原本很好回答的問題，我居然在這思索了半天，不知道該用古代哪個職位來對稱，凡事有人的地方就有交易，有交易的地方就會有錢，我現在的職業是投資顧問，就是幫助僱主（客戶）進行合理化的投資，實現財富的增加。

我這樣的工作不是國家機關人員，所以古代的什麼鹽鐵使啊什麼糧官什麼的我就沒法沾邊了。

如果非要找一個相對應的職業的話，那麼最接近的應該是管家了或者是錢莊的掌櫃的，還有個職業就是在宋朝出現的職業經理人，再就是在清朝出現的最早的期貨生意“買樹梢”的經紀人，這個看過《喬家大院》的應該不陌生了。

苦思冥想，也就是上面幾個跟我的職業有點沾邊了，不知道大家有沒有考慮的更加貼近的？。

網路方面，古代傳遞資訊，大多以官方驛站，信鴿之類為主。額，養馬或養鴿子的？我估計在古代大機率會餓死……

我來回答這個問題，我是一名國家電網的職工，在古代應該屬於奴才，小兒之類的吧，感覺沒啥變化，現在屬於服務行業，服務行業的古代都是奴才吧。

隨著時代的發展現在好多稱呼也發生了變化，也有7a686964616fe58685e5aeb931333431366263很多職業在現在已經消失，那麼我們一起來看一下你的職業在古代叫什麼名字？

首先我先說一下，我現在的職業是老師，我們都知道在古代人們把教書育人者稱為師，並且把詩作為最受尊敬的職業，在古代教師是先生的意思。他的意思指的是長輩知識豐富的人。而在現在，教師的稱謂逐漸不受區域限於教師，惡者，在社會其他聯誼也被稱之為老師。還有在春秋戰國時期我們把老師稱之為夫子特別事在論語中有這樣說過夫子焉不學，而亦何師之有！還有把教師稱之為師傅，教授，師尊，講郎，師保等。

另外在古代店鋪的老闆一般叫做掌櫃我們現在叫老闆或者是店長，對於店裡的一些服務員在原來叫做店小二。在古代雖然沒有汽車，但是隻有抬轎子的車伕或者是幹嘛的車伕，並沒有現在四季的說法。而古代的郎中在現在應該算得上私立醫院的中醫了吧！對於捕快其實就是我們現在的刑警，夫子其實就是想是我們現在年齡比較大，而且有學問的人，或者稱為老教授。對於庖就是我們現在所說的屠夫，而我們現在的音樂家或者是歌唱家在古代都叫做樂師。而我們現在的戰士在古代應該都叫做卒。

呃，我先說這些大家猜猜

現在的公路四通八達給人們的出行帶來了便捷，大大縮短了城與城時間的距離。高速公路大家都知道入口是需要領卡的，到了你要到的地方出口你是要繳納過路過橋費的。

古代最早的公路，叫秦直道。秦始皇命三十萬大軍修建直道，遇水斷水遇山開山，修建了南起秦腹地陝西北至今天的內蒙古，長度達七百公里的直道。一面是山川大河，一面是一望無際的大草原。工程之雄偉視為古代最偉大的工程之一，當初目的在於軍事上的考慮，卻為促進南北方的發展起到了重要的作用。這條直道的修建和公子扶蘇的死有著千絲萬縷的聯絡，當初公子扶蘇反對秦始皇的種種政策被罰和蒙恬一起去監工直道的修建，可是直道還沒有修築完成，秦始皇就死了。趙高李斯假傳聖旨，讓公子扶蘇自殺在了這條直道上，間接導致了秦朝的快速滅亡。

《史記·蒙恬列傳》：“始皇欲遊天下，道九原，直抵甘泉，乃使蒙恬通道。自九原抵甘泉，塹山堙谷，千八百里。

過路費其實在明朝期間就已經出現了，著名的京杭大運河就是其中之一。從北京坐船到杭州途徑十一個收費站，大約要繳納摺合人民幣大約一千七百多款錢。但是領導，進士，太監，秀才是免交過路費的。古代商人為了逃費往往是和進京趕考的秀才合作，他們會把秀才請上船，好吃好喝好招待，還免船費，還給秀才們點盤纏，讀書就是好啊。有些商人還會鋌而走險，船頭上會立某某官員的牌子來矇混過關，成功率還挺高，可是如果被抓到，懲罰還是挺重的。

沒錯，我的職業就是公路收費站的。現代公路的發展離不開收費站的集資效應，尤其是在國家經濟騰飛的早期，國家缺乏資金，有時候就用公路收費來吸引資金，從而使公路的發展迅速，現在公路四通八達，擁有強大的公路網路和公路收費的機制密不可分。

我的職業是一名室內設計師，對照古代可能就是一工匠，或者是工部裡面一畫圖紙的。

古時候的室內設計師大部分都是建造師兼任的，也有技藝高超的工匠來做，軟裝部分基本上是各家主母完成。

這行在中國古代叫營造，工部治下法權，隸屬土木。在古代大小還是一個小官。

實際上室內設計的確應該從建築規劃時期就同步配合進行了，國外大部分建築也是如此。但是由於中國商品房市場的特殊性，建築設計和室內設計一直以來處於脫節的狀況，所以造成大部分建築設計師在使用者體驗上經驗不足，而室內設計師對建築結構知識不夠的情形。這個現狀有待於從業者去逐步的改善。不過隨著整個建築及相關產業的細分，目前不但有建築設計、室內設計、軟裝設計，還進一步細分到每個子產業，就出現了專門的新材料研發、櫥櫃設計、衣櫃設計、衛浴潔具設計、桌布地板地磚設計等等。

我的職業是老師，按現在的釋義老師就是教書育人，是以教育為生的職業。這個職業是人類社會最古老的職業之一，古代對老師有不同的稱呼，我所知道的如下：

 1、師傅。古時老師的通稱，原本是太師、太傅、少師、少傅等官職的合稱，因為這些職位負責教習太子，所以師傅也成為老師的代稱。 師傅這一稱謂迄今仍在使用， 但一般指工商曲藝戲劇等行業的老師。特別是現在有些口授身教的行業還有稱老師為師傅的。

2、師長。本意指老師和尊長，但一般特指老師。這個稱呼現在還經常出現，如學校的學生守則還有“尊敬師長”這一條。

3、教諭。是學官名。宋代在京師所設的小學和武學中開始設定教諭。元、明、清縣學也設定教諭，教育所屬生員。好讓他們日後博取功名。《明史.職官志四》：“儒學。府教授一人，訓導答四人。州，學正一人，訓導三人。縣，教諭一人，訓導二人，教授、學正、教諭，掌教誨所屬生員，訓導佐之。”所以教諭實際上也是傳教授業的老師。

4、先生，本意表示出生比自己早，年齡比自己大的人；因此古代稱別人為先生有向別人請教的意思，正所謂“達者為先，師者之意”。所以稱呼老師也為先生。 魯迅的《書信集·致蕭軍蕭紅》：“我的確當過多年先生和教授，但我並沒有忘記我是學生出身。”

5、夫子。舊時對學者的一種稱呼。“夫”是指尊貴的人，如：士大夫。“子”也是一種對別人的一種敬稱，如：老子、孔子等。對孔子我們也常說孔夫子，其實就是一種對老師的尊稱。

6、西席，也稱西賓，是對教師的一種尊稱。有中說法是漢明帝劉莊當太子時，曾拜桓榮為師，登皇位後，他對桓榮仍十分尊敬，常到桓榮住的太常府內，聽桓榮講經，漢代人都是席地而坐，室內座次以靠西向東為尊。漢明帝雖貴為皇帝，仍然給桓榮安排坐西面東的座席，表示對啟蒙老師的尊敬，此後，“西席”或“西賓”就成了對教師的尊稱。

7、教授。中國漢、唐兩代太學都設有博士，教授學生。博士也就是後來的教授。宋代中央和地方的學校開始設教授。元代各路州府儒學及明、清兩代的府學屬都設教授。比如我們熟知的《水滸傳》中的人物吳用，書中介紹為：山東濟州鄆城縣東溪村人。通曉六韜三略，足智多謀，人稱"智多星"。在財主家任教授 。可以看得出，這個教授也就是指財主家的私塾先生。如今的教授一詞則是指高等教育體系中的一種職稱。

鹽從管仲提出來由官家經營就是歷朝歷代朝廷稅收主要支柱，被後世稱為鹽鼻祖，漢以來官營並設衙門口，到清更是設鹽巡道，負責食鹽管制和檢驗的官員，清前期兩淮鹽區設定巡鹽御史後改鹽政至今康熙朝以總督巡撫兼任，掌督督徵課，調劑鹽價，糾察屬官。民國時期雖看似統一但是政令不通，地方利益衝突，鹽業經濟利益很大是個個軍閥不能放棄的利益。解放後鹽業一直有國家統購統銷進行經營管理並實行一個單位兩塊牌子的模式，2018年後鹽業真正開始了市場化改革，鹽業的春天幸福模式已經開啟。

在教育行業工作，現在根據整理的資料說說教育行業演變及古代教師是如何稱呼的。

教育是一種社會行為，是與人類社會同時產生的。教師可以說是人類最古老的職業了。但由於時代不同、國家不同，他們的社會地位和興衰榮辱也不同。

在原始社會，教育是在日常生活和勞動實踐中進行的。這個時候，父母長輩就是教師。因此有“子不教，父之過”、“父母是子女的第一任教師”之說。他們教育後代製造和使用工具進行生產，傳授勞動經驗以及社會生活的傳統行為習慣。

而教師成為真正意義上的一種專門職業是在專門的教育機構——學校產生以後。中國的學校是產生於原始社會末期或奴隸社會初期。古籍記載在堯、舜、禹的時候已有大學，名叫“成均”。這時的學校兼做養老、藏米之所。養老是氏族社會的傳統，也是中華民族的優良傳統。將富有生產經驗和社會生活常識的老人集中起來，由集體敬養，這些老人自然擔負起了教育下一代的責任。養老的場所逐漸變成了傳授知識的學校。這時的教師就是這些老人，而且他們已經有了最初的級別，即“國老”與“庶老”。

到了西周，這時已是奴隸社會鼎盛時期。西周統治者對教育極端重視和高度壟斷，形成“學在官府”和“官守學業”的局面，就是政教一體、官師合一，培養統治階級的治華人才。這時的學校分國學和鄉學兩種。國學是專門為京城的奴隸主貴族子弟設立的，鄉學是建在地方上為一般奴隸主和庶民子弟設立的。學校教師，國學由京城大官擔任，鄉學由地方官吏擔任。天子和諸侯每年都要視學，同時舉行隆重典禮，以表示統治者“尊教重道”之意。所以《尚書》中說：“天降下民，作之君，作之師”。

春秋戰國時期，奴隸制度瓦解，封建制度開始建立。上層建築發生激變，政治上，王權衰落；意識形態上，禮崩樂壞。文化教育也隨之發生變化，其主要標誌就是官學衰落，私學興起。王室、諸侯忙於戰爭，社會動亂，無暇顧及學校。

由於社會變動打破了奴隸主貴族壟斷教育的局面，秘藏於官府的典籍文物散失民間。破落奴隸主貴族及掌握了一定文化知識的人員流落到社會下層，成為私學的教師。教育過程與政治活動有所分離，教師不再是官吏，而成為較單純、獨立的社會職業，可以隨處講學。所以私人講學之風盛行，諸子蜂起，私學遍及各地。教書不僅是謀生的手段，也是“成一家之言”的方式，由此形成了中國學術思想文化發展史上百家爭鳴的繁榮局面。

秦始皇統一中國，實行一系列鞏固統治的措施。在教育上採取了設三老以掌教化，頒佈挾書令和禁私學、以吏為師、以法為教的政策。實際是取消學校教育制度，焚書坑儒，導致秦滅亡。

漢武帝接受董仲舒的“罷黜百家，獨尊儒術”建議，在朝廷設五經博士。自此國家政策和文化教育皆以儒術為本。儒學成為統一思想，並根據這個指導思想培養人才、選拔人才，對人民加強思想教化。因此，儒家把教師地位抬得很高，稱為“禮之三本”，把師與君相提並論：天地君親師。漢朝在長安設太學，可容萬人，由博士任教師。由地方和長安派18歲的子弟學習，經過考試，合格的便可直接做官。使儒學與仕途結合起來，要做官，非學儒不可，從而使學校成了專門學儒的地方，士人也都變成了儒生。“學而優則仕”成了整個封建社會教育的特點。漢代雖有官學，也有私學，那些經師大儒凡得不到從政和任博士機會的，即從事私人講學。

隋煬帝首創科舉考試，從此成為歷代統治者選拔官吏的一種主要途徑。由於教考分離，學生一考上舉人、進士，就只認主考官為師，援以為仕進靠山，並以此為榮。而把私塾先生忘得一乾二淨，因此私塾教師也就有了“冬烘先生”的別稱。

唐代，實行尊孔，提高儒學地位，封孔子為文宣王，各學校設孔子牌位。從此官學祭孔沿襲成習。當時學校教師有博士、助教、直講等。他們既是政府官員、又是教師。教職以官職大小為標準，博士為正五品。唐太宗在視察御史府時，看到許多新考取的進士魚貫而出，大喜說：“天下英雄盡入我彀中矣”。封建統治者透過科舉考試，不僅培養了為統治階級服務的忠實奴才，而且使社會人才（包括教師）窮經皓首、心無異志，從而鞏固了封建專制制度。

宋朝除官辦學校外，還興起書院，還有其他私學、蒙學，或稱鄉學、村學，以及私人設立的“私塾”。私學教師的水平相差極為懸殊，教師旨趣也大不同。有的“不屑仕進，恥事權貴”；有的是“不與時俯仰”；有的當朝大夫以“傳道授業”為儒者要務；更多的則是屢試不第，為養家餬口而“教授鄉里”。私學教師的地位也一落千丈，以至後來有“九儒十丐”之說。

明清時期，統治者在文化思想教育方面實行專制主義政策，大興“文字獄”，實行八股取仕。對教師在思想輿論方面所起的作用十分警惕，採取壓制、籠絡等政策。教師禁若寒蟬、頭腦禁錮、思想僵化，真成了“腐儒”。

清末教育腐敗、沒落，外國侵略者開始對中國進行文化教育侵略，開辦了一些教會學校，由外國傳教士任教師。後來洋務派也創辦了一些新式學堂，教師也多為外華人。直到後來留學生回國後，才開始有了新學教師。

當翻譯的，在古代叫啥？

找了半天，在《禮記》這部著作、《王制》這一篇裡找到了這樣一段：“達其志，通其欲，東方曰寄，南方曰象，西方曰狄鞮，北方曰譯。”這應該就是翻譯最早的幾個名稱了。

不過在中國歷史上的多數時期，“翻譯”這種行為好像就被稱作“譯”或者“翻譯”，和現代差不多。在明代以前，中國的翻譯者最經常翻譯的東西應當是佛教典籍。

而在英語中，“翻譯”還分成兩種。Interpreter是口譯者，translator是書面翻譯者（還有翻譯軟體也叫translator……）。

這兩個詞都有可追溯的詞源。Interpreter這個詞可以被追溯到拉丁語的interpretator，這個詞在較晚期的拉丁語中的意思是“解釋的人”。而translator這個詞在拉丁語中也出現過，而且拼寫一模一樣，它當時的意思比較接近於是“轉帶的人”或者“轉換的人”，被用來指把一種語言翻譯成另一種的人。

這事也挺有意思的，“translate”這個詞在今天是“翻譯”的動詞，但是在中世紀，這個詞指的是“（把東西）從一個地方移到另一個地方”。

另外，“翻譯”這種人的職能，大概也和古埃及的“書吏”有一定的重疊。像我這樣的人到古埃及去，大概會被理解成是某種書吏的分支。

我現在的職業在古代肯定是沒有的……網際網路SEO，也就是搜尋引擎最佳化，在古代的時候哪兒來的搜尋引擎啊。不過我大學的專業肯定是有的，大學學的是市場營銷，市場營銷的範圍就很廣了，策劃，銷售，廣告等等都可以算在內了。嗯，說到這個我就想起了古代的幾個高逼格的營銷案例。

此外比如說諸葛亮的案例，透過好友徐庶做口碑營銷把劉備吸引到南陽。而後進行飢餓營銷，把自己的稀缺度打造起來，也是很厲害的自我營銷了。

《鳳求凰》司馬相如拐走卓文君後在家開酒坊，沒有生意，而後卓文君親自出來賣酒，生意就爆滿了，這個和其他的豆腐西施啥的都差不讀，應該叫美女經濟。或者說類似於由大衛·奧格威提出的3B原則吧。

嗯，營銷其實橫穿在人類的歷史當中，謀人謀城謀天下，不侷限於搞銷售的。

當代稅務局小科員

古代戶房書吏。

古時中央有六部，地方衙門則有“六房”。戶房就是現在的財政局稅務局職能。

古代叫“蹴鞠”。早在2000多年前的春秋戰國時代，就有了蹴鞠遊戲，在中國古代古文獻裡，蹴鞠最早的名字叫做"蹋鞠"，被稱為中國古代的足球

我現在的工作是在開店，是個小老扳。這個在古代叫掌櫃的，幹大了被稱為東家。之所以叫掌櫃，是因執掌櫃臺負責錢拒，掌管錢拒的金鑰匙和銀兩收支的大權。當然這都屬於商人這一動腦技術工種。可在古代商人的地位可不像今天。

地位低下

在華夏古代封建帝國統治下的國家。由於生產力的落後，國君為了社會的穩定。有足夠多的糧食養育百姓，才研究出了一大波重農輕商的制度。

在古代士、農、工、商四民。士是出仕為官這類的。君主為國家的統治穩固，自然要抬高這類職業的社會地位。

農說的是農民要種田，種田才有糧食，才能幸福美滿的過好日子。因生產力有限糧食不多，所以士之後便是農。

工是手工業者、工匠等這一類的。這一類的雖不是種田，但也是從事勞動生產的。所以工僅在農之後。

商是商人這一類的。在古代被視為不事生產，以流通獲取收入。雖是玩腦的，但因社會生產力有限，只能在最後。

出頭希望

從秦國商鞅變法以來，因商人被視為不事生產，收入往往被告之要交重稅。象在今天這樣烏託從秦國商鞅變法以來，因商人被視為不事生產，收入往往被告之要交重稅。

並且有如南北朝時期，走路出門還不能穿兩隻顏色一樣的鞋。明朝時還不能穿綾羅綢緞等。

商人收入往往很高家資豐厚。為避免很多腐敗現象，所以能出仕為官者少之又少。

今日變化

在現代就不同了。現代人由於思想開放也開闊，所以我們都是人人平等的。象今天這樣烏託式的美好社會，還有什麼理由不努力奮鬥的呢。

感謝我們偉大的黨。也感謝我偉大的職業。

今天就讓我們來普及一下古今官職對照。

1.【太守】戰國稱郡守，漢改太守，為一郡的行政最高長官。秦分三十六郡，比縣大。相當於現在的省轄市市長。

2.【刺史】漢武帝分全國為十三州，刺史掌管一州軍政大權。相當於省（市）長兼省（市）軍(分)區司令員。

3.【京兆尹】西漢京畿地方行政長官。相當於北京市市長。

4.【太尉】秦至漢均有設定，為全國軍政首腦。相當於國防部長。

5.【越騎校尉】漢武帝時設定，禁軍長官。相當於衛戍區司令員。

6.【廷尉】執掌法律、主審要案的大臣。相當於最高法院院長。

7.【吏部尚書】掌管全國文武官吏考核賞罰。相當於人事部長。

8.【光祿大夫】皇帝身邊顧問之臣。相當於中央顧問委員會常委。

9.【中書令】掌管皇帝命令釋出。相當於“兩辦”秘書長。

10.【尚書令】參議大政，綜管政務，百官之長。相當行政院長。

11.【車騎大將軍】地位尊崇，多加重臣。相當於元帥軍銜。

12.【行軍總管】統領軍隊出征的主將。相當於前沿總指揮。

13.【都察院御史】古代最高監察機構。相當於監察部長。

14.【知府】地方行政長官，總管州、縣事務。相當於省長(或省轄市長)。

15.【知州】地方行政長官。相當於省轄市市長。

16.【知縣】地方行政長官。相當於縣長。

17.【通判】 府之副職。相當於副省長（或省轄市副市長）。

18.【兵馬指揮】明清兵馬司主官。相當於北京市公安局局長。

19.【推官】掌刑名，贊計典。相當於最高法院政策司處長。

20.【都事】掌出納文移。國防部、監察部等部委內設機構局長。

21.【給事中】皇帝禁中寄祿官。相當於元首生活或政治秘書。

22.【經歷】部委所屬機構主官。相當於部委二級機構負責人。

23.【行人】供差遣出使。相當於外交部工作人員。

24.【典寶】協司寶掌玉璽。相當於兩辦負責印章的副處級幹部。

25.【縣丞】協助縣令治理一縣之事。相當於副縣長。

26.【主薄】掌錢糧、戶籍。相當於糧食局長或戶籍局長。

27.【檢校】代理官職。秘書級。

28.【教授】府掌訓導考核學生。相當於省教育廳長。

29.【教諭】縣掌教學，縣教育局長。

30.【訓導】掌協助同級學官教育所屬生員，相當於教育廳局副職。

31.【稅課大使】掌縣稅務事務，相當於稅務局長。

32.【吏目】州之屬官，掌刑獄及官屬事務，市政府副處級幹部。

33.【總鎮】鎮守地方的高階武官，相當於大軍區司令員。

34.【參將】鎮守地方的統兵官，分守各路，大軍區所屬各軍軍長。

35.【遊擊】位參將之下，掌率兵防禦，負責防禦工作的師級軍官。

36.【都司】位遊擊之下，掌防汛軍政，負責防汛工作的團職幹部。

37.【州同】州之佐官，相當於副市長。

38.【巡檢】掌地方治安之官，縣公安局副局長，分管治安工作。

39.【侍郎】宿衛侍從皇帝的官員，中央警衛局官員。

..

我的職業是在汽車大燈工廠上班，如果在古代我可能會是一個無業遊民，因為在那個時候我的工作是不存在的，

車燈業是個新行業，是為汽車的發展而服務的，汽車的歷史也只不過只有一百多年，但是在高速發展的今天人們對汽車的需求越來越多，汽車零件產業化才催生了這一行業，車燈為汽車的出行提供了很大的安全性，尤其是夜晚，開車的司機在視線不清楚的情況下開啟車燈，為自已和行人的安全都提供了保障。

那麼古人如果晚上出行都是依靠什麼照明呢？首先說說古人的交通工具，有錢的富貴人家出行大多會選擇騎馬，轎子或者馬車，如果在晚上視線不好的情況下他們可能會點個火把在轎子隊伍的前面帶路，或者是點一盞馬燈掛在馬上或者馬車上作為照明的工具。至於窮人出行更簡單了，沒錢僱轎子和馬車只能靠雙腿跑，晚上有條件就點個火把，沒條件的只好黑摸囉！！

如果非要在古代找到我類似的工作，可能我在古代就是個做馬燈的。

作為一個理科生，啊！在古代會面臨啥情況？沒電！沒電怎麼辦？發電？嘍嘍嘍！假如我穿越到古代，分三步走。

第一步：先闢塊地、搭個屋，種糧種菜保證生存。最好避開人群密集地方，一是預防身上病菌傳染給人群被當災星處死，二是模仿和學習風土人情，語言習慣。不妨先做個啞巴，這階段做過遵紀守法的良民。

第二步：用現代的生活技能，製造些生活用品，作坊化資本化。積累財富的同時提升知名度認同度。這階段是個巧匠或掌櫃。

第三步：運用數學、化學、物理知識搞搞科研試驗，搞搞火藥、炸藥、槍支、大炮啥的往軍事發展，注意把握度等朝廷召見入體制別被剮了！也可以用水車風車、磁鐵、銅線搞個發電機、電子產品，齒輪、滑輪、腳踏車，捯飭化工原料，然後整點小發明。同樣是為引起朝廷注意等待皇帝召見。進了體制後一般就進工部任職了，工部侍郎工部尚書這些職位還是可以做到了。好好服務皇帝，發展經濟，推進社會發展。功勞全是萬歲的，別去搶！這階段是比較安全的頂峰了。好嗨喲，感覺人生到達了巔峰 巔峰。

第四步？還想咋的，不怕死的自己上。我走三步保證富貴就行了！

所以我的職位在古代多半就是工部主管。