答會死的，岳飛的死亡，是政治鬥爭的結果，秦檜只不過是一個環節的執行者而已。把人民樸素的情感引導向罵秦檜，來掩蓋真相。岳飛的軍事集團內部對於岳飛極度不滿，而皇帝也不喜歡岳飛的自做決定的態度。說什麼直搗黃龍，迎二聖還朝。從宣傳的角度來看，南宋朝挺不想提的，下面的將領也知道自己軍團面臨不是前方的敵人，而是宋朝政府手段。

秦檜即使不害死岳飛，還會有張檜，李檜等，也就是總會有人站出來，那時侯不但秦檜相位不保，恐怕性命都堪憂，你想啊，沒有最高層的暗示和授意，隨便就處置一個級別高的大臣，誰敢？

而最高統治者宋高宗正是那位手握國之重器之人，是他想要岳飛性命，只不過要人代他受過罷啦，因為岳飛動了他的乳酪。

1.岳飛懂保家衛國多於政治權謀，忽略儲存自己，在政治鬥爭是小白。岳飛的政治抱負，力主抗金，收復故國，而宋高宗只想有自己位的國，你岳飛要幹嗎，差不多行啦，還往北打，迎回那兩位爺是嗎，我往哪站？你就是這樣精忠報國的，別忘了，現在我是主子。

2.自古名將命多舛。能戰善戰，知兵擁兵。當權者都無比忌諱，無比怕威脅他們大位，所以才有狡兔死，走狗烹，雕鳥盡，良弓藏。岳飛也是一樣的悲劇。

3.秦檜能爬到相位。說明他，除了有過人的才幹，還能深知上意。宋高宗要的是有他大位的國，岳飛不懂怎麼辦，就得死，而且必須死。當然這個他不便說，也不能說，那就讓你猜。秦檜猜對啦，徹底的執行啦，還為他受過，深得朕心，深得朕心！！

關於這個問題，千落認為最後的結果，岳飛還是會死的！

因為，岳飛的死是當時在面臨國破家亡的環境下，文武兩個集團政治主張鬥爭的產物。和皇帝一個人的意志不大！

不算當時的皇帝是宋高宗還是宋仁宗，只要當時候的大環境和朝堂上的人不變，岳飛的死是註定的！還有一個重要的原因，就是明朝時期的皇權相對是比較弱的，牽制皇權的部門太多了！

自古文武相輕，這種現象到了明朝就尤為明顯。同等級的文武官員，一般都是文官大武將一級，包括軍隊的最高領導人都是文官，二把手才是武將。所以，在古代，文武官員爭權奪利的是多了去了！而宋高宗時期又是一個特殊的時期，國破山河碎，民不聊生！朝野上下面臨是戰是和的分歧，本來這種風氣對於性格剛硬的明朝士大夫來說，也不算什麼，

但是，

偏偏遇到了秦檜，特殊的時期，遇到了特殊的人！

因為，秦檜是有被金人俘虜過的經歷！並且被俘期間跟金人不清不楚！

公元1126年（即靖康元年）閏十一月，女真軍隊攻克汴京，宋欽宗奉表投降被俘。第二年二月，宋徽宗、宋欽宗被廢為庶人，金軍元帥想找一個不姓趙的當皇帝，但是當時監察御史馬伸和秦檜卻主張儲存趙氏江山，結果金軍不但不同意，還把秦檜給抓到了金軍軍營，秦檜從此過上了俘虜的生活。

靖康二年三月，金軍的傀儡偽楚皇帝張邦昌曾向金軍請求放回秦檜，但是金軍沒有同意，而是和徽、欽二帝一起被金軍押往北方，同年五月，康王趙構在應天府稱帝，建立南宋，建號宋高宗。秦檜藉著這個機會牽上了金軍元帥粘罕的線。

上皇聞康王即位，作書貽粘罕，與約和議，俾檜潤色之。檜以厚賂達粘罕。 —— 《宋史》

最後，金太宗完顏晟把秦檜送給了他的弟弟撻懶，讓撻懶帶著秦檜一起攻打山陽（現在的江蘇淮安）。

會金主吳乞買以檜賜其弟撻懶為任用，撻懶攻山陽，建炎四年十月甲辰，檜與妻王氏及婢僕一家，自軍中取漣水軍水砦航海歸行在。 ——《宋史》

根據這段很簡單的史料記載，建炎四年十月，秦檜一家人回來了，回到了南宋！

怎麼回來的，除了秦檜南宋應該是沒有人知道了，反正秦檜回來入朝以後就提出了“南自南，北自北”的南北分治的策略，並且力主議和！

根據這個“南自南，北自北”，估計是秦檜為了回南宋，和金朝暗地裡達成了一些不為人知的協議。

當岳飛兵臨開封府的時候，估計是破壞了秦檜和金朝的利益，所以，秦檜不惜一切代價的要害死岳飛，所以最後就有了十二道金牌召回岳飛，在風波亭被害的事！

所以，綜上所述，

在明朝大環境和朝堂上的人不變的情況下，只是皇帝換成宋仁宗的話，岳飛最後還是會被秦檜害死的！

還是會死，只不過死法可能不一樣。有宋一朝，不殺士大夫，說的是不殺文人，沒有說不殺武將。太宗時的楊業，仁宗時的狄青，哪個不是一代名將，可死的又何其淒涼。楊業之死就不說了，大家都清楚。狄青，仁宗朝，屢立大功，最後封樞密使，為大宋武人第一，可是，韓琪殺氣大將焦用時，狄青不敢言，當樞密使後，更被文人各種撲風捉影的說法活活嚇死。宋代，武人可以為將，衝鋒陷陣，但不可以為帥，運籌帷幄，那是文人士大夫的事。這是大宋不可更改的鐵律，是趙宋皇家和士大夫的默契，是宋朝可以繁榮的基礎。而岳飛則沒有看到這一點，他不但為帥，獨領一軍，更是屢次上書，言及朝事。朝廷大事，不是他一個武人可以插嘴的，什麼直搗黃龍，迎回二帝，聽著提氣，卻不是他可以說的，他要做的事，就是，朝廷指哪打哪，勝利了，功勞是朝廷的，失敗了，責任是自己的。這就是大宋武將真實的生存狀態。不管是誰，想要改變，都必死無疑，跟誰當皇帝，沒有關係。仁宗的仁，是對文人士大夫，不是武將。還說焦用，狄青麾下第一勇將，韓琪僅僅為了讓狄青明白文武之別，隨便找個理由就殺了，還留下那句“東華門外唱名者，才是好男兒”，岳飛如果是仁宗朝的武將，想一想吧，仁宗朝的韓琪，文彥博，富弼，那麼多計程車大夫，豈有岳飛的出頭之日，恐怕他連成為大將的機會都不一定有，說不定就被哪個士大夫隨便找個理由，就軍前正法，以儆效尤了。

歷史上抗金名將民族英雄岳飛冤死於皇權內部的政治鬥爭，功勳越大名氣越高往往結局就更慘。他是被宋高宗和秦檜合謀害死，如果是宋仁宗他能免死但會被流放，憂憤而亡也結局淒涼。

死的還會更早些，仁宗期有北宋唯一的一位上將狄青，看看他的結果就知道了。北宋的文官集團太兇，仁宗也沒法控制住，看到有個憑武功升上來的狄青一頓狂咬亂踢就拿下了，更別說岳飛了。

當然會，只要迎回徽欽二宗的目的不變，當任的皇上都會在目標實現前阻斷這個目標的實現。唯一的差別，大概就是讓岳飛怎麼放棄目標而已。