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  • 1 # 紀錄影像

    清朝的古裝影視劇中,關於順治皇帝和董鄂妃的戀情,從來都是一個值得關注和延伸的話題。不僅在電視劇《康熙王朝》中出現過,就連根據金庸老師的《鹿鼎記》翻拍的電視劇中也有很多關於順治帝出家情節。那麼歷史上的順治帝到底有麼有出家呢?

    據說,順治帝其實並沒有出家,出家的只是一個順治最貼心的一個太監,代替他出家為僧。很多人可能還記得《康熙王朝》中的片段,順治帝對母親孝莊皇太后說,他想禪讓帝位皈依佛門,但是孝莊堅決不同意,順治說吐過不同意他出家,自己將以死明志,回報母后的養育之恩。然後孝莊就真的給了順治一碗毒藥,但其實大家都知道,這只是電視情節,真相絕對不會是這樣。

    首先孝莊當年費了那麼大力氣,才讓小福臨坐上皇位,怎麼可能輕易就讓他死?不讓他出家就是因為皇位傳承,如果順治帝死了,那和出家有什麼兩樣,甚至還不如出家好呢。所以,順治帝絕對不是電視中的那種死法,但是以順治帝和董鄂妃的感情,順治帝顯然不會就此罷休的。從這一點,我們也能看出來順治帝對於董鄂妃的寵愛,可惜董鄂妃福薄消受不起。

    先是她的兒子不滿百日就死了,然後自己也因為感染天花而死!因為歷史上沒有詳細說明董鄂妃的兒子怎麼死的,我們根據當時的環境猜測,應該也是和天花有關。畢竟董鄂妃就是死於天花,當時的環境又差,嬰兒夭折率也很高,那麼以順治帝對董鄂妃及自己兒子的寵愛,順治帝的死亡或許能有一絲線索。董鄂妃本來就體弱多病,她的兒子很可能先天不足,又是她第一個兒子,很明顯受到無限疼愛。

    在兒子患病之後,董鄂妃和她的兒子不可能沒有接觸,那她也有很大的可能會被傳染。同時看著自己的兒子病情一天天加重,不知道那天就不行了,那種感覺也極大消耗董鄂妃的心力。而當時的醫療水平,得了天花基本上就是等死,沒有什麼有效的辦法,直到董鄂妃身上的天花症狀很明顯的時候,就更加回天無力了。

    而順治帝且在董鄂妃患病時期肯定接觸過董鄂妃,甚至是形影不離的呵護照顧她,那麼順治帝在董鄂妃死後出奇暴斃也就有跡可循了。

  • 2 # 一城歎號

    順治皇帝是得天花去世的,這個可以從順治死後,他的遺體在景山壽皇殿火化,當時手持火把點燃遺體火化的人士是溪森禪師,他留了一本《明道正覺溪森禪師語錄》收藏在臺灣,有明確記載火化事宜。

  • 3 # 小鄉說歷史

    愛新覺羅·福臨,清世祖,是清朝第三位皇帝,皇太極第九子,生母為孝莊文皇后,年號順治,在位十八年。據記載,順治十八年,年僅24歲的順治皇帝得了天花而去世。還有一種說法,稱順治皇帝沒有死於天花,而是去五臺山出家當了和尚,孝莊太后為了顧及大清的聲譽,不得不對外宣佈順治皇帝因得了天花而駕崩。這引起了後人的各種猜測,到底是死於天花呢,還是真的當了和尚?如果真的當了和尚,又為什麼呢?

    首先,清朝統治者推崇藏傳佛教,從清太祖努爾哈赤到順治皇帝的生母孝莊太后,他們都信仰佛教。在這種環境薰陶下,順治皇帝從小就與佛教結下了不解之緣。順治14歲時,在打獵的時候認識了一位法師,兩人交談甚歡,從此順治皇帝更加迷戀佛法。順治皇帝還與當時著名高僧玉林琇、木陳、茆溪森等過往甚密。一次,順治皇帝與茆溪森談話時,自稱是他的弟子。順治皇帝還讓玉林琇為他起了法名“行痴”。從順治皇帝和這些高僧們的頻繁接觸中,可見他對遁隱空門有一定的思想傾向,這是他出家當和尚的一個重要前提和基礎

    其次,順治皇帝6歲登基,是在多種政治勢力相互鬥爭和妥協的情況下,僥倖當上皇帝的。順治在位18年,前8年主要被攝政王多爾袞控制和把持,他就是一個傀儡皇帝,順治五年,多爾袞甚至被尊稱為“皇父攝政王”,成了實際上的皇帝。多爾袞死後,順治自己把控朝局,對攝政王的勢力進行了乾淨利落的剷除。順治皇帝從小一直生活在攝政王多爾袞的陰影下,處境危險,整日擔驚受怕。這對順治皇帝的影響非常大,以致他對朝政感到厭倦,傾向於四大皆空的佛教。

    再次,作為大清國承前啟後的一代君主,順治皇帝的肩上擔負著太多的使命。獨攬朝政後,他只有十幾歲,每天日理萬機,處理大量的國家事務,工作超負荷。有一次,他對木陳高僧說:“我睡覺時,不能與人同床。臨睡前,必須讓所有的人都出去,如果聽到一絲氣息,就一夜睡不著。睡早了也不行,必須熬過半夜,困極了,才能睡著。”可見順治皇帝多麼不容易,心裡苦悶,神經衰弱,無處訴說。與高僧們交流,讓他心裡多少有了一絲慰藉,也讓他疲憊的心靈得以休息和淨化。

    最後,順治十四年,董鄂妃生下皇四子,但這個孩子不到三個月就夭折了,董鄂妃一病不起。順治十七年,一代佳人董鄂妃去世。順治皇帝對董鄂妃是一見鍾情,對她極其寵愛。董鄂妃的去世對順治皇帝的打擊巨大,他萬念俱灰,痛不欲生,完全失去了精神寄託,再無心思處理朝政。順治皇帝出家與董鄂妃的去世有直接的關係。

  • 4 # 青楓雨霜

    順治帝應該是死了,具體是怎麼死的,大多數人認為是得了天花而死。至於有人說他出家當了和尚,只為推測,並無史載,尚不足為信。

    順治之死是清朝四大疑案之一,因為《清實錄》只是隻言片語的提到他的死。實錄中說,順治十八年正月初七日夜子刻,“上崩於養心殿”,而且死的時候只有二十二歲。

    那麼為什麼民間流傳說順治帝出家了呢?順治帝信佛法,曾與幾位高僧一起參禪悟佛。他曾說過,“朕想前身的確是僧,今每當到寺,見僧家明窗幾淨,輒低迴不能去。”另外,順治曾寫過一首《贊僧偈》。此詩中寫道,“百年三萬六千日,不及僧家半日閒”“我本西方一衲子,緣何落在帝皇家”“朕今撒手歸山去,管你萬代與千秋”。以上種種證據顯示,順治帝頗有出家之意。而朝廷也許是故意放出順治出家的訊息,畢竟一國之君那麼年輕就暴斃而亡,而且是得了天花死的,說出去實在是有辱皇家面子。

    雖然順治帝的死因尚不能確定,不過可以肯定的是,他的確死了,沒有出家。

  • 5 # haonanrenjiushiwo

    順治帝是清朝第三位皇帝,繼努爾哈赤,皇太極之後的繼承者,為皇太極第九子,皇太極死時順治帝還小,由皇太極的弟弟多爾袞輔助,順治帝在位期間出家當和尚一段,當時對皇宮人稱微服私訪,但最名又被清回來當皇帝,病死、了

  • 6 # 旅行家49600560

    順治皇帝是得天花後,死去的,那時候對天花的醫治很難,順治帝的天花有人說是外國使臣帶進來的,但是無從考證,順順治帝出家當和尚了,應該是看金庸先生的小說看多了。

  • 7 # 懸史密探

    順治帝究竟是死了,還是出家當和尚了呢?

    首先我們先簡單瞭解一下順治帝。

    順治帝名為愛新覺羅·福臨,六歲登基,在位時間(1643年-1661年)是滿清三位皇帝也是清朝入關後定都北京的第一位皇帝。由叔父攝政王和碩睿親王多爾袞輔政。順治七年(1650年)多爾袞死後親政。

    福臨自親政一開始,也曾雄心勃勃,力圖振興國家社稷,但卻力不從心,致使矛盾重重,疲憊不堪。

    順治十四年,順治開始接觸和尚,成為佛教信徒。在受到了佛法的薰陶後,開始痴迷佛學。曾遣使赴江南湖州報恩寺召名僧玉林琇來京,會面後對這位禪宗和尚卻完全折服。並以禪門師長禮待,自稱弟子,請其起法名行痴。

    順治十七年順治最寵愛的董鄂妃病逝後心灰意冷,加上諸多國事的困擾陷入了極度痛苦中。佛法成了他唯一的精神寄託。決定拋棄帝位,出家當和尚,並由岇溪森禪師剃度成了光頭天子。為此茆溪森差點被燒死。後在玉林通琇禪師勸導下放棄了當和尚。但是也從此一蹶不振。

    順治十八年正月初二,順治安排吳良輔替他出家。並親觀看吳良輔出家儀式。當晚得了“痘症”也就是天花。正月初七,駕崩於養心殿。岇溪森禪師在景山壽皇殿火化。

    《清世祖實錄》明確記載了順治十八年正月初七,夜子刻,上崩於養心殿。

    禪師岇溪森後來留下了一本語錄,《明道正覺岇溪森禪師語錄》,也明確記載了岇溪森禪師在景山壽皇殿為順治皇帝火化遺體的事。

    經過著名的清史專家孟森先生和其他一些清史專家的共同論證,基本上得出的比較一致的結論是順治死於天花。

  • 8 # 竹影臨風

    順治帝究竟是死了還是出家當和尚了,這個話題人們討論了幾百年了,終無定論。傳說康熙微私訪,一是體察民情,一個更大的心願是再見父親一面。有一天他終於得到了一個可靠的訊息,他的父親順治在一座大山的寺廟裡出家為僧。便迫不及待地趕上山去。在進山門的時候,被一個睡在山門的遊僧擋住了去路。這個和尚睡姿很特別,平躺在地,四肢分開,一根木棍斜搭在身子上,睡得特別沉靜。康熙不忍打擾他,看了眼後,便繞道而行。進得後堂,見了廟裡的主持,說明來意。主持見是當今皇上,哪敢怠慢,叩首問安一畢,便道:"山門熟睡之人可曾見過,他就是皇上要找的人”。康熙聽說,急忙反回山門來看,那還有什麼遊僧。正在惆悵,忽然想起了遊僧熟睡著的身姿,一臂一棍一腿不就是個川字嗎,,身體不就代表一個頁字嗎,川頁豈不是一個"順"字。看來老父己是得道高人,要不怎能有未過先知之能,看來人各有天命。回京後不再私巡。

  • 9 # 陽臺宮主

    順治是清朝第三位皇帝順治皇帝之前有兩個,分別為清太祖努爾哈赤和清太宗皇太極。順治皇帝,愛新覺羅·福臨清世祖

    (1643年-1661年在位)

    滿洲正黃旗人。清朝第三位皇帝,清朝入關後的首位皇帝。清太宗第九子中國第一歷史檔案館,藏有清朝遺留的原始檔案千餘萬件。在這些珍貴的歷史資料中,最受其時皇家尊崇保護的,是《實錄》、《聖訓》和《玉牒》。它們在漫長的清朝統治時期,被專門保護在皇史(位於北京南池子)的金匱裡,由專職守尉看護。其中的《實錄》,是由繼位的皇帝組織人員,依據各種文書檔案,按照年月日的順序,為去世的皇帝編寫的事實記錄。由於精心的保護,《清世祖實錄》金黃色的綾面到現在還像新的一樣。

    檔案記載到順治帝免去群臣的朝賀禮儀,而且當日應該舉行的春季第一月祭祀太廟的禮儀,也派官員前往。

    初二日,順治帝身體不適。

    初六日,順治帝傳諭,應該由自己參加的大享殿禮儀,因為身體不適,需要派官員代祀,讓禮部列出代祀官員的名單,並且因為病情迅速加劇,又傳諭赦免京城內十惡死罪以外的一切罪犯。

    初七日的凌晨相當於現在零點到一點這段時間內,順治帝就去世了。

    由此可見中國歷史上順治皇帝並沒有出家,民間野史傳說罷了!!

  • 10 # 奮鬥中的中年人123

    本人對歷史比較感興趣,可以簡單的來談一下自己的觀點。

    清世祖愛新覺羅 福臨,為清太宗皇太極的第九個兒子,六歲即位,年號順治。順治帝雖然在位不長,但是確實滿清第一個入關的皇帝。

    順治帝年幼即位,大權掌握在其叔父多爾袞手裡,因此自小形成暴躁,猜忌的性格。再加上取了一個刻薄的妻子,事事過的不順心。清初有命婦輪番入侍后妃的制度。這便給了順治帝結交董鄂氏的機會。

    董鄂妃原本事順治帝同父異母兄弟博果爾的妻子,她隸屬滿洲正白旗,夫妻鄂碩任內大臣,母親是江南一位才女。因此這個董鄂妃天生麗質,有很樸素,看來宛若仙子,這就引起了順治帝的注意。而博果爾由於經常出入軍中,董鄂妃又經常出入後宮,於是便於順治帝相識並且墜入情網。

    順治帝為了進一步更多的接近董鄂氏,封博果爾魏和碩親王,以示優寵。後來博果爾知道內情後,訓斥董鄂氏。這個事情被順治帝知道以後,他打了弟弟一個耳光,博果爾含羞自殺。這樣順治帝就光明正大的迎娶了董鄂氏,並且封為王妃,地位僅次於皇后。

    順治帝對董鄂妃的感情已經到了無以復加的地步。他認為董鄂妃有才有德,是理想的皇后,準備二次廢后。順治帝的皇后都是蒙古草原博爾濟吉特氏親王的女兒,而滿蒙聯親是清朝早期的政治策略。其目的是為了維護滿清的統治。因此此番舉動引起了皇太后和朝廷大臣的不滿。這在一定程度上也影響了順治和孝莊皇太后的母子關係。這種微妙緊張的母子婆媳關係維持了五六年。

    後來董鄂妃生了皇四子榮親王,不就愛子病逝,董鄂妃十分傷心悲痛,身體每況愈下。順治十七年,董鄂氏去世。順治帝非常哀傷,為此五天沒有上朝。不久,順治帝下旨禮部,稱“奉聖母皇太后懿旨,追封董鄂妃為孝獻莊和至德宣仁溫慧端敬皇后”。

    為什麼大家都說順治帝出家了呢?究其原因,順治帝一向好佛,宮中奉有木陳、玉琳兩位禪師,印章有“塵隱到人”、“懶翁”、“痴道人”等稱號。他對木陳曾說過“願老和尚勿以天子而視朕,當如門弟子相待”。看來,他早有出家的念頭了。在去世前幾天,他還叫自己最寵信的太監去閔忠寺削髮做和尚。據說,康熙皇帝曾四次去五臺山,前三次都是為了看他的父親去的,每至,必屏侍人獨上高峰拜謁。第四次去時,順治帝已經死了,康熙帝觸情生情,有事哀悼:“又到清涼境,巖捲旋復垂。芳心愧自省,瘦骨久鳴悲。膏雨隨芳節,寒霜惜土時。文殊色相在,惟願鬼神知。”詩文十分哀傷。又傳在康熙年間,兩宮狩獵,經過晉北,當地無法提供御器具,卻在五臺山找到了內廷器物,於是順治出家便有了更充分的證據。以上就是一些人認為順治出家的原因。

    關於順治帝的死因,據當事人王熙《王文清集 自撰年譜》載:“奉詔入養心殿,諭:朕患豆勢將不起。”王熙是順治年間的進士,授官檢討,後在康熙年間官至保和殿大學時,並奉命專管密本。因此他的記述是有一定的可靠性。已故明清史專家孟森《世祖出家事實考》。他舉了《東華錄》等史書的記載,認為清世祖死於豆症,沒有出家。從董鄂妃死後火化來看,董鄂妃可能是患上了天花,並傳染給了順治。

    至於順治是出家了還是死於天花,我想隨著未來考古發現的深入,一定會新的答案給到大家得。

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