當然都不能成材！有一個成材的，就不是紅樓夢了！最看好賈蘭，結果，賈蘭當了大官後，死了！賈家絕後了！“落了片白茫茫大地真乾淨！”

對於“棍棒底下出孝子”這句老話，歷來都是有爭議的。如果僅僅靠棍棒就能出孝子，那教育，禮儀還有什麼意義呢 ？並且像大觀園裡的這些富貴人家的子弟，是蜜糖罐裡泡大的，既吃不了苦，更經受不了風雨挫折，能成才的確實不多。自古雄才多磨難，紈絝從來少偉男 ！這是有一定的道理的。

這個問題問的很好。

中國有句老話“棍棒底下出孝子”，有許多被嚴格管教的孩子長大之後很有作為，也非常孝順父母。

《紅樓夢》裡的父親也常常打兒子，賈赦打賈璉，賈珍打賈蓉，賈政打賈寶玉。但是為什麼賈璉賈蓉賈寶玉沒有長成優秀的孩子呢？

主要是因為有一點他們沒搞清，那就是榜樣的力量。

首先我們看看賈赦是怎樣的人。

林黛玉第一次去賈赦院裡拜訪，只見：

一時進入正室，早有許多盛裝麗服之姬妾丫鬟迎著……

賈母平日說起閒話來常說：

……如今上了年紀，做什麼左一個小老婆右一個小老婆放在屋裡，沒得耽誤了人家。

賈赦五六十歲的老頭子了，還向賈母要鴛鴦；像個小孩子似的不成熟，實在令人不齒。

賈璉有這樣的父親，能學好嗎？

賈赦是打過賈璉，而且打的很厲害。但是打賈璉的原因並不是因為賈璉不學好；而是因為他讓賈璉去搞石呆子的古扇，而賈璉覺得沒必要為了幾把扇子把人家搞得家破人亡的，沒有給他搞來。賈赦就把賈璉打了個不能動彈。

這是一個父親能做出來的事兒嗎？賈璉沒有像他一樣不擇手段的搶別人的東西就已經很好了。

其次我們再看看賈珍是什麼樣的人。

賈珍對他的兒媳婦秦可卿不清不楚，實在令人作嘔；聽說尤二姐尤三姐來到寧府之後，即便身處他父親的靈堂，在賈敬的棺材旁邊跪著，還能與賈蓉相視一笑，這種行為實在奇絕，除了在《紅樓夢》裡有這樣的兩個人，在其他的地方真是聞所未聞。

賈珍打賈蓉是家常便飯，而且打賈蓉的原因也更加無厘頭。他自己都不知道什麼是對的什麼是錯的，所以他打孩子也是亂打，根本就不是為了改正孩子的缺點而打孩子。

最後我們再看看賈政打賈寶玉。

因為賈寶玉在外流蕩優伶、表贈私物、在家荒疏學業、淫辱母婢等，賈政把賈寶玉的屁股都打爛了。

剛打完，看見賈母來，賈政立馬“又急又痛，急忙迎接出來”。賈母還沒說幾句話：

賈政聽這話不像，忙跪下含淚道：“為兒的教訓兒子，也為的是光宗耀祖。母親這話我做兒的如何禁得起？……母親也不必傷感，皆是做兒子的一時性起，從此以後再不打他了。”

賈政教訓賈寶玉，賈母一出現前功盡棄。賈政的種種表現都讓賈寶玉感到他的無能、窩囊、懦弱、醜陋。賈政向賈母下跪寓意著他承認打賈寶玉打錯了。

既然賈寶玉感覺到了賈政做錯了以及賈母的強大，所以從此以後他更加不學好了，他更加覺得賈母好，覺得賈政讓他讀書是錯誤的。而且賈政當著賈寶玉的面保證今後不再打他，賈寶玉覺得自己也沒有改正毛病的必要了。

《紅樓夢》裡的這些爹們都是些什麼東西呀！他們的兒子如果能學好那就奇怪了。

所以我們現代人看《紅樓夢》可以學到的是，如果你想教育出優秀的孩子來首先要把自己變成一個優秀的人。孩子粘上了不好的習慣也不是不能打，但是一定要講究技巧，比如場合、時間、原因以及怎麼打、打哪個部位、下手多重等等，都得提前考慮好。

不要像賈珍一樣亂打孩子，不要像賈赦一樣孩子不做壞事也要打孩子。

不要像賈政一樣打完孩子再給孩子賠禮道歉磕頭下跪，而是要在打完之後耐心的教育他，讓他知道打他的原因，最好還要幫他分析出改正缺點的辦法。像賈政一樣打完孩子又給賈母磕頭下跪，然後就不理會賈寶玉了，這種方法最不可取。因為這樣做孩子完全感覺不到你對他的愛。

自己做一個積極向上的、勇敢善良的父母，才能教育出優秀的孩子來。

賈府那是第一流的豪門望族

本來就不奉行棍棒出孝子

你那是貧苦老百姓的無奈教育方法，因為沒有別的教育資源

只剩下打了。

且不說棍棒底下出孝子這種教育方式本身存在的問題，只是請注意，是出孝子，不是出人才。

賈府因為是武勳家族，奉行棍棒底下出孝子的原則，但是別說人才了，連守成者都沒有一個。原因是

一、上樑不正下樑歪

教育孩子必須用正確的思想教育，如果用本來就是腐化墜落的思想教育，只能教出混蛋。

書中寫了幾次使用打兒子，其中賈赦打賈璉，是因為賈璉對賈雨村為了給賈赦搶石呆子的古扇，弄得人家家破人亡表示不滿。賈赦這種棍棒是要打掉賈璉心中尚存不多的善念。

而賈珍在天齊廟羞辱賈蓉，打賈蓉象是打賊，但又帶著賈蓉聚麀。

這樣的棍棒打出來的是一窩畜生。

二、溺愛私棍棒

有人說賈政打的有理，怎麼也沒把寶玉管過來？

賈政打的是狠，但是他從來沒有關心過寶玉，也沒有了解過他的想法，非打即罵，寶玉見他如避貓鼠。

而賈母讓寶玉生活於內闈之中，讓二十多個丫鬟照顧，來往於姐妹之中，賈元春更是不顧男女大防，讓寶玉入住大觀園。

這種超乎尋常的溺愛豈是一頓板子就能教育過來的。

三、家風

賈府上下，以奢侈為榮，從賈母開始，沒一個人運算籌謀家族的生機，或謀私利，或奢侈浪廢，以搞樂為正常的生活。

這樣一個家庭，別說是棍棒，就是刀子，下面也出不了人才。

雖然都說“棍棒底下出孝子”，但是又說“從來紈絝少偉男”啊，《紅樓夢》中這些生在詩禮簪纓之族、鐘鳴鼎食之家的弟子，背靠著家族這棵大樹，一味貪圖享樂，不思進取，沒有什麼真才實學，當然沒有幾個能夠成才的。

棍棒底下岀孝子，根本就是個偽命題。慈一一孝源於愛。無愛哪來孝？

《三字經》這這本兒童啟蒙讀物上面說父子親，夫婦順，長幼序，友與朋。這樣的家庭才是和睦之家，可以給子弟良好的教養。

且以上說的只是良好教養，成才比這些要難太多了！家教、個人能力、機遇、人品缺一不可。

賈府是個心的沙漠，愛的荒原，出人才的機率太低了。

一、父子親

父子親，才有孝，之後才能談成才。

這是血緣的本能。但在賈府這種畸形的家庭都很難出現。

1.賈赦

賈赦是個品行低劣的老色鬼。賈母說他放著身子不好好保養，官也不好好做，成天和小老婆喝酒。

賈赦對兒子教育完全不管，女兒更是當沒生過。全憑先生和嬤嬤們教導了。

因此賈璉放蕩，但還保持著人性的基本善良。

賈赦對兒子進行的就是棍棒教育，可他品行不端，因為賈璉沒從石呆子處弄來扇子，就打了賈璉。

可憐的賈璉！因為心底的善良說了句良心話："為這點子小事，就弄得人家坑家敗業的，也不是什麼能為？"就被打了。

賈赦教子，不是教兒子如何品行端正，而是把孩子往壞了教。

可憐的賈璉！沒長歪就是個人間奇蹟，如何能成才呢？

2.賈政

賈政是賈府不多的愛讀書，且品行端正有擔當之人。

可是他整天板著臉，故作嚴肅。讓賈寶玉和賈環見他都如"避貓鼠"一般，被他唬得膽子都破了。

且賈政平時不教育子女，等兒子因年幼無知犯錯後，也不分析厲害，擺明道理，而是直接往死裡打！這本就不對。

金釧兒和蔣玉涵的事情，寶玉都犯下大錯。可寶玉在外流蕩優伶，表贈私物，引忠順王對賈家不滿，在家荒疏學業，淫辱母婢。這些都是大錯、但道理賈政懂，可寶玉不懂呀！

賈政只喝令："堵起嘴來，著實打死！"……咬著牙狠命打了三四十下……

賈政只說旁人把賈寶玉釀壞了，可他才是寶玉生父，有和清客們閒聊的工夫，多教教兒子，也不至如此！

養不教，父之過！寶玉和賈環天資都不錯，不成才，賈政難辭其咎！

3.賈珍

賈赦和賈政只是打兒子，但有底線。可這賈珍就太無恥了！他侮辱自己的親兒子賈蓉。

有這樣的爹，賈蓉太難了！賈蓉年幼喪母，本來就缺乏愛。賈珍這無恥之人非旦不給賈蓉父愛，竟對賈容之妻秦可卿做了不可描述之事。

賈珍給賈蓉的世界全是灰的，在賈蓉的眼裡就沒有道德與愛這兩個字眼。

這對父子，無道德，無人倫。賈珍高興時可以帶賈蓉聚賭嫖娼，可以一同調戲兩個尤氏繼母帶來的小姨。

賈珍生氣時可以命下人啐賈蓉，極盡羞辱之能事！

連賈府的僕婦賴嬤嬤都說，這珍大爺也不管管自己，怎怨兄弟、侄兒不怕他。

自己行不正、立不端，焉能管好兒子？別說棍棒，若有賈珍這樣的生父，就是用刀槍，兒子也成不了才！

二、夫婦順

夫婦順是古代的道德標準，可以認為是夫妻和睦。家庭和睦，子女才有好的環境，能成才！

可賈府呢？

1.邢夫人

邢夫人在賈赦面前沒什麼地位，她平時：

只知承順賈赦以自保，次則婪取財貨為自得，一家應大小事物，俱由賈赦擺佈，出入銀錢事務，一經他手變吝嗇異常，以賈赦浪費為名。須得我就中儉省，方可補償。兒女奴僕，一人不靠，一言不聽的。

賈赦所有心思放在"色"字上，邢夫人對子女教育也全不放在心上。她沒有丈夫的關心，也只能把心思全放在權、利二字上。

對於賈璉、王熙鳳，邢夫人更多提防加嫉妒。這樣的生活環境，產生大量的內耗，使子弟無法成才。

對於庶出的賈琮，邢夫人更是憑奶媽教育，這怎麼可以呢？主母都不上心，奶媽只會更不在乎，弄得黑眉烏嘴的，沒個公子哥兒的樣子，可這能怪賈琮嗎？這樣如何成才！

2.王夫人

王夫人是世家小姐，可她有些木訥，少了幾分情趣。

賈政詩酒放誕的一面，就只能展現在趙姨娘面前。

王夫人表上更多在吃齋唸佛，寶玉都說她被金剛菩薩支使糊塗了。

王夫人真心疼寶玉，所以寶玉身上保留了人性的真與善。

但賈珠早逝，王夫人怕寶玉岀事，因此太過保護他了！生於豪門之中，長於婦人之手，寶玉成才，難呀！

王夫人難以容下賈環，以至賈環生活環境很惡劣，這種惡劣不是指物質上的，而是指精神上的。鳳姐對賈環不是鼓勵和包容，更多的批評和斥責。

批評和斥責對一個少年來說，打擊是巨大的。這種方式的教育，足以毀掉一個孩子的未來，更別說成才了！

3.尤氏

尤氏岀身平凡，其實很有管家能力。

但是賈珍太無恥了！表面上的面子都不給尤氏留。

賈蓉調唆賈璉偷娶了尤二姐。目的是自己也可以跑去鬼混。

這對父子毫無人倫，尤氏也只能先保住自己的地位，能混一天是一天吧。

在尤氏心中，賈蓉就是個黑了心的混帳種子。尤氏恨他，賈蓉成不成才，尤氏才不管！

子弟怎樣能培養成才呢？就是古代也不是憑藉棍棒。

竇燕山，有義方，教五子，名俱揚。

這位竇禹鈞，"五子登科"說的就是他家的故事。他是怎麼教育兒子的？

族人有貧困者，竇禹鈞贈財物；有未能婚嫁者，助資金；他建立書院，延請品學兼優者為師，迎家境貧寒之士入學，令安心讀書。這樣的品德，才有成才的子弟！

這些事，賈府也做。但做歪了！賈薔、賈芹等子侄拿了月錢卻無人管束，因此不學好；賈珍也資助了尤老孃，但賈珍人品不好，資助她是為調戲她女兒；賈家的家學由無能的賈代儒加無德的賈瑞管理，而非有才有德之人，把好好家學弄得烏煙瘴氣！

能培養岀成才的子弟，定要自己品行端正，詩禮傳家方可！

昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼

孟母三遷是從古代傳下來的一個故事，孟母教育孩子也沒用棍棒。

孟母明白孩子的天性，懂得孩子天性喜歡模仿。孟子小時在墳場邊就學出殯，與屠夫為鄰就學剁肉，當孟母將家搬到了一個學宮的旁邊。這時孟子所學玩的，就是祭祀禮儀、作揖遜讓、進退法度這類儀禮方面的學問了。孟母說：“這裡才真正是可以讓我孩子居住的地方

當孟子逃學的時候，孟母就斷了織布機！

培養子弟成才需要良好的環境和陪伴。寶玉的啟蒙教育是有元春的陪伴；賈蘭讀書亦有李紈的陪伴。

可除李紈外，賈府子弟的學習都無家人陪伴和監督。王夫人把這件事交給丫鬟，可丫鬟哪明白寶玉在做什麼？趙姨娘也管不了賈環。賈琮等更是無人管理了……

成才這件事，棍棒毫無用處，個人能力和機遇是無法選擇的。但是育人者的品行和家人的陪伴卻是可選的。良好的學習環境也是可以創造的。

但是賈府的人忙著爭權、奪利、貪錢，整日勾心鬥角？何來時間來教育子弟，難怪子弟成不了才。