僅供參考

“天下第一行書”主要說的他的《蘭亭序》

先說說王羲之的字

王羲之的字瀟灑飄逸，他書寫的字型間架結構就非常美。章法、結構、筆法都很獨特，

蘭亭書法，符合傳統書法最基本的審美觀，“文而不華、質而不野、不激不厲、溫文爾雅”。“內懨”的筆法偏重骨力，剛柔相濟，點畫凝練簡潔；在書寫技巧上包含了無數變化之道，僅一個“之”字就有十餘種寫法，在傳統的“中和之美”的格式上成為樣板。

用筆以中鋒為主，間有側鋒，筆畫之間的縈帶，纖細輕盈，或筆斷而意連，提按頓挫一任自然，整體佈局天機錯落，具有瀟灑流麗、優美動人的無窮魅力"此帖在中國書法史上具有崇高的地位。

再說說他三十三歲時的得意之作蘭亭序，為什麼被稱為“天下第一行書”

首先字形美，《蘭亭序》結體欹側多姿，錯落有致，千變萬化，曲盡其態，帖中二十個“之”字皆別具姿態，無一雷同。用筆以中鋒立骨，側筆取妍，有時藏蘊含蓄，有時鋒芒畢露。尤其是章法，從頭至尾，筆意顧盼，朝向偃仰，疏朗通透，形斷意連，氣韻生動，風神瀟灑。

所以明末董其昌在《畫禪室隨筆》中說：“右軍《蘭亭序》章法古今第一，其字皆映帶而生，或大或小，隨手所出，皆入法則，所以為神品也。”最難能可貴的是，從《蘭亭序》那“不激不厲”的風格中，蘊藏著作者圓熟的筆墨技巧、深厚的傳統功力、廣博的文化素養和高尚的藝術情操。

其次是氣韻和結構美，《蘭亭序》是晉永和九年三月，王羲之與友人在山陰蘭亭一次文酒之會上性酣所至、信筆揮就的一篇文稿。文筆與情境相生，才華共書法並茂。

王羲之《蘭亭序》結字儒雅自如中透出一股飄逸豪邁之氣，字字有筋有骨，血肉完足豐驅，且賦予各自的秉性，精神風儀，形態優美。結體極盡變化，不求平正，強調欹側。對稱揖讓、舒展、收斂，各巧安排，達到多樣又統一的藝術效果，相同之字富有變化。

王羲之的蘭亭序寓剛健於優美，欹正有開合，真態多姿，自然天成，尤得 “ 行氣 ”，哪怕是擷取單字看顧盼揖讓， 看筆畫脈絡， 依舊氣韻非凡。

第三就是章法美，開頭第一個字，要起到引領全篇的作用，第一個字的字型、輕重、疏密、大小、體勢、俯仰和意態要影響或牽引出後邊一連串字的取勢、正斜，後面的字都要與首字相呼應。所以第一個字有很大的制約力和生髮性，必須考慮到首字對整幅字的變化和基調的重要，這也是王羲之整體書法佈局的一個特點。

《蘭亭序》章法佈局和諧自然、動靜得宜、收放自如、通篇疏朗通態，行氣流暢、朝向偃仰、氣韻生動、風神瀟灑、高古飄逸。行距不疏不密，恰到好處，行間字或大或小，或左或右，忽斜忽正，好像中間有一條線貫穿，流暢自然，盡顯動感，每行之間，行雲流水，和風細雨。

蘭亭序全文28行、324字，通篇遒媚飄逸，字字精妙，點畫猶如舞蹈，有如神人相助而成，被歷代書界奉為極品。宋代書法大家米芾稱其為“中國行書第一帖”。

中國有句話叫"文無第一，武無第二"。王羲之的書法是沒有什麼可以質疑的，能被後世那麼多書法家的青睞和學習足以見其實力，書聖的稱號也絕對是實至名歸。但是，如果你因此就得出王羲之的書法天下第一的結論那就是不正確的了。

首先，這個書法並不是一個簡簡單單的寫字，它是一個龐大的家族，在這個大家族裡有篆隸楷行草等很多個成員。大多數書法家通常都能做到寫好其中的一種書體，像王羲之、顏真卿這種級別的大書法家則能做到同時擅長兩三種。但是，真的幾乎沒有一位書法家可以做到在每個書體上都拿到第一。

況且這個第一不第一實在是沒有一個統一的標準，因為審美這種東西是比較主觀的。我們就拿公認的王羲之最擅長的行書來說，雖然《蘭亭序》被很多人認為是天下第一行書，但是肯定有朋友心目中的"天下第一行書"是其他的作品。由此可見，如果我們比較的是其他書體，王羲之恐怕還可能拿不了第一。

有的朋友可能會問，既然王羲之樣樣都拿不了第一又憑什麼給他"書聖"的名號呢？的確王羲之的書法不能稱為天下第一，但是同理其他書法家也不可以，藝術創作不是考試它沒有所謂標準答案，書法是不可能像給學生的考試成績排名那樣選出第一第二的。

王羲之是書聖與他的書法是不是第一沒有什麼關係，而是因為王羲之在書法史上幾乎無人能比的影響力，在他之後的幾乎所有著名書法家都學習過他。這一點無論是他前面還是後面的書法家都沒有做到。

王羲之《蘭亭序》:稱為天下第一行書，從書法的法和書法遵循的規律角度分所研究講，其原

因是：

一、《蘭亭序》324個字的筆法運轉規律，全都在書法筆法運轉規律上，包括點畫、橫畫、豎畫、畫、捺畫等筆畫的入筆收筆拐筆都與寫書法的“五個點”的運轉規律相穩合相統一，特別是“永"字的點和“暢"字的第一筆豎，都在五個點的變化之中產生出來，由於後人寫不好這兩個筆畫，就說是上帝賜給王羲之的點和豎。通篇全文看，20個“之"沒有一個一樣的之，相的字也沒有相同一樣的字，其書法筆法千變萬化，其筆法與自然大法互通共熔。

二、《蘭亭序》324個字的結體規律，幾乎都在書法的法點法位，還有一少部分不在法點法位上，可能是王羲之在處理變與不變之間關係時的手法，也可能是王義之時代是寫韻的時代，而不是寫方法法的時代。

三、《蘭亭序》通篇28行上及其通篇上看，與大自然法規律和法則，是緊密相聯的，不是孤立的，是按大自然規律法則所造，符合對立統一規律，符合九陽六陰法則。

四、從《蘭亭序》字裡行間，章法、佈局和線條線質上看作者的氣和韻，都是一氣哈成，氣韻相同，深厚無比，又是極致下“既有法而又無法”的狀態下，書寫的《蘭亭序》，變是絕對的，不變是相對的，不變的是法是規律。

五、王義之而其後又寫了多遍《蘭亭序》，都不如己願。

總之，人們把《蘭亭房》稱為天下第一行書，當之無愧。

準確的說是王羲之《蘭亭序》為天下第一行書。

王羲之的字瀟灑飄逸，他書寫的字型間架結構就非常美。章法、結構、筆法都很獨特，蘭亭序是他三十三歲時的得意之作，被稱為“天下第一行書”，歸納為三點。

首先字形美，《蘭亭序》結體欹側多姿，錯落有致，千變萬化，曲盡其態，帖中二十個“之”字皆別具姿態，無一雷同。用筆以中鋒立骨，側筆取妍，有時藏蘊含蓄，有時鋒芒畢露。尤其是章法，從頭至尾，筆意顧盼，朝向偃仰，疏朗通透，形斷意連，氣韻生動，風神瀟灑。

所以明末董其昌在《畫禪室隨筆》中說：“右軍《蘭亭序》章法古今第一，其字皆映帶而生，或大或小，隨手所出，皆入法則，所以為神品也。”最難能可貴的是，從《蘭亭序》那“不激不厲”的風格中，蘊藏著作者圓熟的筆墨技巧、深厚的傳統功力、廣博的文化素養和高尚的藝術情操。

其次是氣韻和結構美，《蘭亭序》是晉永和九年三月，王羲之與友人在山陰蘭亭一次文酒之會上性酣所至、信筆揮就的一篇文稿。文筆與情境相生，才華共書法並茂。

王羲之《蘭亭序》結字儒雅自如中透出一股飄逸豪邁之氣，字字有筋有骨，血肉完足豐驅，且賦予各自的秉性，精神風儀，形態優美。結體極盡變化，不求平正，強調欹側。對稱揖讓、舒展、收斂，各巧安排，達到多樣又統一的藝術效果，相同之字富有變化。

王羲之的蘭亭序寓剛健於優美，欹正有開合，真態多姿，自然天成，尤得 “ 行氣 ”，哪怕是擷取單字看顧盼揖讓， 看筆畫脈絡， 依舊氣韻非凡。

第三就是章法美，開頭第一個字，要起到引領全篇的作用，第一個字的字型、輕重、疏密、大小、體勢、俯仰和意態要影響或牽引出後邊一連串字的取勢、正斜，後面的字都要與首字相呼應。所以第一個字有很大的制約力和生髮性，必須考慮到首字對整幅字的變化和基調的重要，這也是王羲之整體書法佈局的一個特點。

《蘭亭序》章法佈局和諧自然、動靜得宜、收放自如、通篇疏朗通態，行氣流暢、朝向偃仰、氣韻生動、風神瀟灑、高古飄逸。行距不疏不密，恰到好處，行間字或大或小，或左或右，忽斜忽正，好像中間有一條線貫穿，流暢自然，盡顯動感，每行之間，行雲流水，和風細雨。

王羲之生於303年，卒於361年，東晉琅琊(今山東臨沂)人。他出身貴族，官至右軍將軍、會稽內史，故世稱“王右軍”“王會稽”。王羲之自幼愛好書法，苦心研練，博採漢魏諸家之精華，集其大成，超脫魏國書法家鍾繇真書的境界，另闢蹊徑，使真書完全擺脫隸書遺蹟，成為獨立的新體。他兼善隸、草、真、行，後人在研究其書法藝術時讚譽頗多：“點畫秀美，行氣流暢”，“清風出袖，明月入懷”，“飄若浮雲，矯若驚龍”，“遒媚勁健，絕代所無”，“貴越群品，古今莫二”，有“右軍書在而魏晉之風盡”的美譽，被尊為“書聖”。　《蘭亭集序》全文28行、324字，通篇遒媚飄逸，字字精妙，有如神助。如其中的20個“之”字，竟無一雷同，成為書法史上的一絕。以後他多次重寫，皆不如此次酒酣之作，被歷代書界奉為極品。宋代書法大家米芾稱其為“中國行書第一帖”。

第一行書背後的故事

——古代名流的一場詩意狂歡

永和九年， 王羲之在會稽山陰的蘭亭， 組織了一場風雅集會。 清幽的山水、秀麗的風景 吸引了司徒謝安、 辭賦家孫綽、矜豪傲物的謝萬、 高僧支道林等社會名流的捧場， 當然，羲之家的幾個孩子 獻之、凝之、渙之、玄之 也跟隨父親出來了。 江南三月， 通常是細雨綿綿的雨季， 而這天天氣格外晴朗， 崇山峻嶺，茂林修竹，惠風和暢， 溪中清流激湍， 潺潺流水聲聽得人神清氣爽， 山間的景色更是恬靜宜人！ 為應上巳日的習俗 大家用香薰草蘸水灑身上， 或沐浴洗滌汙垢， 在春意綿綿的大好時節裡， 祈求著消除病災與不祥。 為了活躍氣氛 有人想出了流觴曲水的玩法兒。 大家散坐在蜿蜒曲折的溪水兩旁， 然後由書僮將斟酒的羽觴 放入澄澈的溪中，讓其順流而下， 若觴在誰的面前停滯了， 誰得賦詩，若吟不出詩， 則要罰酒三杯。 這次蘭亭雅集， 有十一人各成詩兩首， 十五人成詩各一首， 十六人做不出詩各罰酒三杯。 四十二人的風流集會與美好時光， 不知不覺地就在曲水流觴和 飲酒作詩中悄然流逝。 為了把這些酒後佳作 儲存下來， 大家打算把詩彙總， 編撰成集，以此紀念此次盛事， 也給後人留個念想。 可光有詩，誰來做序呢？ 於是有人起鬨推舉聚會召集人、 德高望重的王羲之寫一序文， 記錄這次的雅集。 半醉半醒的王羲之 也不推脫，乘著酒興， 用鼠須筆在蠶紙上， 即席揮灑，心手雙暢， 寫下了二十八行， 字字遒媚勁健、有如神助的 三百二十四字。 這就是被後人譽為 “天下第一行書”的《蘭亭集序》了。

王羲之的字瀟灑飄逸，他書寫的字型間架結構就非常美。章法、結構、筆法都很獨特，結體欹側多姿，錯落有致，千變萬化，曲盡其態，字的法度無一雷同。用筆以中鋒立骨，側筆取妍，有時藏蘊含蓄，有時鋒芒畢露。尤其是章法，如蘭亭序，從頭至尾，筆意顧盼，朝向偃仰，疏朗通透，形斷意連，氣韻生動，風神瀟灑。佈局和諧自然、動靜得宜、收放自如、通篇疏朗通態，行氣流暢、朝向偃仰、氣韻生動、風神瀟灑、高古飄逸。行距不疏不密，恰到好處，行間字或大或小，或左或右，忽斜忽正，好像中間有一條線貫穿，流暢自然，盡顯動感，每行之間，行雲流水，和風細雨。

蘭亭序集文章書法與一體，既體現了王羲之書法之精美，又體現了其文采之飄逸，書法家首先要是個文學家，要有深厚的文化功底，既能創作出精美的書法，又要能有自己的文化見解，所以，沒有文化底蘊的人只能叫寫字匠，而不能叫書法家。

王羲之善隸，草，楷，行各體，精研體勢，心摹手追，廣採眾長，備精諸體，冶於一爐，擺脫了漢魏筆風，自成一家，影響深遠。

他的書法筆勢委宛含蓄，在用筆上自然流暢，有些橫畫一波三折，有著明顯的頓挫感。但是有的橫畫一筆帶過。在撇捺的書寫上，有的卻舒展自如，根據字的走勢來佈局筆畫，讓書法更具有藝術的感染力。王羲之每個字的墨跡對此明顯，粗細不一，有很強的節奏感。基於以上原因，讓王羲之的行書成為天下第一。

王羲之蘭亭序被稱為天下第一行書，王羲之被稱為書聖，是歷史公認，至今為止，還沒有人反駁。既然大家都公認了，就不要再懷疑！如果喜歡，就去學習。

王羲之的《蘭亭集序》，也稱《蘭亭序》被世人成為天下第一行書，他本人則被譽為書聖。

王羲之的行書具有中和之美：不肥不瘦，動中寓靜，方圓並用，剛柔相濟，疏密得宜，奇正相錯，骨肉相稱，文質相符。他能恰到好處地將各種對立的因素和諧地統一起來，從而表現出一種“不激不厲，而風規自遠”的藝術境界，正如張懷瓘《書斷》所謂“進退憲章，耀文含質，推方履度，動必中庸”。唐太宗評其書曰：“觀其點曳之工，裁成之妙，煙霏露結，狀若斷而還連；鳳翥龍蟠，勢如斜而反直。”可謂推崇備至。

王羲之的行書合自然之美：能將人為創作的美與自然美和諧地統一起來。張懷瑾《書斷》贊曰：“真行妍美，粉黛無施，則逸少第一。”又在《書議》中盛稱：“逸少筆跡道潤，獨擅一家之美，天資自然，風神蓋代。”

王羲之的行書有變化之美：神奇變化，豐富多彩。號稱“天下第一行書”的《蘭亭序》，全篇327字，一氣貫注，其中有20個“之”字，8個“一”字，皆能隨勢而變；又如《淳化閣帖》中他的簽名“羲之”二字，都不相同，但都很美妙。《晉書·別傳》謂其書：“備精諸體，自成一家之法，千變萬化，得之神功，自非造化發靈，豈能登中峰造極！”

王羲之的行書富有剛柔之美：字形妍美，體勢雄強，於蒼勁中姿媚躍出，從而表現出一種飄逸瀟灑、精勁遒健的自然風度，有“龍躍天門，虎臥鳳闕”之勢。劉熙載《書概》評其書謂：“力屈萬夫，韻高千古。”