中國傳統的民族文化，伴隨源遠流長的歷史，歷經無數人不斷的傳承下來，期間有著許許多多有趣的傳統，今天要介紹的便是在漫長的封建統治之下，衍生出的官僚制度的一個時代縮影——烏紗帽！

　烏紗帽的意思

　　古代官吏戴的一種帽子，比喻官位。烏紗帽原是民間常見的一種便帽，官員頭戴烏紗帽起源於東晉，但作為正式“官服”的一個組成部分，卻始於隋朝，興盛於唐朝，到宋朝時加上了雙翅，明朝以後，烏紗帽才正式成為做官為宦的代名詞。

　　起源

　　烏紗帽原是民間常見的一種便帽，官員頭戴烏紗帽起源於東晉，但作為正式“官服”的一個組成部分，卻始於隋朝，興盛於唐朝，到宋朝時加上了雙翅，明朝以後，烏紗帽才正式成為做官為宦的代名詞。

　　早在東晉成帝時，凡在都城建康（南京）宮中做事的人，均戴一種用黑紗做的帽子，人稱“烏紗帽”。到了南北朝宋明帝時，這種帽子在民間也流傳開來。於是，“烏紗帽”遂成為民間百姓常戴的一種便帽。

　　隋唐時，天子百官士庶都戴烏紗帽。但為適應封建社會的等級制度，隋朝用烏紗帽上的玉飾多少顯示官職大小：一品有九塊，二品有八塊，三品有七塊，四品有六塊，五品有五塊，六品以下就不準裝飾玉塊了。

　　宋太祖趙匡胤登基後，為防止議事時朝臣交頭接耳，就下詔書改變烏紗帽的樣式：在烏紗帽的兩邊各加一個翅，這樣只要腦袋一動，軟翅就忽悠忽悠顫動，皇上居高臨下，看得清清楚楚；並在烏紗帽上裝飾不同的花紋，以區別官位的高低。

　　明代開國皇帝朱元璋定都南京後，於洪武三年作出規定：凡文武百官上朝和辦公時，一律要戴烏紗帽，穿圓領衫，束腰帶。另外，取得功名而未授官職的狀元、進士，也可戴烏紗帽。從此，“烏紗帽”遂成為官員的一種特有標誌。

　　到了清代，官員的烏紗帽被換成紅纓帽，但至今人們仍習慣地將“烏紗帽”作為官員的標誌，“丟掉烏紗帽”就意味著削職為民了。

如今提起“烏紗帽”往往與當官相聯絡，這並不是沒有道理的。其實早在東晉成帝時，凡在都城建康（南京）宮中做事的人，都要戴一種用黑紗做的帽子，被稱作是“烏紗帽”。直到南北朝宋明帝時，這種帽子才開始在民間也流傳開來。於是，“烏紗帽”遂成為民間百姓常戴的一種便帽。五代時期馬縞的《中華古今注·烏紗帽》中就記載，“武德九年十一月，太宗詔曰：‘自今已後，天子服烏紗帽，百官士庶皆同服之。 ’”

隋唐時期，天子百官士庶都可以戴烏紗帽。漸漸地為了適應封建社會的等級制度，隋朝開始用烏紗帽上的玉飾數量來顯示官職大小，其中規定一品有九塊，二品有八塊，三品有七塊，四品有六塊，五品有五塊，六品以下就不準裝飾玉塊了。但這個時期，尚且不是官帽。

到了宋朝宋太祖趙匡胤登基後，為防止議事時朝臣們交頭接耳，就下詔書改變烏紗帽的樣式。成為了我們經常看到的樣式，即在烏紗帽的兩邊各加一個翅，這樣只要腦袋一動，軟翅就忽悠忽悠地顫動，而皇上居高臨下，就可以看得清清楚楚。此外，也在烏紗帽上的裝飾上做出區別，不同的花紋代表的是官位的高低。不過這個時期，烏紗帽也是民間流行的便帽。

明朝明太祖朱元璋定都南京後，規定凡是文武百官上朝和辦公時，一律都要戴烏紗帽，穿圓領衫，束腰帶，也就是明朝的官服。《明史·輿服三》中有記載，“文武官常服，洪武三年定：凡常朝視事，以烏紗帽、圓領衫、束帶為公服。 ”到了清代，官員的烏紗帽就被換成紅纓帽，也就是後來人們總講的紅頂子。但是由於幾百年歷史的傳承，以及文化習慣的養成，人們仍習慣稱官員丟官為“丟掉烏紗帽”。

如今，“烏紗帽”已成為“官位”的代名詞。那麼，“烏紗帽”為什麼會成為官位的別稱？這又是從何時開始的？

烏紗帽原本是民間的一種便帽，正式作為“官服”則開始於隋朝，興盛於唐朝，到宋朝時加上了“雙翅”，明朝以後，戴烏紗帽才正式成為做官的代名詞。

東晉時的發展東晉成帝時，在宮廷中做事的官員都戴一種用黑紗製成的帽子，就是最早的“烏紗帽”。南朝宋明帝時期，王休仁對這種帽子做了改進。改進後的烏紗帽在當時很流行，官員百姓都喜歡戴。當時的烏紗帽顏色樣式都不固定，全看個人喜好。直到隋唐時期，烏紗帽仍然是作為常服的帽子。隋唐之際據《中華古今注》記載：唐武德九年（626年）,唐太宗李世民下詔書說：“自古以來，天子服烏紗帽，百官士庶皆同服之。”

但是，為了適應封建社會的等級制度，隋朝用烏紗帽上的玉飾來顯示官職的大小。

宋代時的變化宋朝初年，為防止議事期間朝臣們交頭接耳，趙匡削想了一個辦法，從此改變了烏紗帽的樣式。這種烏紗帽其實叫朕頭，是方形的，上面有一折，條頭後背的左右兩側各伸出一隻腳，用鐵絲或者竹蔑為骨，後來慢慢把腳加長。這種條頭貌似莊嚴，其實在官員群聚的朝廷，甚為不便。至於地位比較低下的公差等都戴交腳或局腳朕頭，樂官則戴牛耳模頭、銀葉弓腳帳頭等。明太祖朱元璋時期，烏紗帽的命運有了關鍵性突破。

由於官員們特別愛戴烏紗帽，朝廷遂正式將它列為王公百官上朝及處理公務的必要配備。並下了規定：“凡文武百官上朝和辦公時，一律要戴烏紗帽，穿圓領衫，束腰帶。”

從此，烏紗帽成為了官員的特有標誌。

“烏紗帽”在現代社會的含義是權勢的象徵，這一點恐怕連小學生都知道。然而，今天人們對“烏紗帽”的理解和古代“烏紗帽”的含義是否相同？“烏紗帽”起源於什麼時代？“烏紗帽”又是怎麼變為官帽的呢？

烏紗帽的起源

烏紗帽最早出現在中國東晉時期，當時的紗帽，分白色和烏色兩種。通常戴白紗帽的是那些皇親國戚們，而烏紗帽大多數是官員和百姓使用，不過，這時的紗帽還不帶有權勢的象徵。到了劉宋王朝，烏紗帽被加以改進後，流行一時，好賣到一頂難求。《宋書·五行志一》記載：“明帝初，司徒建安王休仁……制烏紗帽，反抽帽裙，民間謂之‘司徒狀’，京邑翕然相尚。”隋唐時，沿襲前朝的風俗習慣，天子百官士庶都戴紗帽。不過，根據封建社會的等級制度，隋朝用烏紗帽上的玉飾多少顯示官職大小：一品有九塊，二品有八塊，三品有七塊，四品有六塊，五品有五塊，六品以下就不準裝飾玉塊了。

宋朝對紗帽的改進

宋朝時，烏紗帽得到了改進。當時宋太祖趙匡胤登基後，為防止議事時朝臣交頭接耳，就下詔書改變烏紗帽的樣式：在烏紗帽的兩邊各加一個翅，這樣只要腦袋一動，軟翅就忽悠忽悠顫動，皇上居高臨下，看得清清楚楚。不過還有一種說法，兩翅的作用並不為裝飾，而是鎮儀。另外，烏紗帽簷上裝飾不同的花紋，以區別官位的高低。

明朝正式定為官帽

烏紗帽到了明朝才正式被定為官帽。明代開國皇帝朱元璋定都南京後，於洪武三年作出規定：凡文武百官上朝和辦公時，一律要戴烏紗帽，穿圓領衫，束腰帶。同時，取得功名而未授官職的狀元、進士，也可戴烏紗帽。從此，“烏紗帽”成為官員的一種特有標誌。

退出歷史舞臺

清兵入關後，由於人們髮型發生了改變，官員的烏紗帽被換成紅纓帽，作為權力象徵的烏紗帽才逐漸退出了歷史舞臺。但至今人們仍習慣性地將“烏紗帽”作為權勢的標誌，“丟掉烏紗帽”就意味著被削職為民了。

古代官吏頭頂之物曰冠，禮服也通稱冠服。作官叫“彈冠”，辭官叫“掛冠”。冠亦稱帽也，古時男子二十歲行成人禮；有結髮戴冠之說。

那麼，蓋在建官惟賢，位事惟能；以官為名，則謂之職。那些官吏頭上的帽子為啥叫烏紗帽呢？

“烏紗”即烏紗帽。唐柳宗元巜柳先生集.述舊言懷感時書事…》曰：“春衫裁白紵，朝帽掛烏紗。”詩句。宋范仲淹《范文正公集.依韻酬章推官見贈》詩：“山人驚戴烏紗出，溪女笑隈紅杏遮。”詩話。

其實烏紗帽，系帽名。在東晉時宮官著烏紗“頭衣”。南朝宋明帝（劉彧）初，建安王休仁置烏紗帽，以烏紗抽紥帽邊，民間謂之“司徒狀”。隋代帝王貴臣多服黃紋綾袍、烏紗帽、九環帶、烏皮靴。其後逐漸行於民間，貴賤皆服。

自“折上巾”（冠名，東漢梁冀改易輿服之制，作折上巾。袁紹為曹操敗於官渡，幅巾渡河，人因遞相仿效，初為全幅皂絹，裹發向後，謂之“幞頭”。北周時為四腳，也稱“折上巾”。隋唐時貴賤通用。宋時為皇帝及皇太子常服。）流行後，烏紗帽逐漸廢除。

附錄：唐白居易《長慶集.六四.初冬早起寄夢得》詩：“起戴烏紗帽，行披白布裘。”

《周禮內司服》載“掌王后之六服，……素紗”，紗有麻紗，絲紗，棉紗等，但中國直到元代棉花種植才遍及大江南北，麻要織成絲的工藝，也是近現代才掌握，所以古代烏紗帽用的紗，是絲紗。

東漢大儒馬融上課時，不但喜歡陳列女樂，考驗弟子心志，也“常施絳紗帳，前授生徒，後列女樂”，用深紅色的紗帳隔開弟子們與女樂，在一定距離內朦朦朧朧若隱若現，亂人心神效果更佳。

烏紗帽初見於東晉，《宋書·五行志一》“明帝初，司徒建安王休仁……制烏紗帽”，南北朝時，絲紗從皇家服飾走向朝廷殿堂，《北齊書》記載，“齊制：宮內唯天子紗帽，臣下皆戎帽，特賜歸彥之紗帽以寵之”。漸發展到以紗作官服，用黃色紗，深紅色紗，官帽則用烏漆紗，人們便把官帽稱為烏紗帽，也成了當官的標誌。

烏紗帽原來只是民間常戴的一種便帽，定為“官帽”則始於明朝洪武年間。 早在東晉成帝時，凡在都城建康（南京）宮中做事的人，都戴一種用黑紗做的帽子，人稱“烏紗帽”。到了南北朝宋明帝時，這種帽子又在民間流傳開來。於是，“烏紗帽”便成為民間百姓常戴的一種便帽。 明代開國皇帝朱洪武定都南京後，於洪武三年（公元1370年）作出決定：凡文武百官上朝辦公時，一律要戴烏紗帽、穿圓領衫、束腰帶。另外，取得功名而未授官職的狀元、進士等，也可戴烏紗帽。從此，“烏紗帽”遂成為官員的一種特有標誌。由此看來，“烏紗帽”作為官帽，距今也僅有600多年的歷史。 可是到了清代，“烏紗帽”又被換成“紅纓帽”，烏紗帽便不再作為官員的標誌。但時至今日，人們仍舊習慣地將“烏紗帽”作為官員的標誌。如“丟官”，依然被說成“丟掉烏紗帽”。

烏紗帽原來只是民間常戴的一種便帽。早在東晉成帝時，凡在都城建康（南京）宮中做事的人，都戴一種用黑紗做的帽子用來裹頭髮，人稱“幞頭”。

據說“烏紗帽”來自南朝時期王休仁的點子。王休仁創制烏紗帽，並沒有什麼了不得的原因，純粹是趕時髦，想做頂和別人不一樣的帽子來戴。他將一塊黑色的紗布，四邊抽紮起。王休仁戴著自制的小帽在街上走的時候，果然引起人們的注意。由於材料便宜、製作簡單、式樣大方，所以後來有不少人仿製著戴。《宋書·五行志一》中記載道：“明帝初，司徒建安王休仁……制烏紗帽，反抽帽裙，民間謂之‘司徒狀’，京邑翕然相尚。”

唐代白居易《感舊紗帽》詩中寫道：“昔君烏紗帽，贈我白頭翁。”這說的是烏紗帽可以當作饋贈朋友的禮品。白居易《同諸客嘲雪中馬上妓》一詩中還描寫到一位“銀篦穩篸烏羅帽，花襜宜乘叱撥駒”的歌妓，原來烏紗帽還可以戴在歌妓的頭上。

北宋初年，有人將幞頭改裝為一種紗帽。宋太祖趙匡胤登基後，為防止議事時朝臣交頭接耳，就下詔書改變烏紗帽的樣式：在烏紗帽的兩邊各加一個翅，並在烏紗帽上裝飾不同的花紋，以區別官位的高低。這樣只要腦袋一動，軟翅就顫動，皇上居高臨下，看得清清楚楚。

烏紗帽定為“官帽”則始於明朝洪武年間，官階越大，紗帽的雙翅越窄，反之亦然。其形狀和後世戲臺上的烏紗帽基本一樣。

明代開國皇帝朱洪武定都南京後，於洪武三年（公元1370年）作出決定：凡文武百官上朝辦公時，一律要戴烏紗帽、穿圓領衫、束腰帶。另外，取得功名而未授官職的狀元、進士等，也可戴烏紗帽。從此，“烏紗帽”遂成為官員的一種特有標誌。

東晉成帝時，在宮廷做事的官員均須戴一頂用黑紗製成的帽子，此為“烏紗帽”之濫觴。《宋書·五行志一》載：“明帝初，司徒建安王休仁……制烏紗帽，反抽帽裙，民間謂之‘司徒狀’，京邑翕然相尚。”意思是說，南北朝宋明帝初年，司徒王休仁創制了一種用黑紗抽邊的帽子，時人稱之為“烏紗帽”，並很快流行了起來。“司徒”一職相當於宰相，主管土地、民事、祭祀等事宜，位列“三公”（太尉、司徒、司空），秩正一品。此職隋時稱民部尚書，唐時為避李世民諱，改為戶部尚書。

王休仁一直被認為是烏紗帽的始作俑者，但隨著上世紀七○年代馬王堆漢墓的發掘，他便退居次位了。因為在馬王堆三號墓，發現了一頂狀似泳帽的烏紗帽。

隋唐時，上至天子，下至黎庶，均可頭頂烏紗。《中華古今注》載，武德九年（626），唐太宗李世民曾頒旨曰：“自古以來，天子服烏紗帽，百官士庶皆同服之。”可見當時烏紗帽仍屬“常服”。後來，為了明等級，別貴賤，開始用帽上玉飾的多少來區分官職的大小：一品九玉，二品八玉，三品七玉，四品六玉，五品五玉，六品以下就不準飾玉了。

宋太祖趙匡胤登基後，為防止議事時朝臣交頭接耳，下詔改變烏紗的式樣：在其兩側各加一個帽翅。這樣，只要腦袋一轉動，軟翅就忽悠悠地亂顫，皇上居高臨下，一覽無餘。

朱元璋建立大明後，於洪武三年（1370）頒佈聖旨：“凡常朝視事，以烏紗帽、團領衫、束帶為公服。”從此，“烏紗帽”成為官員的一種特有標識，百姓自然就不能問津了。

到了清朝，烏紗帽被紅纓帽所取代，完成了其歷史使命。但時至今日，人們仍習慣將“烏紗帽”作為官職的代名詞，“丟掉烏紗帽”則意味著被撤職查辦。

烏紗帽原來只是民間常戴的一種便帽，定為"官帽"則始於明朝洪武年間。

早在東晉成帝時，凡在都城建康(南京)宮中做事的人，都戴一種用黑紗做的帽子，人稱"烏紗帽"。到了南北朝宋明帝時，這種帽子又在民間流傳開來。於是，"烏紗帽"便成為民間百姓常戴的一種便帽。

明代開國皇帝朱洪武定都南京後，於洪武三年(公元1370年)作出決定:凡文武百官上朝辦公時，一律要戴烏紗帽、穿圓領衫、束腰帶。另外，取得功名而未授官職的狀元、進士等，也可戴烏紗帽。從此，"烏紗帽"遂成為官員的一種特有標誌。由此看來，"烏紗帽"作為官帽，距今也僅有600多年的歷史。

可是到了清代，"烏紗帽"又被換成"紅纓帽"，烏紗帽便不再作為官員的標誌。但時至今日，人們仍舊習慣地將"烏紗帽"作為官員的標誌。如"丟官"，依然被說成"丟掉烏紗帽"。

烏紗帽自東晉開始，到滿清入關剃髮易服廢止，在中國風行一千餘年。

最開始的烏紗帽本來是民間百姓的便帽。

早在東晉成帝時，凡在都城建康（南京）宮中做事的人，均戴一種用黑紗做的帽子，人稱“烏紗帽”。到了南北朝宋明帝時，這種帽子在民間也流傳開來。於是，“烏紗帽”遂成為民間百姓常戴的一種便帽。

後來烏紗帽也在天子百官中流行起來。

隋唐時，天子百官士庶都戴烏紗帽。但為適應封建社會的等級制度，隋朝用烏紗帽上的玉飾多少顯示官職大小：一品有九塊，二品有八塊，三品有七塊，四品有六塊，五品有五塊，六品以下就不準裝飾玉塊了。

宋太祖趙匡胤登基後，為防止議事時朝臣交頭接耳，就下詔書改變烏紗帽的樣式：在烏紗帽的兩邊各加一個翅，這樣只要腦袋一動，軟翅就忽悠忽悠顫動，皇上居高臨下，看得清清楚楚；並在烏紗帽上裝飾不同的花紋，以區別官位的高低。

到了明代之後，烏紗帽成為官員的特有標誌。

明代開國皇帝朱元璋定都南京後，於洪武三年作出規定：凡文武百官上朝和辦公時，一律要戴烏紗帽，穿圓領衫，束腰帶。另外，取得功名而未授官職的狀元、進士，也可戴烏紗帽。從此，“烏紗帽”遂成為官員的一種特有標誌。

到了清代，官員的烏紗帽被換成紅纓帽，但至今人們仍習慣地將“烏紗帽”作為官員的標誌，“丟掉烏紗帽”就意味著削職為民了。

據說烏紗帽的形成來自南朝劉宋王休仁的點子。王休仁創制烏紗帽，並沒有什麼了不得的原因，純粹是趕時髦，想做頂和別人不一樣的帽子來戴戴。他將一塊黑色的紗布，四邊抽紮起，中國第一頂烏紗帽於焉誕生。但上世紀七○年代馬王堆漢墓開挖後，考古人員居然在馬王堆三號墓，找到一頂狀似泳帽的烏紗帽。所以究竟是誰創造了烏紗帽，還是一個迷。

烏紗帽嘛，既然大家都知道，那我就說個和烏紗帽有關的“綠帽子”。這個綠帽子到底是怎麼來的呢，可以說從古至今，就沒一個男人喜歡的。

自成吉思汗那一朝代開始，碧綠青色的服裝僅限於“娼妓”、“樂人”所穿。大家注意了，這時候這個“綠”已經處於萌芽狀態了。到了朱元璋的時候，就有明文規定：娼妓家的男子必須頭戴綠巾，腰繫紅塔膊，足穿帶毛豬皮鞋，且不能在街道中間行走（真尼瑪悲催，被帶綠帽子，還要被鄙視）。由此一來嘛，人們看見頭戴綠帽子的，便知道家中那一位是“青樓一族”的，戴“綠帽子”也成為某男子的妻子賣淫或妻子“偷漢子”的俗稱！

男同志們，愛是一道光，綠到你發慌，你慌了沒。還不好好掙錢，哪一天你也戴上了就不好了。