生命的意義是什麼-感悟-境界-智慧-價值-選擇-生活的枷鎖人生的道路波動到底是什麼

閒暇時間，我瀏覽了網際網路上有關“生命的意義是什麼”、“人生的終極到底是什麼”、“生活的樂趣與價值是什麼”等等眾多的話題，大家都眾說不一，有的還顧左右而言它，不能直接面對、正面的回答這些問題，並且還有點盲人摸象、以偏概全的味道，因此也沒有一個精準確切的答案。。。

在這之前，我也曾經有過這樣的困惑和疑問，有時候當人們談論‘人為什麼活著’、‘人活著到底是為了什麼’時，自己竟然不由自主地冒出‘人活著就是為了等死’這樣不負責任的話語來。。。

書歸正傳，作為每個人一生都在關心及思考的‘生命的意義到底是什麼呢’，真正的答案就是——‘升命’，

因為在漢字書寫方面‘升’比‘生’少一劃，喻示著‘簡單自然就是幸福’；

在易經金木水火土五行之中，‘生’字五畫，數字‘5’代表五行之土；‘升’字四畫，數字‘4’代表五行之金，象徵著金錢、財富、價值，由於人這一生真正所追求的就是價值、財富和幸福，所以說——

生命是“升命”的開始，

“升命”是生命的終極。。。

生命的意義是“升命”，

生命的目的是“升命”，

生命的價值是“升命”，

生命的力量是“升命”，

生命的盡頭是“升命”，

生命的本質是“升命”，

生命的終極是“升命”，

生命的旅途是“升命”，

生命的征程是“升命”，

生命的高度是“升命”，

生命的翅膀是“升命”，

生命的騰飛是“升命”，

生命的Sunny是“升命”，

生命的希望是“升命”。。。

生命是“升命”的本源，

生命是“升命”的前言，

“升命”是生命的提升，

“升命”是生命的昇華……

人類若是不能‘升命’的話，既便是出現再多的‘生命’，又有什麼‘價值’、什麼‘意義’呢？他/她的存在，只不過是給地球帶來了一個‘數字’，製造了一堆‘垃圾’而已… …（升命學說）

為了生命的延續，為了報答父母的養育之恩，為了為人父母的責任，為了自己配偶的幸福，這就是你為什麼活著，因為你不屬於你自己的，應該負責任的去活著。

我認為說狹隘點就是為了生兒育女，建立家庭，並且為了這個庭的幸福而努力拼搏。說廣義的就是要儘自己所能，為國家，為社會建設添磚加瓦，貢獻出自己的一切，這樣才上對得起國家，下對得起自己的小家，才會心安理得，無愧於心。

人為什麼活著？

生命是奇妙的，有時候我們一直在想，我們為什麼會來到這個世界上。這沒有答案，因為我們是精子與卵子結合而成形的。這就是父母把我們創造出來的！

所以感恩父母，感謝她們把我們帶到這個世界上來！每個人來到這個世界上都不容易，首先要做的就是珍惜，珍惜自己生命。

人活著，就要有活著的意義，當你長大了，父母也就老了，那麼人活著，就有責任照顧好她們。

那麼人應該怎麼活？

這個問題非常的簡單，每天開開心心的活，健康的活，有意義的活著，去創造屬於自己的價值。

不要想太多，想太多了，就會有精神問題了！該怎麼活，就怎麼活。

人為什麼活著:肯定不單單為自己活著，其實主要是為了自己的親人活著，不信你靜心回憶一下，你不論做什麼事情，是不是都會想想親人們是什麼意見，會給親人們帶來是利是弊！

應該怎麼活著:努力讓親人們吃飽穿暖，心情高興、生活幸福、心理安心！

人為什麼要活著，這個問題不用想吧？可以這麼說，每個人的生命都是父母給的，在第一時間沒有選擇權利，然後你逐漸長大成人，思考人生，思考人為什麼要活著。

如果說，打個比方，正常人，包括萬物生靈，從一開始來到這個世界上第一基本本能就是活著，我們人類是有七情六慾，有思想的，不到一定的絕境中誰會找死，有句話叫;好死不如賴活著，螻蟻尚且偷生，何況人乎。平白無故讓你去死你願意嗎？一萬個人裡面有誰會去找死，所以說，我們人類活著可能會遇到許許多多的問題，可能非個人所願，但是這個世界不好嗎，是，你沒有別人過的那麼好，那麼大富大貴，家裡又如何如之何，但是追根結底捫心自問後悔來到這個世界上，後悔做人嗎？人生中我們可能遇到太多自己無法接受，無法解決的事情，可是我們本來不就一無所有嗎，我們赤條條的來，難道不是赤條條的走？想開了什麼都無所謂

再說我們為什麼而活，這個是要你自己去尋找的，人沒有一生下來就知道自己為什麼而活，儘管人的生命是有限的，可是我們在人生的旅途中難道就沒有自己想要的嗎？愛情，親情，友情，許許多多，難道真的就找不到自己想要的嗎？

14號那天霍金先生去世了，沒有別的霍金，就是那個偉大的科學家，去讀讀他的人生吧。21歲的他身患絕症，可是他放棄了嗎？醫生都說他活不過兩年，可是這麼多年他是怎麼活過來的，他為什麼活著呢，他難道就不痛苦嗎？輪椅上一坐就是55年難道真的好受？他難道就不是人嗎？他難道就沒有思考為什麼而活嗎？人生不是十全十美的人生，一生都一帆風順的人生又有何樂趣可言呢？我們總是抱怨這抱怨那，該不該抱怨呢，要我說，該。我們是人是有思想，有七情六慾的人，是一個活生生的人，可是抱怨之後就不生活了嗎？生活總要繼續下去的，也許我們在臨終之際可能會有遺憾，也可能滿足一生，人生的路上我們可能充滿心酸，痛苦，無助，難道就沒有幸福快樂嗎？痛苦，快樂交織在一起不就是我們的人生嗎。

我永遠也不會後悔來到這個世界上，來到這個世界做一個人，也許我卑賤，低微，如螻蟻一樣活著，可是我也有自己的路，也許崎嶇不平，也許困難重重，可是我都不後悔，世界知不知道我無所謂，我在看著世界。也許臨終之際也有遺憾，可是就是不後悔

相信主耶穌，祂必引導你們前面的路。我們是祂因愛而造，祂又為救贖我們降世釘十架。主復活昇天將來必再來。人活著為榮耀神為感恩。

每日聖潔敬虔做工，活在愛親人子孫、愛所有生命中人，活在愛主耶穌的盼望裡，常常禱告必得著安慰。

既然來到這個世界，就沒打算活著回去

——清明時節話生死

四月，桃李芬芳，欣欣向榮的季節，在這樣一個明媚的季節裡穿插著一個清明節，一面對亡者祭奠，一面享受陽春，看似矛盾的兩項活動，卻蘊含著自然的生死輪迴之理。

大部分華人，特別是老人，都比較忌諱談死亡這個話題，在世俗生活中有意識地陰暗化、邊緣化了整個身後事，大家假裝不知道有死亡這回事，彷彿不存在一樣，這背後反映的是人們對於“死”的恐懼；其實我們也深知死亡不可避免，終會來到每一個人身上。與其“掩耳盜鈴”，不如直面和接受死亡，樹立正確的生死觀，藉由死找到“生”的意義。

不識死，焉談生

生死是自然規律

莊子的妻子死了，親人們都悲慼大哭，莊子卻鼓盆而歌，別人很不解，莊子說：“生死本有命，氣形變化中。天地如巨室，歌哭作大通。”他說，人的生命本來就是從自然的無形中而來，死亡是形體消散回到自然中去，有什麼可哭的呢？

這樣的生死觀也存在於蒙古和西藏地區。蒙古人認為人走了，是回到自然當中去了，吃飯的時候擺一雙筷子，大家唱一首歌就過去了。而在藏區更是實行著天葬的習俗，人去世後把遺體分解餵給禿鷲。他們這樣去看待死亡：你從自然中來，死後回到自然中去。

無常是生命的本質

每天，都會聽到甚或看到死亡的資訊，病、老、天災、人禍、意外、自殺，各種各樣的原因，亡者男女老少皆有。雖然總是覺得那是別人家的事，但是誰又能說自己可以完全的避免呢？

我們再喜歡一朵花，也阻止不了它的凋零；我們再愛一個人，也無法讓他長生不老。佛教認為“生住壞滅，諸法無常”，一切事物因緣所生，緣盡則散，出生-成長-敗壞-滅亡，是世間所有事物的規律。既然死亡是不可避免的規律，如何活才是我們真正應冷靜思考的。

珍惜當下，此生無憾

活出生命的厚度

印度詩人泰戈爾詩云：“生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美”，是對生死最詩意的禮讚。我們無法決定生命的長度，但可以活出生命的厚度。在有限的生命中學習、成長、體驗，找到自己此生的使命和定位，活出真正自我，並能夠更好的利益他人。

《老子》第三十三章說“死而不亡者壽。”人活在這個世上給別人和後人留下什麼，是活過的證明。生命會消失，而思想可以存在和延續，這是另一種意義的永生。

珍惜當下

“過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得”，這是《金剛經》的要義。過去已去，無法重新來過；未來尚遠，我們無法預測，能夠抓住的，只有當下的這一刻。

放下對過去的悔恨和對未來的擔憂，把心安在當下，安在每一個呼吸之間。致心一處的處理工作、陪伴家人，也可以心無雜念的讀一本書、燃一支香、聽一首音樂、喝一杯茶、品一杯酒……把所有的感覺、思緒、意識迴歸到一處，好好的體會這一刻。人的生命由無數個“當下”組成，做好當下，即可以成就未來。

生無遺憾

今天得知一位好友的父親突然離世，感同身受般的難過。人到中年，生已過半，越來越多的接觸到死亡，也越來越正視死亡這件事。我不懼怕死亡，更多的是感覺生命有限的緊迫感，除了更加珍惜時間，最重要的是對親人的責任感。

做好當下的工作，為自己創造足夠的生活保障；親近善知識和同道中人；注重保養和成長自己，保持最好的狀態；給孩子有效的陪伴，見證她每一個成長的階段。最不能等的是對父母的盡孝，順從他們，寵著他們，儘可能多的陪伴他們，讓他們體驗更多的生活享受……活的盡情盡興，也便無懼死亡和失去了。

很敬佩亞洲第一位前往瑞士完成安樂死的中國臺灣人傅達仁先生。他在85歲的時候，因胰臟癌不治，於2018年6月7日，在瑞士執行安樂死。雖然這也是一種頗具爭議的決定，但是卻體現了一個人對自己生命的尊重。生無遺憾，死便從容。

或許，生死的話題會有些沉重，但是我相信它具有更深層的意義，只有清醒的面對生與死，才能活出更燦爛的每一天。春已暖，花正豔，讓我們珍惜身邊每一個存在，感恩生命和生活！