藝術不分國界，更不分性別 無論哪個人在藝術的某一方面有自己獨到的見解與領悟併為藝術創作提供有價值的貢獻都應該被尊重！

當然算了，所有的技能都不分男女，古今中外有很多藝術大師都是女性呢。比如德國美術家明特，中國古代的文學家李清照，當代書法家孫曉雲、方放等，這些女性的藝術成就不亞於男性，所以只要是有水平的書法一定算書法，一定對藝術有極大貢獻！

1.蔡文姬，字文姬。東漢

2.衛夫人，名鑠。東晉著名女書法家。

3.宋代女詞人、女書法家。朱淑真

4.管道昇，字仲姬，元代著名的女性書法家、畫家、詩詞創作家。趙孟頫的妻子。

姜淑齋，清代女書法家，善書，精於行草，師法王羲之、王獻之，尤得力於《十七帖》，圓融溫雅中有遒勁之氣，為時所重。書法曾得朱彝尊的欣賞：“三真六草寫朝雲，彷彿衛夫人，問何似當年右軍？” 以為筆力矯勁，不類女子。

周慧珺

蕭嫻

郭沫若妻子於立群

還有很多，不一一列舉了。這些人在歷史書法史上有一席之地。

在中國的書法吏上，能有所建樹的女書法家是及其少見的。這是受文化禁錮所迫，“女子無才便是福”這個封建的思想，催殘了一代又一代有理想有抱負的女子。在書法、文化、教育等方方面面，女性是最大的受害者。

而近現代女性撐起半邊天，各領域都出現了巾幗不讓鬚眉的女才子、女能人、女中豪傑。女性書法家也是人才輩出，這裡不一一列舉。而我要拎出來特別講一下的是，女書法家已不是當年纖纖弱弱、楚楚可憐的紅袖玉女型了。寫出的作品風格幾乎都以蒼勁、老辣、鋒芒畢露、勢可破竹而見長。充分證明女性的社會地位、個性、獨立得到發揮和認可。

當然，“女書”寫得好就是書法。書法不分男女老少，也沒必要分男分女。電視劇裡的橋段那只是傳說，當故事看看聽聽罷了。

不要自我設限所有的技能都不分男女，古今中外有很多藝術大師都是女性書法，就是書寫漢字遵循一定的法度，給人以美感，給人以藝術享受。男人有書法，女人哪能沒有，只是風格不同罷了，就像男人帥而女人美麗，就像藝術家無論哪種都有男女一樣。書法是漢字獨特的藝術作品。 給人愉悅。 給人享受。 如同清明時節踏青一樣。 女人踏青與男人踏青是不是同樣享受自然的饋贈

藝術不分國界，更不分性別 無論哪個人在藝術的某一方面有自己獨到的見解與領悟併為藝術創作提供有價值的貢獻都應該被尊重！

題主說的女書，是流傳於湖南江永一代的少數女性才能識別的文字。

女書是漢字的變體，是婦女繡在女紅上的花紋圖案。長期以來只有女性在女紅的時候使用，也就形成了獨特的女書文化。

女書寫得好看是可以成為書法的，首先漢字有很多藝術體，比如花鳥體，都是有豐富的變形。其次，女書的線條非常優美，寫出來別有意境。最後，用書法來表現女書，用女書來表現書法，相輔相成！

首先這個問題是懇定的⋯⋯⋯

其次仼何有生命體的物種都是平等的，況且女性為人類做出的貢獻與犧牲是有目共睹的⋯⋯

看到題目:女書寫得好算不算書法？我覺得首先要弄明白題目中的女書所指是什麼？

看到很多朋友回答女性所書，那算不得問題，書法並非女性專利。自古就有女性書法家，傳說書聖王羲之的老師衛夫人就是一位女性書法家。當代更是提倡男女平等，女性書法家大有人在，像林岫，孫曉雲，胡秋萍等可謂名家輩出。這樣的問題實在沒有探討的價值，也就非題主本意。

我認為題目所指的女書應該是湖南的一種特有的表音文字。

百度百科有云:女書是湖南江永女書專用的漢語方言音節表音文字。女書作品書寫在精製布面手寫本（婚嫁禮物）、扇面、布帕、紙片上，分別叫做“三朝書”、“歌扇”、“帕書”、“紙文”。有的繡在帕子上，叫“繡字”。這裡婦女有唱歌堂的習慣，常常聚在一起，一邊做女紅，一邊唱讀、傳授女書。婦女們唱習女書的活動被稱作“讀紙”“讀扇”“讀帕”，形成一種別具特色的女書文化。

對於這個女書是不是書法，我覺得可以從廣義，狹義來進行說明。

從狹義上來說，書法應該是以漢字為載體的一種藝術形式。漢字是一種表意文字，具有一定的空間美感。用特有的線條透過一定的空間分割才能形成真正的書法藝術作品，給欣賞者以美的享受。而女書是一種表音文字，空間構成簡單，對線條的要求也不夠，算不得真正的書法。

而從廣義上講，英語中handwriting也被譯作書法，而表面看來就是手寫的意思。女書雖然是表音文字，但與英文字母還是有一些差別，感覺更接近於日本的片假名。而日本書法家有運用片假名來進行書法創作的，雖然算不得嚴格意義上的書法，似乎也可稱得上廣義的書法。那女書寫的好，我覺得也可以說是廣義的書法。

綜上所述，我覺得女書寫的好算是遊離於書法邊緣的一種存在。

女士認真臨習古代經典法帖，先寫小楷，，大楷再學行草，多看文學書籍，那要堅持下去，這女書法家氣質還能不吸引人嗎？

女書寫得好算不算書法？

女書，作為湖南江永女書專用的漢語方言音節表音文字，流傳於母女間的私秘文字，女書的性質更接近於一種符號，算不上書法。

但是，其文字的符號特性可以從藝術形式發展，更何況書法不是也在朝向藝術大概念方向發展了嗎？

女書寫的好算不算書法？

試探——女書寫的是什麼？

一個“好”字是此句的中心軸。

1、一女寫的論文在文學上評為隹篇。

2、一女寫與男友的思念書信，婉詞妙語，凡男性看到百讀不厭。

3、一女寫與國家的報國服役書，保家衛國，國民之職責，國泰民安，來自於國家富強等等。詞宏語剛，表達了熱愛祖國、報效祖國的幗國雄心。

4、一女臨終寫下的遺書，含辛茹苦，悲涼蒼桑的過程，詞酸語苦，凡人讀後，淚湧咽嗚。

5、一女書法漂亮，字字珠幾，堪為佳書，自古至今優秀女書法家朝朝皆有，代代輩出。

題主所說的女字是在湖南省江永縣、道縣一帶流傳的女性專用字。這種有人文內涵和歷史淵源，並且是獨一無二的字型，個人認為算是書法的一種，不能因為男性不懂且流傳範圍小就抹掉它的存在。

民國二十年七月，和濟印刷公司出版的《湖南各縣調查筆記》中記載：“每歲五月，各鄉婦女焚香膜拜，持歌扇同聲歌唱，以追悼之。其歌扇所書蠅頭細字，似蒙古文。全縣男子能識此種文字者，餘未之見。”

女書起源雖然無從考證，但歷史上關於“女書”最早的相關記載，則是清朝咸豐年間發行的“雕母錢”，錢幣背後印有女書字型。

女書由漢字改編，經傳世文獻統計，現有基本單字396個，字形秀麗溫雅，每一筆都飄逸舒展，字型筆畫簡單，只有點、撇、捺、折幾種。只用當地方言發音，規矩是傳女不傳男，書隨人走，焚燒殆盡。

《瑤文歌》中有這樣一段：“一九四五年，何君曉南持猺文一紙，雲是猺（瑤）女讀物，系得自田廣洞陳中興，轉以贈餘，此固求之數年而不可得者。入手展玩，紙色紅舊，縱橫五百七十四字，字跡秀媚，行列端整，不知出自誰家女手，惜一字不可識，無以解其音義。”

除了日常書信交流之外，當地女性還把這種字型圖案繡在腰帶上、手帕上和扇面。作為服裝飾品的裝飾圖案，男人看見了也不會多想，只以為是繡花。

這些同處在社會底層，日復一日長期勞作，內心的壓抑無法傾訴，女字的出現，讓這些小鎮的女子有了結交好友的方式，甚至組織起來女書寫唱活動，也因此豐富了她們的精神文化，懂得了自我欣賞。

看完這些，是否明白題主的問題，它不是指女性書寫的書法水平如何，而是女性專屬文字寫的好能不能算是書法。

女書是世界上唯一的女性專用文字，它造型獨特是自成體系的異體漢字。在上個世紀八十年代被學者發現、重視了。目前女書在各個方面的研究成果豐碩。同時作為在中國本土上產生的文字，自然在書法方面得到很好的滋養。但是社會各界對女書作品到底屬不屬於書法，還是存在很大的爭議。目前女書、漢字和書法的關係做一個系統的梳理，分析證明女書可以成為書法體系下的一個分支。

當然算！

野草書屋主人趙新月推理如下——

1、女書定義。女書是湖南江永女書專用的漢語方言音節表音文字。又叫“長腳文”。屬於漢語文字。

2、書法定義。《現代漢語詞典》的解釋是，書法特指用毛筆寫漢字的藝術。

所以，用毛筆把“江永女書”寫好，形成藝術，那就是書法！

這個結論也可以表述如下——

【大前提】書法是用毛筆寫漢字的藝術

【小前提】江永女書屬於漢字

【結論】女書寫得好也叫書法。

另外，日本片假名有點類似咱們的女書，小日本寫片假名也叫書法，我們寫好女書，那更是書法。只可惜，女書限於地域，限於文字的特殊性，以及性別壁壘，雖然出現了很多書法家，但“養在深閨人未識”。就像回答這個問題一樣，很多人連女書是什麼都不懂，還瞎扯淡，很可笑。

好了，一句話，別說女書寫好了是書法，就是寫不好，也可以叫書法，只是水平高低罷了！

書法無論是男女，老少只要愛好書法，他就算是從事書法行業，如果他的文筆突出，字堅筆秀的筆者那就是一個優秀的書法家。

女書寫的好算不算書法？

女書是湖南江永、道縣一帶流行的有別於漢字的女性書寫文字。隨著時代的昌明，近年來才在文字學、書法界引起注意，隨之於社會上傳播開來。女書，由於流行範圍小，其文字只傳親近的女性，又秘不示人，所以人們對它充滿好奇和神秘性。但現在把它納為書法範疇，我認為還有很多商榷的地方。

以上三條，是我認為女書寫的再好，也不能成為書法的原因。但我認為，女書作為文化的一個奇特現象，又一次證明了中國文化藝術的多樣性，可以申請世界文化遺產。

女書字形優美，深受當今書法界的厚愛，結合刺繡、篆刻等藝術表現形式，女書書法作品創作層出不窮、百花齊放。所以，女書肯定是算書法了。

“女書”是一種獨特的文化“化石”，對研究人類文字和文明的起源、女性文化和民族的起源以及文明的發展歷程等方面，在人類學、民族學、社會學、語言學、文字學、民俗學、考古學等各個領域，都有重要價值。

“女書”又叫做“女字”，當地人叫做“長腳蚊（長腳文）”，是世界上唯一的女性文字，是漢語方言的音節文字。它起源和主要流行的地域是中國南部的湖南省永州市江永縣上江圩鎮，所以又叫做“江永女書”。以前還透過女性婚嫁外地，擴充套件到附近的道縣、江華瑤族自治縣的大瑤山和廣西部分地區的婦女中。　

女書寫得好肯定算書法。去年在湖南長沙博物館第一次看到傳說中的女書，感覺文字纖細秀美，它代表了一種獨特的文化――據說只有女子才能看得懂的一種獨特文字。雖然我看不懂一個字，但我感覺字裡行間蘊含著豐富的智慧、樸素的情感。世界上任何一種文字都有其獨特的美感，女書當然毫不例外。願女書這種古老而又獨特的文字能夠得到很好的保護與傳承，它不僅是中華文化大家族的一員，是一朵珍貴的奇葩，也是中華文明源遠流長的見證！

在中國的書法吏上，能有所建樹的女書法家是及其少見的。這是受文化禁錮所迫，“女子無才便是福”這個封建的思想，催殘了一代又一代有理想有抱負的女子。在書法、文化、教育等方方面面，女性是最大的受害者。

而近現代女性撐起半邊天，各領域都出現了巾幗不讓鬚眉的女才子、女能人、女中豪傑。女性書法家也是人才輩出，這裡不一一列舉。而我要拎出來特別講一下的是，女書法家已不是當年纖纖弱弱、楚楚可憐的紅袖玉女型了。寫出的作品風格幾乎都以蒼勁、老辣、鋒芒畢露、勢可破竹而見長。充分證明女性的社會地位、個性、獨立得到發揮和認可。

當然，“女書”寫得好就是書法。書法不分男女老少，也沒必要分男分女。電視劇裡的橋段那只是傳說，當故事看看聽聽罷了。