有男靠男。無男靠女。

一般情況下。有兒子的。父母老了的時候還是跟兒子過的比較多。女兒畢竟是出嫁之女。雖然是說兒子女兒都一樣。但如果是女兒跟公公婆婆住在一起的更比較鬧心。本身婆媳關係就比較緊張。再加上媳婦娘來的話。更是糟心。矛盾會更加加深了。

所以說人老了到底跟誰過。很多老人各抒己見。各有各人的想法。跟兒子過又怕跟媳婦合不來。跟女兒過又怕跟女婿還有女兒的婆婆合不來。我認為身體還健康時最好自己過。各方面比較自由點。等身體實在不行了。再跟兒子一起住吧。

最好還是在能力有限，身體健康的情況下自己單獨過，畢竟兒子,女兒都是各有各的家庭，他們也有他們的孩子與事業，如果自己去參與了，反而會給孩子們帶來不必要煩惱和憂愁。

我想有可能的話就去養老院吧。如果沒有這個條件，那就兒子女兒輪流住吧。

有句古話說得好，百日床前無孝子。現在的年輕人有工作的壓力，有生活的壓力。上有老下有小。加上緊張快節奏的生活。壓力真的很大。老住在一個孩子家真的不太合適。

我國自古以來以仁孝為先，孝敬老人義不容辭。本人也舉雙手贊成，但是在現代生活的巨大壓力下，也請父母們多體諒一下做兒女的難處！

父母日漸老態，身體條件和自理能力開始慢慢退化，需要依靠子女贍養。此時年邁的父母是跟著兒子過舒坦還是女兒過呢？究竟是跟著兒子好，還是跟著女兒好，都不能一概定論，主要取決於老人是否方便、生活感受以及子女孝順程度等。而事實上，還有相當一部分父母年老後處於一種相對恐慌的狀態——跟著兒子過害怕媳婦過於強勢，在家受氣；跟著女兒過害怕女婿不願意，女兒夾在中間為難，最終選擇了和老伴在老家生活，一年到頭，眼巴巴盼著子女能多回家看看，確實有點讓人心酸。希望天下的子女都能孝順老人，沒事多陪陪他們，莫等子欲孝而親不待，後悔晚矣！誰孝順或經濟好跟誰住是比較好的，但如果是求個安心，不想鬧矛盾，其實老人們單獨住，不瞎摻和年輕人的生活是最好的。老人能存錢的時候多存錢，一定要手裡有錢，因為真正到了花孩子錢的時候，就不太好要了。如果自己手裡有積蓄，最起碼子女內心是輕鬆的，這也是一種現實……

中國有句老話‘養兒防老’，按照老習俗，人老了要跟著兒子過。

過去孩子多，幾乎哪家都有幾個兒子，人老了就要幾個兒子輪波住，每個兒子幾天，一個星期，半個月，一個月等。

那會的老人最可憐，雖說哪個兒子的家都是自己的家，卻哪個也不是自己真正的家。到哪個兒子家都是旅店，都要適應人家的生活習慣，飲食習慣。

網上有句話，人老了一定要有老底，老窩，老伴，老友。

這樣的活著才有尊嚴，病了痛了兒子或女兒過來伺候伺候；好的時候兒子女兒過來樂呵樂呵，享受一下天倫之樂。

有句話，養兒防老，雖然說兒女一樣親，但是，老了還是跟兒子過，沒兒子就自己過，這就是為什麼有的人不生兒子不罷休的道理，兒子不單純是傳宗接代，另外，老了還有依靠，因此，在農村沒生兒子的有的地方當地政府會給於一定的生活補貼。

究其原因有如下幾種；

一 女兒是嫁出去的人，有句話，嫁出去的女潑出去的水。所以，老了，沒有兒子也不會去女兒家住，這是多年遺留下來的傳統習慣，即使在城裡也很少住女兒家。

二 女婿雖然是半邊子，畢竟不是兒子，說話要客氣，有了矛盾也不好，那個父母不疼女兒？

三 父母一般都是住兒子家，如果女兒嫁的婆家有幾個兒子，住在女兒家關係還好處理，如果嫁的是獨子，婆婆母親在一起，關係難處理，

四 無論是住女兒家還是兒子家，都要媳婦女婿好才能住，更重要的是兒子也罷，女兒也罷都要有能力，也就是經濟地位，否則，誰家都不好住，在兒子家看媳婦臉色，在女兒家看女婿臉色，

綜合上述，我建議無論是兒子家，還是女兒家都不要去，老了要有自己的窩，有幾個老朋友，有點小錢，住自己家，和老朋友想咋樣就咋樣，過自己的日子，不能動了就上養老院。

人老了跟著兒子還是女兒過，那得看客觀條件和主觀因素了。

客觀條件肯定是無論兒子還是女兒誰離得近，誰照顧的就會多一些，平日裡頭疼腦熱的，一個電話能叫過來的肯定是離得近的。

主觀因素那就是你更想跟誰過就跟誰過。如果是我的話，只要能動的了，我會自己過。無論和兒子過還是和女兒過，人家都有自己的另一半，年輕人也有年輕人的生活習慣，非湊在一起不方便。

我和幾個閨密買在一個小區的房子，也都給自己的孩子在小區裡買了房子。將來動得了，我們就互相就伴互相照顧。

等動不了了，如果那時候養老院很成熟，環境也都不錯的話，那就去養老院。如果孩子願意照顧我，跟他們過也行，誰對我好我跟誰過唄。要是都對我好的話，我就跟那個工作不太緊張，家裡負擔不重，家庭地位比較高的過，用我的養老金僱個保姆，既能享受天倫之樂，又儘量不給孩子添麻煩。

現在這個社會兒子女兒沒區別，區別在於哪個孩子孝敬，還有就是哪個孩子找的另一半更好相處。

中華民族的傳統觀念，都是兒子養老。女兒比兒子條件好，而且女兒特別有孝心。跟女兒過也是可以的。原則是必須達到三通四滿意。

跟女兒和兒子應該是一樣的。關鍵是你有沒有把女兒和兒子培養好，懂不懂感恩？如果沒有都沒有培養好，又不懂感恩的話。那就只有自己過了，要不然在一起也是受罪啊！

跟著女兒過，女兒是媽媽的小綿襖，女兒會照顧的細質，體帖，

兒子就不行了，吃什麼飯，做什麼事，都要看兒媳婦的臉色過日子，難受。

最好自己單過，不給兒女添麻煩。

這個問題本人是這樣想的。雖然兒女一樣親，還是跟著兒子過好點。一是在財產繼承方面，兒子無形中會繼承的多點，所以跟著兒子過不會為子女製造太多麻煩，免得時間久了子女起分爭。二是女兒必經嫁人，生活在公婆婆家裡，如果她公婆有一位健在的話，會給女婿增添麻煩和壓力，長期這樣會導致女兒女婿吵嘴生氣。如果女兒公婆都不在世了，女婿很有孝心，跟女兒過也行。不過最好是輪著過或者就跟兒子過。

只要有老人在，一起生活的都是跟著老人過！說老人跟著兒女過的不禮貌不妥。

自然是跟老人過了，還分兒女嗎？

能自力的情況下，不和兒女過!不能自力時，我選擇扣女兒過!為什麼?女兒心細，是父母的小棉襖，我會把我的絕大部分財產給女兒，誰養老給誰!

話學的不假！但百分之九十幾的人都跟兒子過！其原因，兒子是傳承人，俗話講：繼承家業和法律賦予的權益；女兒家有公婆，再者女婿好了沒事，不好了容易鬧得人家倆口子有矛盾！

你說的是現在就已經老了的人吧？只有他們有兒有女可能。大家都知道女人肯定比男人伺候老人更貼心，所以說女兒肯定比兒媳好！但是事實是大家都在工作，很多老人還得去老年公寓，即使在家一定女兒家好些。

兒女是一樣親，但他（她）們都有自己的工作、家庭、孩子的教育、自己的事業要去追求，本人覺的人老了還是誰都不跟，住自己家，能自己解決的問題就自己解決，不給兒女添麻煩，兒女們壓力也大，多理解兒女們的生活、事業上的壓抑.......如到後期自己無法處理生活上的問題就請個保姆、鐘點工阿姨，讓兒女出點錢就好了啦……

說兒女一樣親的，但願你自己也做飯兒女一樣對待了！！

女兒結婚你配送了多少？？兒子結婚你又出了多少力？？你這個一樣親是不是自己可以不遵守啊？？？一樣親，你只說兒子和姑娘結婚，你總經濟付出是不是大致差不多？？我想絕不可能，姑娘你要彩禮眼睛都亮了，兒子麼？？？？

這個問題實在是很難回答，因為現在人的觀念改變了很多。過去說男男女女，父父子子，夫夫婦婦。現在很難這樣說了，首先男男女女就只存在於性別之上了。大多數人都是男不男，女不女。為什麼這麼說呢？

如果我們相信，大自然把萬事萬物分成這樣那樣不同的型別。就是因為每個物種都有自己的法則，雌雄也是一樣，雄性動物有雄性動物的規則，雌性動物有雌性動物的規矩。

人也是一樣，男人有男人的責任：天行健，君子以自強不息。男人是有男人責任的，男人拼搏最基本的是端正自己的品德，照顧家中老小的。現在的男人很難說能夠做到這一點，別說照顧老小，可能連媳婦都照顧不住。家都不成家，哪裡有什麼資格說養老撫小呢？

所以，跟著兒子過，他自己都過不好，又怎麼能孝敬老呢？不妥當。

跟女兒過吧，也很難。在一個家庭中，女人是最重要的核心。所以，中國人說，地勢坤，君子以厚德載物。女人是一個家庭穩定的基礎，也是一個國家穩定的基礎。

可是現在女人太不穩定了，不要厚德載物了，也要自強不息。

我們經常講男人像天，女人像地。天要勤，動來動去，動的不對勁了，頂多了也就是風雨不調。女人是地，地也動個不停，那就完了，地動山揺，孩子是沒有立足之地的。

所以一個家中有女人叫家，沒有女人連家都沒有。如果你以為有個房子就叫家，那真的是隻能說，太沒有見識了。

現在男人不男人，女人不女人，也是父母的養育的問題。

結論：住養老院。

“兒女一樣親”沒錯，至於你“老了是跟著女兒過，還是跟兒子過”，常識上的前提是你必須兒女雙全或兒女成群。你兒女雙全或兒女成群，“人老了”跟著誰過才有選擇的現實性；如果你生了獨生女，你“老了”能跟誰家的“兒子”過？誰家兒子會、肯接納你跟他過？

如果兒女雙全，女兒雖然出嫁，但女婿人品高尚，視岳父母如親爹孃，能始終無微不至地關心照顧岳父母，其父母也能待親家兩口如同胞，跟女兒過又有什麼不妥呢？

傳統觀念雖然強調“養兒防老”，但在兒女雙全的家庭裡，兒不如女（指對其父母的關愛程度）的例子屢見不鮮。有兒子“老了”卻“跟著女兒過”，自然會被兒子孝順者肆意恥笑。兒子不孝順是家醜，“家醜不可外揚”，為了顧全老臉，你也只能“忍辱負重”“跟兒子過”了。

如果你有充裕的選擇物件，原則就很簡單：取優汰劣，隨心所欲。

不知道別的地方都是啥風俗，在我們這裡就是：人到老了都跟兒子一起過，老人百年後女兒不能得到父母的遺產，兒子是繼承人。父母得病住院花多少錢都是兒子出錢（個別的女兒有錢的也拿錢資助）如家裡不富裕所借的外債全部是兒子還，女兒不承擔任何的債務