火兩步功法。愚人哪知其中玄妙呢？

這句話出自《道德經》第三十一章：“夫佳兵者，不祥之器。物或惡之，故有道者不處。君子居，則貴左，用兵，則貴右。兵者，不祥之器，非君子之器，不得已而用之。恬淡為上，勝而不美。而美之者，是樂殺人。夫樂殺人者，則不可以得志於天下。吉事尚左，凶事尚右。偏將軍居左，上將軍居右，言以喪禮處之。殺人之眾，以悲哀泣之。戰勝，以喪禮處之。”

翻譯出來的意思是這樣：那些崇尚武力戰爭的人，不是什麼好東西。萬物都不喜歡戰爭。因此，一個真正明白道的人是不會使用戰爭的。君子的居室是左邊是主人的寢室。而行軍作戰卻是右邊是指揮的司令部。軍隊不是祥和中器，不是君子應該追求的東西。不是萬不得已，是不可以使用武力的，要點到為止，防禦為主。就算是用戰爭的方式取得的勝利也不是公義之舉。而那些給戰爭美化的人，就是一個殺人的魔鬼。一個喜歡殺人的人是不可能得到天下人的擁護的。喜慶的事把左邊看著是貴重的地位，喪事、凶事則是放在右邊的地方辦理。殺人少一點的偏將軍站在左邊，而殺人如麻，功勞大一點的上將軍站在右邊，這一種排列的形式就是喪禮的形式。戰爭勝利了，慶功的方式也是另一場喪禮。

戰爭是改變自然的唯一的力量。老子用君子貴左，戰爭貴右的比喻，表示自然是自然而然，從來不需要用外力改變自然。而萬物順其自然，大美天成。而人類的文明卻是伴隨戰爭，沒有任何規律可言，奉行真理在大炮的射程之內的強盜邏輯。說明自然的法則高於人類的文明法則。

所以君子悟道修身養性、樂於做東道主（坐北朝南、左東右西）甘於奉獻，戰爭則就不同了、意味著索取、勝利壓倒一切、將自己的損失降到最低。