什麼是低素質？具體評判標準在哪裡？沒有明文規定貼出來，單靠大眾的內心感受去衡量，這本身就是很病態的一種現象。

首先，當代年輕人，很多自小都是過著衣食富足的日子長大的，在他們的觀念中，很多我們過來人都不認可的行為，他們卻覺得無傷大雅，習以為常，我們也總不能說他們的行為就是低素質的表現吧。

其次，有一種說法叫“自私論”的觀點，也就是說，現在的很多年輕人，眼裡都只有自己，根本不會在乎他人的感受。其實，對於高學歷，低素質這樣的說法，“自私論”觀點是比較貼合的，我們的身邊，也的確存在太多這樣的人。

造成高學歷，低素質的原因，也許跟個人教育、家庭以及生活習慣、生存環境、身份地位等有關吧，想要外界改變，不太可能，只能靠本人經歷了一些事情，進而自己覺悟，因為高尚沒有止境，低劣也沒有底線。

前天，鄰居們的談話讓我陷入了深思。

鄰居甲說，他孫子剛買了雙鞋，你猜猜花多少錢。鄰居乙說，怎麼也得百十元以上啊？鄰居甲說，不瞞你說，花了700多元，錢少了孫子又哭又鬧。你說這點小孩就說他班的某某同學，人家花了1000多買雙鞋。要讓他穿錢少的，不是名牌的鞋丟人。鄰居乙說，現在誰家的孩子不這樣，咱就只管接送孩子，可別多事。

我認為:自古以來就說育人先育德，確實有一定的道理。當今的孩子上學，和以前大不一樣。以前的老師，對學生真是嚴加管教，德智體全面發展。現在的老師不敢說，不敢管。你要是認為老師教的不好，你就大可以讓孩子再去上補習班。

所以說孩子在學校裡上學，正是人生的黃金時代。要是老師的責任心不強，學校只關注升學率，忽視了對孩子的品德教育。何來高素質可言？

我的想法是，如果說當代年輕人的高學歷，低素質，是個問題的話。我認為這不光是學校的責任，家長的責任，也是全社會的責任。

當代年輕人學歷高，是每次考試取得高分數，但有一部分人確實相比之下素質低下，是認知的問題。

素質也是一個人的修養，是一個人“三觀”的培養，所達到的高度。

比如，最近大家熱議的許可馨，其言論是相當的奇葩。竟然將自己說成是“恨國黨”，到底我們國家培養她成為高學歷留外學生，是將她哪裡傷害到了？如此言語惡毒而無悔意，讓許多人感到莫名其妙。

當然，類似這種以不同方式攻擊對他們有恩的祖國者，高學歷的年輕人，目前公開的不少。其實，事出有因，值得引起我們高度警惕。

首先，是我們的教育有所缺失。

國之本，在教育。我們國家的教育以掌握文化課的知識為重點，而相對在實際道德教育，愛國教育缺乏真正的培養。他們在內心沒有真正體會到做人最基本的原則和底我;沒有真正瞭解中國發展的歷史;沒有感受到祖國強大民族自毫帶來的優越。

其次，西方空氣是甜的，月亮也是最亮的。許多年輕人，在物質慾望的引導下，嚮往著西方的“民主，自由”，自認為才是人間天堂的美好願景。實際上反映出這一部分年輕人看問題的浮淺及片面，是幻稚無知，終歸是文化知識的缺乏。

總之，對青年一代教育，應按照毛主席的教導：“德，智，體全面發展”。高智商是補不了德，而德可以彌補智商。重視德育，應從社會實踐中開始。

母親是家庭的靈魂。

父親是社會的靈魂。

家庭的不穩，由於女德的缺失。

社會的不穩，由於家庭的不穩。

廉恥是立國之本。男人不懂廉恥為盜。女人不講廉恥是娼！

禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。

禮是相處之道，君君臣臣，父父子子，克己以復禮。若不克己，子弒其父者，有之，母殺其子者，有之；夫婦互殺者，有之……

義是行為底線。忽見孺子墜井，見之者必發乎怵惕惻隱之心。發乎心，踐乎行，義也。若不信乎義，社會冷漠，世態炎涼，重慶公交之事，可怖也！國家未嘗不似一輛行駛中的列車。天下興亡匹夫有責，即是義之義！

廉不是清廉正直的意思！廉是自知之明！儒家一日三省吾身！自省以養廉！若不知廉，婦叛其夫，夫叛其婦，官叛其位，國叛其家，家庭之道絕矣！

恥是羞恥之心！書曰“一夫不獲，是餘之辜；百姓有過，罪之在我”。己所不欲，勿施於人。羞恥是人性最後一道防線。不自知，不知恥，何為人！

育民不以廉恥，是為育畜！畜類只有被食用的價值！死不足惜！

你這話太偏頗了，不能以點帶面。你沒見大街上罵人、說髒話的人少了嗎？社會在進步，噴青畢競被人唾棄，良莠不齊不代表全部。

央視給年輕人素質的評價可不低啊，學歷高、有擔當、愛國，能吃苦，疫情中更是出色，視病患如父母。這證明我們國家現在家庭和學校教育是對路的，是有史以來最好的時期，為國家培養了合格的接班人，人民很滿意，祖國建設大業交給他們我們放心，應大力支援啊！

學歷跟素質沒有必然的關係。素質，品德的形成與自己環境，經歷有關。所以在那些高學歷的圈子裡高素質的比例更大。但是現在這個社會，老實人必然受欺負，那些低素質的垃圾卻得到法律的層層保護。正能量要能靠編一些子虛烏有的故事來獲得。這個社會套路太深。說起這個來就長了，高學歷，低素質，這是個必然的趨勢。

太過浮華的現實，又太過現實的生活，從80年代開始城市中家家都只有一個孩子了，沒有了比較沒有了優勝劣汰，有的只是給予和家長的奉獻，孩子們缺失了家庭責任感，缺失了社會責任感，缺失了挫折教育，缺失了德行薰陶，缺失了集體觀念，缺失了團隊合作意識，缺失了正常的勝負欲。

沒有辦法不滿足，因為一個孩子有6個家族成員在給予，這些家長他們不捨得讓孩子受苦，吃苦，受委屈，被責備，被體罰，被教訓。不允許自己孩子吃的比別的孩子差，穿的比別的孩子差，用的比別的孩子差。如此多的不捨得、不允許和不能夠，養成了怎麼樣的人才？？？

很多大學生都是父母嬌生慣養出來的，一切以自己為中心，不顧別人的感受，很多連自理能力都有限，整天活在馬化騰的遊戲世界裡，

這是個偽命題，憑什麼講現在年青人高學歷低素質。社會在發展，年青人的思想觀念、生存方式總是與上輩不同，導致行為處事與老年人不同，某些老年人自己觀念跟不上社會發展，卻責怪年青人諸多不是，魯迅作品《風波》中的“九斤老太”就是如此，天天唸叨：“一代不如一代”，其實這句話在中國老人中已經唸叨了五千年。

現實上現在的年青人並沒有那麼不堪，待人接物、思想觀念比上輩強，素質更比上輩高。倒是某些老年人視野狹隘、愚昧無知，卻對年輕人橫豎不待見。年青人對社會有意見發幾句牢騷，就斷定人家不愛國，年青人生活壓力山大缺少照顧家庭時間，就責怪他們不孝順，難道年青人愛國需要天天喊口號！孝順老人就得天天圍著老人轉嗎？現實中絕大多數年輕人都很愛國，對待老人也更真心。

當前網路與情復古風盛行，有些老人以千年前的眼光看待當今全球化的世界，以自己生活體驗來要求年輕人；更有惡劣者使出扣帽子打棍子的伎倆，對青年人以言定罪，憑空毀謗，惡毒程度不亞於宋朝秦檜的“莫須有”。還有些老人耿耿於當今的社會道德，埋怨倒地老人無人敢扶，現實中倒地訛人的都是老年人。

“世界是我們的，也是你們的，歸根到底是你們的”，將年輕一代講成高學歷低素質，這是灰暗心理作怪，如果社會輿情受制於這些迂腐老人的思想觀念，社會還能發展嗎？