《三字經》，是中國的傳統啟蒙教材。在中國古代經典當中，《三字經》是最淺顯易懂的讀本之一。《三字經》取材典範，包括中國傳統文化的文學、歷史、哲學、天文地理、人倫義理、忠孝節義等等，而核心思想又包括了“仁，義，誠，敬，孝。”背誦《三字經》的同時，就瞭解了常識、傳統國學及歷史故事，以及故事內涵中的做人做事道理。

《三字經》，是自南宋以來，運用最為廣泛的少兒啟蒙教材，是中華民族珍貴的文化遺產，它短小精悍、琅琅上口，千百年來，家喻戶曉。其取材廣泛，涉及傳統文化之歴史、文學、倫理、天文地理等等，以儒家思想之仁、義、誠、敬、孝為核心，影響深遠，流傳於海表。其獨特的思想價值和文化魅力仍然為世人所公認，被歷代華人奉為經典並不斷流傳。

《三字經》，作為中國傳統的啟蒙讀物，被廣大讀者耳熟能詳。與其餘的中國經典讀本對比來說，它又淺顯易懂，三字一句朗朗上口。

它的核心思想包括“仁、義、誠、敬、孝”，在背誦《三字經》的同時，也就瞭解了常識、傳統國學、民間傳說，歷史故事，以及故事中的做人做事的道理。

《三字經》是中華民族珍貴的文化瑰寶！

《三字經》是封建社會最基本、 最常見和最重 要的蒙學課本 。在昔時兒童發矇時 , 是家長和塾師的首選教材 。 究其歷久風行的原因 , 主要有四方面 ：

一、 篇幅短小 。1086字， 此書現存最早的版本 , 為明刻趙南星《三字經注》本 。 千字左 右的 篇幅 , 自然十分適合於幼童識字記誦之用。

二 、 內容賅備。就其千餘字的篇幅而言 , 《三字經》可以說是最大限度地包容了中國古代 社會的歷史 、 自然、 文化、 倫理的常識和說教 。

二 、 句短韻諧 。 宋以前的蒙學讀物, 如 《弟子職 》《千字文》等 , 句式均以四言為主。 就幼兒 的朗讀背誦來說 , 三字一 句較之四 字一 句更為容 易( 而且三言 在句式的組合變化上 , 也較四言來得活潑自然。 可以說三言成篇乃 是此書最大的特點和 長處。 此外, 全篇或四 句一 韻 , 或 六 句、 八句一 韻 , 聲調諧葉 , 朗朗上 口 , 抑揚頓挫 , 悅耳動聽 。

四 、 語言通俗。 從古文的角度 看 , 《三字經》 的語 言是相當通俗的 。 雖然它也有少量字句如 “ 苦卓” 之類略 顯艱澀 , 但總體上此書的文字還 是淺顯明暢的 。 諸如“ 蘇老泉, 二十七 , 始發憤 , 讀書籍” 甚至接近白話的風格。 較之 《幹字文 》 的雅馴整肅 , 它更顯得淺易近人 。

正是具備 以上這些特點、 《三字經》 自 問世之後 , 數百年 來一 直是流 傳最廣 、 影響最大的 蒙學 教材。 它不 僅盛行於 明清兩 代 , 對 廣大 的 普通民眾進行著文化啟蒙教育( 時至新型教科 書十分普及的現代, 仍有學者認為此書 對已入學的“ 中年組或高年組”學生, 依然具有意義。

《三字經》與《百家姓》、《千字文》並稱為三大國學啟蒙讀物（其中《千字文》存在《古千字文》、《敘古千字文》、《續千字文》、《新千字文》等不同版本）。《三字經》是中華民族珍貴的文化遺產，它短小精悍、琅琅上口，千百年來，家喻戶曉。其內容涵蓋了歷史、天文、地理、道德以及一些民間傳說，所謂“熟讀《三字經》，可知千古事”。基於歷史原因，《三字經》難免含有一些精神糟粕、藝術瑕疵，但其獨特的思想價值和文化魅力仍然為世人所公認，被歷代華人奉為經典並不斷流傳。

《三字經》字句短，含義深，朗朗上口，老幼皆宜，蘊含整個中華民族傳統的 仁 義 誠 敬 孝，脫口而出，得益人生。

《三字經》是中國一部重要得文化書籍，這本書呢教給我們許多做人得道理，並且告訴我們如何做一個有素養得人，怎麼提高自己得人生素質，是一部非常好的教育書籍。

“人之初，性本善。性相近，習相遠。”這句話呢就告訴我們人一出生，性格本是善良得，後來由於生活環境和生活習慣得原因，導致人有善惡得差距。所以我們不管在什麼情況下都要保持自己得初心，不能忘本。把自己好的一面永遠得發揚下去，不要被外界得環境所誘惑，忘記了自己得本心。

《三字經》是一本教書育人非常好的書籍，能給我們許多得教育意義。書是死的，人是活的。關鍵是我們能否讀懂書中得意思，把書中所學得能真正運用到生活之中，把古人索要表達得意思理解明白，這樣才能提高自己得素養，才能把書讀活，才能讓自己受益匪淺。

《三字徑》內容廣泛實用，涉及到自然現象、社會生活、歷史文化；三言短句，節奏性強易懂好記，少兒在識字中得到典故。

《三字徑》中，講學習和教育的重要性，講述歷史故事，勉力兒童努力學習，做道德好、有用的人。

當然，書中有一些封建倫理常識，多善、德、仁貫穿。

總之，《三字經》是在封建社會條件下，少兒的啟蒙識字教材，無論從內容豐富系統、篇幅短少準確、文學藝術手法等，都是非常高明的。