答：以下是祿東贊個人成就

第一試：綾緞穿九曲明珠，即將一根柔軟的綾緞穿過明珠(有說漢玉)的九曲孔眼。比賽開始，由於吐蕃以外的使臣們有勢力，所以他們搶先取去，絞盡腦汁，怎奈幾挽也沒有穿過去。而聰慧的祿東贊坐在一棵大樹下想主意，偶苫發現一隻大螞蟻，於是他靈機一動，找來一根絲線，將絲線的一頭系在螞蟻的腰上，另踴頭則縫在綾緞上。在九曲孔眼的端頭抹上蜂蜜，把螞蟻放在另一邊，螞蟻聞到蜂蜜的香味，再借助祿東贊吹氣的力量，便帶著絲線，順著彎曲的小孔，緩緩地從另一邊爬了出來，綾緞也就隨著絲線從九曲明珠中穿過。

第二試：辨認一百匹騍馬和一百匹馬駒的母子關係。比賽開始，但見各位婚使輪流辨認，有的按毛色區分，有的照老幼搭配，有提則以高矮相比，然而都弄錯了。最後輪到祿東讚了，得到馬伕的指教，他把所有的母馬和馬駒分開關著，一天之中，只給馬駒投料，不給水喝。次日，當眾馬駒被放回馬群之中，它們口喝難忍，很快均找到了各自的母親吃奶，由此便輕而易舉地辨認出它們的母子關係。緊接著，唐太宗李世宗又出題讓指認百隻雛雞與百隻母雞的母子關係。這件事又把其他婚使難住了，誰也指認不清。祿東贊便把雞珊趕到廣場上，撒了很多食料，母雞一見吃食，就“咯、咯、咯”地呼喚小雞來吃，只見大多數小雞跑到自己媽媽的頸下啄食去了。但是仍有一些頑皮的小雞不聽呼喚，各自東奔西跑地去搶食，於是祿東贊學起鷂鷹“瞿就兒——瞿就兒——”的叫聲，雞娃聽見，信以為真，急忙鑽到了各自母親的翅膀下藏起來，母雞與雛雞的關係再被確認開來。

第三試：規定百名求婚使者一日內喝完一百壇酒，吃完一百隻羊，還要把羊皮揉好。比賽開始，別的使者和隨從匆匆忙忙地把羊宰了，棄得滿地又是毛，又是血；接著大碗地喝酒，大口地吃肉，肉還沒有吃完，人已酩酊大醉，哪裡還顧得上揉皮子。祿東贊則讓跟從的一百名騎士排成隊殺了羊，並順序地一面小口小口地咂酒，小塊小塊地吃肉，一面揉皮子，邊吃邊喝邊幹邊消化，不到一天的功夫，吐蕃的使臣們就把酒喝完了，肉吃淨了，皮子也搓揉好了。

第四試：唐皇交給使臣們松木一百段，讓噶爾·東贊宇松分辨其根和梢。噶爾遂令人將木頭全部運到河邊，投入水中。木頭根部略重沉入水中，而樹梢那邊較輕卻浮在水面，木頭根梢顯而易見。

第五試：夜晚出入皇宮不迷路(也有說是辨認京師萬祥門內的門)。一天晚上，宮中突然擂響大鼓，皇帝傳召各路使者赴宮中商量事情。祿東贊想到初來乍到長安，路途不熟，為不致迷路，就在關鍵路段做了“田”字記號(也有說是塗上顏色)。到了皇宮以後，皇帝又叫他們立即回去，看誰不走錯路回到自己的住處。結果，祿東贊憑著自己事先做好的記號，再次地取得了勝利。

第六試：辨認公主。這天唐太宗李世民及諸部大臣來到殿前親自主試。但見衣著華麗、相貌彷彿的300名(也有說500名或2500名)宮女，分左右兩隊依次從宮中排開，宛如300天仙從空中飄來，輕盈、瀟灑、俊美，看的人眼花繚亂。其他使者都沒有主意，不知哪位才是文成公主，惟獨祿東贊因為事先得到了曾經服侍過公主的漢族老大娘的指教，知道了她的容貌身體特徵：體態娟麗窈窕，膚色白皙，雙眸炯炯有神，性格堅毅而溫柔，右頰有骰子點紋，左頰有一蓮花紋，額間有黃丹圓圈，牙齒潔白細密，口生青蓮馨味，頸部有一個痣。祿東贊反覆辨認，最後終於在左邊排行中的第6位認出了公主。（參見薩迦·索南堅贊著，陳慶英等譯《王統世系明鑑》81—87頁，遼寧人民出版社。1985年版；五世達賴喇嘛著，郭和卿譯《西藏王統記》31—33頁，民族出版社，1982年版；《藏族文學史》29－30頁，四川民族出版社，1985年版。）

婚試完畢，唐太宗非常高興，將美麗多才的文成公主許婚於吐蕃首領松贊干布，祿東贊終於完成了迎親使命，成為傳頌千年藏漢聯姻的佳話。為此，太宗很器重祿東讚的才識，封他為“右衛大將軍”，並欲以琅琊長公主的外孫女段氏妻之，挽留他久居長安，不時垂問。然祿東贊稱：“臣本國有婦，父母所聘，情不忍乖。且贊普未謁公主，陪臣安敢輒娶。”婉言謝絕了太宗的好意，堅持要求迴歸了故土。其後，祿東贊在太宗伐遼東後，又奉松贊干布之命到長安朝賀，奏表雲“雁飛迅越，不及陛下速疾”“夫鵝，猶雁也，故作金鵝奉獻”。祿東贊帶去高七尺，可裝酒三斛的黃金所制大鵝一隻，反映了蕃唐間的親密關係和祿東贊所起到的重要作用

題主呀！這麼回答您吧！！在吐蕃的歷史上，如果祿東贊和他兒子們所在的噶爾家族，自稱為權臣第二，沒有任何家族敢稱第一。

作為一個出過5任大相的世家豪門，噶爾家族的權利巔峰自祿東贊（噶爾·東贊宇松）而起。

他去世後，其二子贊悉若（噶爾·贊聶多布）、論欽陵（噶爾·欽陵贊卓）相繼擔任大相，掌控朝政長達五十年（649~698年）。

要知道，藏史學界公認的吐蕃王朝一共才就224年，噶爾家族自己就掄了將近四分之一。

所以，有的學者乾脆將噶爾家族掌權的歷史時期，稱之為“噶爾政權時期”或“噶爾專國時期”。

一、文治武功集於一身的祿東贊

祿東贊作為松贊干布最重要的大臣，在吐蕃的政治、經濟、軍事、法制、外交等方面，都做出重要的貢獻。

甚至，在出使唐朝的過程中，李世民也發現他的才能，一度想以公主許婚的方式留下他。

《論公神道碑》記載:“時戎王遣相東贊來迎，不忒其儀，不愆[qiān]於素，召見顧問，進退合旨。詔以琅琊公主外孫女妻之。東贊自陳以本國有妻，又以贊普未謁公主，陪臣不敢先受殊寵。太宗嘉之，又奇其對，撫以厚恩，遂有歸化之心。”

不過，即便此時祿東贊風頭甚勁，但松贊干布尚在，他也不過只是帳下之臣。

如果不是松贊干布英年早逝，祿東贊也迎不來權臣歲月。

公元649年，松贊干布逝世，其子貢日貢贊先於父親亡故，其孫芒松芒贊於繼位。

當時，芒松芒贊尚在襁褓之中，自然不能處理國事，整個國家的大權便落入祿東贊之手。

《舊唐書·吐蕃傳》載:“弄贊子早死，其孫繼立，復號贊普，時年幼，國事皆委祿東贊”。

祿東贊也確實沒辜負，松贊干布的託付。

他先是順利幫助吐蕃王室，完成了贊普權位的交接。

要知道，每到贊普交替之時，吐蕃國內幾乎都要亂上一陣子，但松贊干布身後的王位交接，卻出奇的順利。

這說明，祿東贊對國內的各大勢力，都擁有極高的控制能力。

而後，在其擔任大相的18年裡，他對吐蕃進行了一系列政策調整，完美繼承了松贊干布的帝國戰略，甚至有所延展。

祿東贊任內政治建樹太多，無法一一詳談，此處只簡單羅列一些史料證據。

在內政方面：

藏文史料《大事記年》記載：“(唐永徽四年，653)，大論東贊於“枯”定牛腿稅”。(吐蕃王朝牧業稅徵收的開始)

(永徽五年，654)，大論東贊於蒙布賽拉宗集會，區分“桂”（軍戶）、“庸”（民戶），為大料集而始作戶口清查。”（吐蕃王朝第一次人口和經濟普查）

(永徽六年，655)，大論東贊於“高爾地”寫定法律條文。

656年(唐高宗顯慶元年)，大論東贊於“仄木”之瑪爾地方徵收牛腿稅。（瑪爾地方在今日喀則與阿里之間的西部邊境，阿里地區第一次徵收牧業稅）

在軍事方面：

祿東贊延續了松贊干布，“先取吐谷渾”的大戰略。

他透過一系列精巧的外交手段，成功的矇蔽了唐朝，導致唐高宗李治錯誤的將戰略資源，投入遙遠的遼東高句麗戰場。

而祿東贊則趁唐朝，東西不能兼顧之機，將吐蕃王朝的第一塊帝國拼板，收入囊中。

為達到併吞吐谷渾的國家戰略，（唐永徽三年，652）祿東贊首先征服了，鄰近的“洛沃”（今阿里地區）和“藏爾夏”（今後藏地區）兩個地方。

656年(唐高宗顯慶元年)十二月，“祿東贊揮兵一十二萬擊白蘭羌，苦戰三日，吐蕃初敗後勝，殺白蘭千餘人，屯軍境上以侵掠之。”《冊府元龜·外臣部·交侵》

白蘭羌位居今青海南部及四川西部一帶，為吐谷渾西南的屏障。

祿東贊對白蘭羌征伐，顯然是為進攻吐谷渾掃清障礙。

隨後兩年，祿東贊“屯軍境上以侵掠之”，正是為吐谷渾之徵做戰前準備。

從659年（顯慶四年）開始，祿東贊對吐谷渾展開了長達三年的攻伐。

一開始，吐谷渾王慕容·諾曷缽的軍隊，頂住了吐蕃的進攻，雙方互有勝敗。

直到龍朔三年(663)，吐谷渾大臣素和貴投向了吐蕃，“盡道吐谷渾虛實”，諾曷缽才兵敗如山倒，逃入唐境。

而在此期間，為了迷惑唐朝，祿東贊分別於永徽五年（659）、顯慶二年（657）、顯慶三年（658），連續遣使入貢，併為吐蕃贊普求親。（《資治通鑑》卷二零零）

龍朔三年(663)，諾曷缽與弘化公主率殘部逃奔涼州後，祿東贊一直留住在吐谷渾故地，招撫吐谷渾舊部，處理善後事宜。

至此，青藏高原大部處於吐蕃的統治下，再沒有政權可與其抗衡。

就在祿東贊縱橫捭闔期間，吐蕃王室也不是沒想跟他比劃一下。

662(龍朔二年)，藏文史料《贊普傳記》記載這樣一個變故：

“域宋（祿東贊）年髦，由樓美岱類贊繼任。不久，彼以心懷逆二見殺。其後，東贊重新出任(大相)”。

這段只有三句話的記述，寫了一段血淋淋的權利輪迴。

662年，祿東贊突然以年老為由離職，繼任大相是樓美岱類贊。

新任大相還沒坐穩位置，就因謀逆被殺。祿東贊復起，重新擔任大相，又幹了6年，直到頸部患病而死。

要知道，662年正是吐谷渾之戰的僵持期，祿東贊不但忙於督戰，還曾奔赴象雄（阿里地區）徵集軍資物品，以解戰爭之需。

哪裡有半點“年髦”的跡象？

此事極有可能是，吐蕃王室趁其長期不在拉薩，而發動的異位手段。可惜王室青睞的接班人選，根本無法撼動噶爾家族的根基。

等祿東贊緩過手來，新任大相便成了政治犧牲品，被人一刀兩斷。

以祿東讚的權勢，都沒想過謀朝篡位，別人想篡位，就是個冷笑話。

藏文史料《大事記年》記載:（666年），“大論東贊自吐谷渾境還，於悉立山谷頸部患癰疽”。

同樣保存於敦煌的，另一本藏文史料《大事記年》裡記載：兔年(高宗乾封二年，667)，大論東贊薨於“日布”。

同年五月，唐將蘇定方逝於隴右軍中，網文所寫“祿東贊與蘇定方作戰時死於軍中”，乃是謠傳。

祿東贊去世時，吐蕃贊普芒松芒贊至少已滿18歲，要是按照其祖父的標準，親政都5年多了。

可現在吐蕃王朝的大小政事，根本沒有他發言的餘地。

祿東贊倒是死了，可他的五個兒子，個個都是人中龍鳳。

尤其是長子贊悉若（噶爾·贊聶多布）和次子論欽陵（噶爾·欽陵贊卓）一文一武，早早都在老爸的鍛鍊下成了人傑。

《舊唐書·吐蕃傳》：“祿東贊有子五人，贊悉若、欽陵、贊婆、悉多幹、勃論。及東贊死，欽陵兄弟復專其國。”

尤其是次子論欽陵，確為吐蕃不世出的將才，縱橫沙場三十年，未嘗一敗。

祿東贊死後，贊悉若繼任大相，他與論欽陵一內一外，一文一武，密切配合。

在其擔任大相的18年裡，吐蕃併吞吐谷渾、降服甘南諸羌、染指安西四鎮、兵壓劍南節度。

《舊唐書·吐蕃傳》曾如此描述當時的盛況：“時吐蕃盡收羊同、党項及諸羌之地，東與涼、松、茂、澎相接，南至婆羅門，西又攻陷龜茲、疏勒等四鎮，北抵突厥，地方萬餘里，自漢、魏以來，西戎之盛，未之有也。”

公元685年（武太后垂拱元年），贊悉若死於噶爾家族的內訌，論欽陵接過了哥哥的槍，繼任為吐蕃大相。

《大事記年》對此事記載道：“大論贊聶與芒輾達乍布（二人是族親）相互殘殺，大論贊聶薨於“襄’之孫波河。”

13年後，公元698年（武周聖曆元年），吐蕃王室終於亮出了利爪。

《舊唐書·吐蕃傳》:“聖歷二年，其贊普器弩悉弄（赤都松贊）年漸長，乃與其大巨論巖等密圖之。時欽陵在外，贊普乃徉言將獵，召兵執欽陵親黨兩千餘人殺之。發使召欽陵、贊婆等，欽陵舉兵不受召，贊普自帥眾討之，欽陵未戰而潰，遂自殺，其親信左右同日自殺者百餘人。贊婆率所部千餘人及其兄子莽布支等來降。”

至此，噶爾家族長達五十年的弄權歲月，以家族莊園被王室血洗，軍神論欽陵自殺結束。

參考書目：

《吐蕃大相祿東贊考》_李方桂；

《蕃唐噶爾（論氏）世家》_蘇晉仁；

《吐蕃名臣薛祿東贊及其子孫》_劉寶銀；

《噶爾世家對唐軍事戰略研究》_扎西當知；

《公元650—820年唐蕃關係述論》_馬大正；

《略論噶氏家族專權時期唐蕃之間的吐谷渾之爭》_安應民；

《步輦圖》描繪了吐蕃王松贊干布派大相祿東贊為使臣，向唐太宗請求通婚的情景，其反映的實質問題是

A. 唐對吐蕃贊普冊封制度的確立

B. 先進文明對周邊民族的向心力

C. 唐蕃互派使者維持兩個政權的友好關係

D. 透過和親加強對邊疆地區的有效管轄

祿東贊是吐蕃王朝早期最著名政治家、軍事家和外交家，曾擔任過大貢論之職。根據史籍記載，祿東贊為人“明毅嚴重”，當政期間在政治、經濟制度方面多有建樹。

絕對的權臣，不過好多人認為，祿東贊在松贊干布在位的時候就是重臣、甚至大相，這並不符合歷史。其實祿東贊真正成為吐蕃大相應該是在公元651年以後，也就是松贊干布殯天后。至於新.舊唐書中祿東贊不識字的記錄應該只是不識漢字。根據藏族歷史，他親自制定頒佈了許多法律條款。不識字絕對不可能。