道德與品德的區別有：

1、定義不一樣：

（1）道德，是由思想行為所表現的，有一定標準的，社會、風俗，習慣。道德是道和德的合成詞，道是方向、方法、技術的總稱；德是素養、品性、品質。

（2）品德是個體依據一定的道德行為準則

行動時所表現出來的穩固的傾向與特徵。品德就其實質來說，是道德價值和道德規範在個體身上內化的產物。

2、功能不一樣：

（1）道德的功能則分為認識功能、調節功能、教育功能、評價功能和導向功能。與政治、法律、藝術等意識形式有密切的關係。

（2）品德從其對個體的功能來說，如同智力是個體智慧行為的內部調節機制一樣。品德是個體社會行為的內部調節機制。

3、特徵不一樣：

（1）道德具有共同性、民族性、歷史繼承性和自律性。

（2）品德的特徵則是他總是揚善抑惡的，是依據社會輿論、傳統文化和生活習慣來判斷一個人的品質，主要依靠人們自覺的內心觀念來維持。

道德與文化二者存在著相互影響，相互推進，相輔相成的關係，道德是人類文明發展和社會發展的推手，同時也是約束人類自律的公約和展示人類文明的典範，文化是人類文明發展和社會實踐的結晶，同時又時人類文明和社會發展的推進器，因此文化知識的不斷結累和提高，有利於人類道德的進步和發展，是提高道德水平的重要因素，二者在中華文明發展史上扮演著左右手的角色。謝謝！

文化是人類社會特有的現象。

文化既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態性質的部分，又包括自然科學和技術、語言和文字等非意識形態的部分。

文化是智慧群族的一切群族社會現象與群族內在精神的既有，傳承，創造，發展的總和。

文化，就詞的釋意來說，文就是"記錄，表達和評述"，化就是"分析、理解和包容"。

文化的特點是:有歷史，有內容，有故事。

文化大致可以表述為:1.廣泛的知識並能將之活學活用;2.內心的精神和修養。

傳統的觀念認為:文化是人類在社會歷史發展過程中所創造的物質財富 和精神財富的總和。

它包括物質文化、制度文化和心理文化三個方面。

物質文化是指人類創造的物質文明，包括交通工具、服飾、日常用品等，它是一種可見的顯性文化。

制度文化和心理文化分別指生活制度、 家庭制度、社會制度以及思維方式、宗教信仰、審美情趣，它們屬於不可見的隱性文化。包括文學、哲學、政治等方面的內容。人類所創造的精神財富，包括宗教、信仰、風俗習慣、道德情操、學術思想、文學藝術、科學技術、各種制度等。

道德是道和德的合成詞，道是方向、方法、技術的總稱;德是素養、品性、品質。道德雙修是人生的哲學。

道德是一種社會意識形態，是人們共同生活及其行為的準則與規範。

道德往往代表著社會的正面價值取向，起判斷行為正當與否的作用。

道德是指以善惡為標準，透過社會輿論、內心信念和傳統習慣來評價人的行為，調整人與人之間以及個人與社會之間相互關係的行動規範的總和。

道德具有調節、認識、教育、導向等功能。

道德是後天養成的合乎行為規範和準則的東西。它是社會生活環境中的意識形態之一，它是做人做事和成人成事的底線。它要求我們且幫助我們，並在生活中自覺自我地約束著我們。

所以說，文化包含道德，文化的範圍要比道德大的多。

文化與道德之間存在著相互影響、相互作用的關係

文化知識是人類改造自然和社會的實踐成果，同時又是人們進行實踐活動的有力武器。因此,就文化知識本身的性質和自的而言,它對道德起著積極作用。

（一)文化透過對生產力和社會生活方式的影響,促進道德的發展。

文化知識特別是科學技術知識是人類在社會實踐中對自然界現象和本質的認識的概括和結晶,在人們改造自然的生產活動中起著重要的積極作用。它不僅極大地推動著生產力的發展,而且科學技術本身就是生產力。生產力的發展又決定了社會生產關係、經濟基礎的發展和變化,從而也使人們的生活方式、思維方式,乃至道德觀念、道德行為、道德評價發生根本的變化,從而推動了人類道德水平向前發展。

從奴隸社會、封建社會到資本主義社會,生產力不斷髮展和提高,人類的道德水平從總的趨勢來看也是在逐步發展。社會主義社會雖然生產力還不很發達,但由於社會主義社會特有的性質,人民的道德水平已達到相當的高度。在社會主義社會完成了生產力水平上的飛躍以後,人民道德水平將會達到一個新的高度，道德水平的一這種發展趨勢歸根到底是由生產力、生活方式的發展決定的、因而,加快社會生產力的發展,是提高社會道德水平的首要條件。但生產力提高沒有一定的科學文化技術是不行的。在這裡,文化雖然不是直接對道德發生作用和影響。但是,它對道德的間接作用也不能忽視。

（二)文化透過世界觀、人生觀對道德發生作用和影響。

世界觀和人生觀對於人們的道德行為和道德品質的指導作用是顯而易見的。人們確立什麼樣的一世界觀和人生觀,也就從根木方面和態度上,決定了人的道德行為和道德品質,甚至可以決定一個人一生的生活方向和生活道路，文化知識對於樹立正確的世界觀和人生觀具有很重要的作用。

（三）道德對文化的作用和影響

從總的趨勢來說,道德是在向前發展,它有利於文化的發展,道德規範或多或少地包含了一定的文化因素,也或多或少地表現出對科學文化的尊重。但在不同的社會以及同一社會不同階段中,道德對文化的作用一有所不同,這種作用要受到經濟基礎以及階級利益的制約。在階級社會中,一般說來,處於進步,上升時期的階級為了自己的利益,總是比較重視科學文化知識;相反,處於腐敗,沒落階段的階級總是阻礙文化的發展和進步。

道德與文化有互相依存的關係，道德是文化的綱，文化是道德的領。沒了道德的文化如行屍走肉，有了文化的道德如虎添翼。

蘇格拉底說過，知識即美德，意思就是說美德的高低與知識水平成正比。

我認為蘇格拉底的觀點是有一定的道理的，人類文明的不斷進步，確實有助於減少幹更多的蠢事，一個人也是這樣，不管人之初是善還是惡，多學習文化，有助於保善除惡，學習文化有助於修養，修養有助於行善，有助於除惡。有助於明辨是非。

當然，世界萬物，不論什麼事情，都沒有絕對的，道德與文化的關係也是如此 ，確實有不少文化大咖一肚子男盜女娼，但是這不是多數。

有著幾千年文明史的中國，中華民族源遠流長的傳統文化和道德，是我們每一個華夏子孫的驕傲和自豪，而在社會生活中，由於出身家庭，成長環境，所受教育，社會閱歷等種種因素的影響，每一個人的文化程度和道德素質則不會是一樣的。那麼，有人說“文化程度越低，道德素質就越低”，此話有道理嗎？下面筆者就來說說個人的一些看法：

首先需要說明的是，文化程度和道德素質是兩個不同的概念，是不能等同的，更不是成比例的。也就是說，文化程度高的人道德素質不一定就高，而文化程度低的人道德素質也不一定就低。舉例說明一下，比如現在的高科技犯罪，犯罪分子的文化程度也許相當高，但是他卻把文化知識用到了諸如詐騙等違法犯罪上面去了，沒了一點道德素質的底線。再比如一個識字不多的離了婚的女人，卻出於同情心和孝心，無怨無悔地無私地去服伺前公公婆婆，她雖沒有多少文化，但心地善良，道德高尚。

由此可見，文化程度只能代表一個人的知識水平有多高，而道德素質則是代表一個人的思想品質如何的，不是一回事情，所以不能混為一談和一概而論。當然，就一般情況說來，文化程度越高，道德素質也應該相應越高才對，因為你接受了高人一等的教育了呀，其實不然，一個人的道德素質是由他的人格人品，做人三觀決定的，而不是僅僅只是看他的文化程度有多高。而文化程度雖然較低，但是有良好的家庭教育，能夠自覺地接受傳統優秀道德文化的薰陶，其道德素質也會很高的。

在一個高度文明和法治的國家和社會里，努力提升道德素質水準，應該是我們每個人追求的共同目標準則和應有的責任規範，從而能夠努力使自己成為一名遵紀守法的文明好公民。當然，努力提高自己的文化程度也是很重要的事情，因為掌握更多的文化知識，更有利於促進道德素質的提高的。

文化與道德之間存在著相互影響、相互作用的關係。首先，文化知識是人類改造自然和社會的實踐成果，同時又是人們進行實踐活動的有力武器。因此，就文化知識本身的性質和目的而言，它對道德起著積極作用。科學文化知識的進步，有利於道德的進步和發展，是提高道德水平的一個重要條件。

先說一下觀點，道德與文化有關係，道德是文化的根。

為什麼這樣說呢？

以前跟一位領導幹部請教過，黨員幹部什麼最重要。當時那位領導提出來三個詞：德行、能力、智慧。聽後深以為然。

可以說，德行不僅是黨員幹部必須具備的一項素養，更應該是每名公民的基本素養。

相信大家都聽過一句話，仗義每多屠狗輩，負心多是讀書人。並不是說讀書人就不仗義，德行就不好，而是說好的德行人人都能有。仁義、善良、誠信、孝順、友愛等等，並不需要有多高的文化就能擁有，只要有做人的底線就行，只要做事多想想別人就行。

我們再來說文化。文化對應的就是後面兩個詞：能力和智慧。一個道德高尚的人，掌握了足夠的文化知識，就能知道一個問題如何解決，如何高效快速的去解決。

我們也不妨反過來想一想，如果文化挺高，德行不行。那這種文化還會用來解決問題嗎？恐怕只會成為坑人誤國的伎倆罷了。

歷史上那些奸臣弄臣、投敵賣國之人，是書讀的少，文化水平低嗎？顯然不是的，缺了德而已。

一個文學愛好者來回答：

道德，是由思想行為所表現的，有一定標準的，社會、風俗、習慣等。美德，美就是美的事物;德，古稱之為得;合起來解釋就是：美的事物可以吸引和得到社會中的一切，醜德不稱其為德，所以，道德僅僅是一種表現形式，屬於中性。

這是道德的釋義，那道德標準是從哪裡來的，是從我們的幾千年傳承來的，儒家思想為主，道德標準又跟著時代變化而變化，傳統思想與時代的結合就是當下的文化，道德和文化是不可割裂的。

一個人可能沒啥文化，但他有做事的原則，德行就不錯；但是文化程度高的人，一般道德素養都不會差。

相輔相成，道德是使得文化更有底蘊，文化使得道德更有內涵。沒有文化的道德顯得蒼白無力，沒有道德的文化顯得空洞無味！

文化是達成道德的手段。

有了文化，是開發和成就道德目標便有希望了。

沒有文化，是天然外道，順其自然被動受死，道德目標沒導航，則是沒有希望的人生。

大中華禪文化，無所不包容。在中國這個佛國裡，一切文化非文化，通通是文化。森羅永珍，放光說法，彼此證明，各自問答。

青青翠竹，皆悉法身；

鬱郁黃花，無非般若。

只要心中有悟性開明只警覺，時時觀照自心，就是活在了了分明當中。

參禪悟道，是禪道文化的基本心靈模式。不用此版本生活和奮鬥，跟徘徊迷茫者，差不多。

其它文化，都是為了禪道文化服務的，不是目的。從心地上用功夫，下功夫，才是厚德載物之真人。

自心不了達，財物救不了。

問：蒼茫大地，誰主沉浮？

禪文化愛好者：參悟一下吧！

文化源於道德，所以文化中肯定會有道德的印跡，文華是一個民族的魂，德:天人合一”“人天和諧”，主張人要與自然界保持高度的和諧，主張人與社會的和諧，主張人與人之間的和諧；主張尊老愛幼，主張夫妻齊眉，主張信譽為先，主張崇善抑惡，主張愛國、愛民，主張敬天尊神等等，這對建立和諧社會無疑是有積極意義的。所以道德文化都是社會不可缺的。

優質文化，孕育出的是平等、文明、民主、法制、道德。再詳細一點，就是在優質文化的薰陶下，人民的素質是很高的，素質包括長壽、精神衛生、心理健康、人格完美。

道德與文化基本來講是有關係的！但不一定全是！下面我來講解一下道德與文化的容和性與獨立性！

道德以正為本！以善為本！迎文明而前進！文化是學習與受教育的知識集累。越是受教育比較好的地方，那裡的人們會更文明一些！比如我所在的這座城市_深圳！你處處都能感覺到，需要受到幫助的人，時時刻刻會得到他人的幫助！你也會發現當有人丟失財物時，旁邊的人會急時提醒！所以說這是受教育的結果。別人丟失的財物，不會想到為我所有！這就是最基本的道德文明！這就是個人文化素質與道德思想的容合！

在經濟比較落後的鄉下，雖然一部分人的文化程度並不高！但他們大部分人都很純普善良。就算窮些，也要做個好人！做個對社會充滿正能量的人。而有些人，雖然學了些文化知識！但不做好事，處處想到的都是自己！想方設法把公眾的利益佔為己有！而不會去關心別人死活的人，他就缺少公德心！少了公德心的人何淡道德？

我個人認為道德是文化的一種。

文化細分為：

道德文化，

藝術文化，

宗教文化，

美食文化，

歷史文化，

文物文化，

等等很多。

道德文化是指：做人與做事是否符合道德，例如：在家孝順父母老人，給父母物質生活，吃穿住行，讓父母開心快樂，兄弟姐妹之間相互團結和幫助。在外邊不做損人利己之事，不違背法律，不做傷天害理之事，等等。除以之外還幫助別人，幫助弱勢人群，為社會做貢獻等等。這都是屬於道德良好的表現，道德不好的地方表現是恰恰相反的，這種為人處世不論好與壞，都在道德文化範疇之內。這就是道德與文化的關係。

藝術文化是文化藝術品，例如無論字畫，雕刻，工藝，等等。

宗教文化就是各門派的文化，例如：道家《道德經》，儒家《論語》《弟子規》，佛家《楞嚴經》《金剛經》等等，都是人類智慧文化的精髓，都是在教導人們如何突破自己，，，

美食文化就是民間日常的飲食文化，起源，製作，寓意等。

歷史文化是指歷史的人物，事件，給近代人帶來的啟發，也是值得我們記住歷史和學習歷史的價值。

其實文化的範疇很廣，就不一一說明了，無論哪一種文化都有一定的存在價值，不過現實生活中每個人對文化的種類喜歡不同。