春節門前掛燈籠，各地風俗或許不一樣，可按當地風俗去作。

要說講究，也是自己家的講究，各隨人願，喜慶就好。

過年大門口掛兩個大紅燈籠最適宜，寓意象徵著父母健康、夫妻恩愛、子孫滿堂。以後的日子越過越紅火，生活越過越幸福。

春節掛燈籠應掛兩個，當然左右各一個，必須對稱。

掛燈籠要掛到正月十五過後才能取下。

單位掛燈籠，不侷限於兩個，但也要對稱，雙數。

我見過有家過年在門囗掛一個燈籠，這年他家就"走"了一當家人。這是預兆，也是巧合吧!

要嗎不掛，要嗎掛兩個，好事成雙表示吉祥。

過年在大門口掛大紅燈籠，在上個世紀及以前的農村，這種現象從來沒有象現在這樣普遍。以前只是財主家或當年娶過新媳婦，生過頭胎男孩的家庭在過年時掛紅燈籠，一般家庭是不掛的，只是貼貼春聯和門神而己。

改革開放四十年來，農村人生活一天天好起來，為了表示日子的紅火，富裕，和喜悅的心情，過年期間，從正月初一到十五在大門口掛紅燈籠的家庭逐年增多。到現在幾乎家家都掛，一個村子只有極少數的人家不掛。

按我們陝西關中地區農村的習慣，也就是掛兩盞，很少見到掛四盞，或更多的。如果那家門前掛了四盞燈籠，說明這家不僅當年娶了新媳婦而且還生了頭胎娃。因為我們當地的風俗，凡是頭一年的新媳婦和孩子，孃家都要給擰(送的意思)燈籠的，而且這樣的燈籠必須都掛出來。所以有掛四盞的。

舊社會門口掛燈籠的數量和大小是有規矩的，但現在已經廢止。一般都是雙數，兩個或四個，大小為門扇寬度的三分之二。

每年春節期間，家家戶戶都會選擇掛燈籠來烘托節日的氛圍，但是深究其含義和禁忌，我們真的知道應該怎麼掛燈籠嗎？燈籠掛得對不對？可是有很多講究的。

首先我們來了解一下燈籠的由來，相傳，燈籠最早出現在西漢，距今已有兩千餘年，傳說姜子牙封神之後，自己沒有神位。大年三十這天眾神歸位，姜子牙也不用去頂位子，就雲遊人間，發現百姓疾苦，於是高杆頭上掌一盞燈，後來久而久之就有了大年三十掛紅燈一說。過年掛燈籠取的是吉祥、喜慶、人丁興旺和鴻運當頭之意！

燈籠掛置的位置最好是南方，其次則是東西位置，忌諱的是北方。一般南方是大門的位置，東西是側門，北方是後門，北方屬水，雖然現在的燈籠並不是點火內燃設計的，但是兩者之間屬性相剋，從而會一定程度的印象到好運！

說到兩兩對稱，除了數量要協調之外，還有一個重要因素就是高度，兩兩對稱的燈籠不能夠一個高一個低，而且距離也適中，兩者靠得太近就顯得太過擁擠了，如果靠得太遠則有些不自然，甚至說是脫離了對稱的範疇，顯得有些獨立了，這也是非常大的忌諱！

過年的時候家裡掛的燈籠沒有固定的個數，但一般會選擇2、4、6這樣的雙數。

過年掛紅燈籠寓的意一，是為了迎接新年的到來，過一個紅紅火火的吉祥年。

過年掛紅燈籠的寓意二，是為了迎接第二年的運勢鴻運當頭。年三十一夜交兩年，辭舊迎新，而紅燈籠高掛頭頂，人在燈下走動，抬頭看燈鴻運當頭，寓意著我們新年交好運。

過年掛紅燈籠的寓意三，燈和丁諧音，掛紅燈籠的另一個寓意，就意味者家裡的人丁興旺，家族繁榮。

這個無須多想，當然雙數為佳，兩個叫“成雙成對”。四個叫“四季發財”。六個叫“六賀同春”。八個叫“要它發不離八”。十個則叫“十全十美”。千萬別掛五個，五個叫“五鬼拉絆”。

兩個紅燈籠和一副紅紙金字對聯，象徵著一年的新春的開始。紅紅火火，到處洋溢著祥和，快樂的氣氛新的開端，新的開始。

過年大門口掛燈籠，石家莊藁城地區農村！只掛一對，也就是兩盞！沒見過掛奇數和其它數的！俗話說"雙喜臨門″，"好事成雙″！因為大門囗，農村人稱它是門面，太多了煩雜不莊重！太少了不喜慶心裡忌諱！有人稱人單事孤！

我們這裡是被河北省評為非物質文化遺產之一的"宮燈之鄉"！過年掛燈籠歷史悠久！源遠流長！對掛燈籠有許多講究！大年三十下午掛燈籠，貼春聯！出了正月過了二月二，才可以摘下燈籠！燈籠尺寸大小，依大門寬窄來選！掛的高低視門口高低而定！不可以掛的太高，要考慮颳風下雨雪！太低人員進入碰頭不方便！新建住宅必須掛新燈籠！不可以用舊燈籠再掛！老式講究大門，要掛八角燈籠！燈籠樣式與門囗設計相匹配！挑選燈籠的圖案有講究！有老人的，剛娶媳婦的，新建住宅的，都要選對樣子！

過年掛燈籠是一種傳統！心手相傳，是一種寓意，表示喜慶.吉祥.合順！家庭興旺！這是農村裡春節一道亮麗的風景線！現在農民富裕了，國泰民安！燈籠的樣式和用的材料五花八門！聲光電一齊上！春節掛燈籠，這是人們對生活的一種滿意！是對黨和政府一種讚譽！是過年必不可少的一種行為！

一，雙喜臨門；2468各存美意；

二，隨地隨心就好。

三，老式大門，掛紅木燈籠取“雙囍”之意。新式四開大門，掛二掛四皆可，再多反覺“討厭”。

首先非常感謝在這裡能為你解答這個問題，讓我帶領你們一起走進這個問題，現在讓我們一起探討一下。

2、元宵節時間掛：史書記載，在元宵節的時候，懸掛燈籠的習俗可以追溯到東漢時期。到了唐朝的開元年間，皇帝為了慶祝國泰民安，人們紮結花燈，藉著閃爍不定的燈光，象徵“彩龍兆祥，民阜國強”，花燈風氣從此廣為流行。

燈籠應掛在陽臺（或者門口），掛燈籠的時候，其實最重要的就是要注意平衡，這裡說的平衡當然就是燈籠的平衡，一般來說最好就是一邊掛一個，這樣才可以得到平衡，最好就是不宜一邊有一邊沒有，這樣對自己家中的風水其實是不好的，很容易會導致失衡。

在以上的分享關於這個問題的解答都是個人的意見與建議，我希望我分享的這個問題的解答能夠幫助到大家。

為什麼過年大門口掛燈籠？有掛兩個的有掛四個的？

掛兩個稱為“好事成雙，”掛四個的稱為“四季發財”。為什麼過去掛燈籠講究掛幾盞？在過去燈籠照明是用媒油，俗稱洋油。後來用蠟燭，所以燈籠也稱幾盞。其實，過年門口掛燈籠是自唐朝至今都掛燈籠。一般都是掛兩個比較普遍。據老人們講，舊社會只有地主老財，和誠裡的資本家才掛的起燈籠。平時老百姓能貼貼對聯，大福字就不錯了，燈籠也是自己用紅紙糊成的，那有錢買燈籠。比如地主老財家過年過節，娶媳婦生了男孩大院內外，大街小巷都掛滿燈籠，死了人就掛白燈籠。

現在不同了農村老百姓過年張燈結綵，鞭炮齊鳴也都掛起了燈籠。從年三十到正月十五，大街小巷都掛滿了燈籠。機關企事業單位都掛燈籠，不侷限於兩個，掛多少必須是雙數，不掛單數。掛什麼樣的燈籠沒有統一標準，每年一進入臘月滿街都是賣燈籠的只要喜歡隨意掛。到了晚上你看大街上，公園廣場，機關企事業單位到處燈火通明。處處呈現出過大年發大財欣欣向榮的景象。

過年掛紅燈籠已經成為了一種傳統的習慣，華人掛燈籠講究對稱最好為2的倍數。如果燈籠的工藝也有所進步，特意去我們當地賣燈籠的地方看了看，好多燈籠我都沒見過。

中國有個古老傳說，相傳姜子牙封神之後，沒給自己封官職，只有等某位神仙請假出遊時，他才輪崗替班兒。在大年三十眾神都歸位姜子牙沒有任何地方可去，老百姓見他可憐就在高杆頭點一盞燈，讓他在那蹲了一宿，久而久之形成了點燈的習慣。

燈籠是何由來？

關於燈籠的由來，有很多傳說，相傳比較廣的一種說法是，元宵節的燈籠起源於東漢時期，東漢明帝劉莊提倡佛教，聽說佛教有正月十五僧人觀佛舍利點燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟裡點燈敬佛，令當官的和老百姓都打燈，以後這種佛教禮儀著艦的，成為了民間盛行的節日。

燈籠，在節日裡是一種慶祝的氛圍，在實際生活中，夜晚照明常用燈籠。過去的燈籠一般都是糊的紙。我認為中國登陸如果追溯最早的話，應該是從中國造紙術普遍以後。和歷史的秦漢時期也相當吻合，你這個知識點，我們就講到這裡吧。

現在過年了當然已現在過年了，當了已經成為了老百姓過年照辦家庭氣氛的一個首選的。而燈籠呢，也不像以前是那種普通簡單。現在都用了，融合了各種材料啊。已經到了LED時代，並且登入有配音樂的，也有配置這個自動旋轉的。最近呢，我去了當地的國貿城，價格在200~300左右，這個價格是偏好的那種。那麼最近看這些燈籠呢，應該比我們過去兩年當然都要好，然後基本都是適合農村和城市的，適合門裡和門外的。

中國點燈呢，其實有一個雙數原則。

一般是在大門兩側或屋門兩側各點一站等等，那麼我們登入的都是2-4-6-8這麼排列。一般老百姓講只需要點兩盞燈就可以了。如果是一些度假村或商業的物業，那根據業主的實際情況去安排就可以了。

點燈也是講有風水的，在易經裡有一物一太極的說法。每個方位的風水呢，其實都是不同的。如果講究的話，可以找風水先生看一下。普通人就可以隨大眾就可以。年本身是圖一個吉利祥和。意味著這一年的新浪跟紅火，點燈最好的後面是南方或者是東方，北方不建議點燈籠。

過年大門口掛燈籠根據大門的房屋建築不同，所掛的數量不一致，有掛一個的，有掛兩個的，有掛多個的，掛多掛少都有講究。

（古代掛燈籠的正確方式）

中國傳統的房子建築主要以木結構為主，大多數民居採用四排三開間的格局。三開間分別代表了天、地、人三才。這種開間比較寬闊，中間須用梁串起來，這種串梁稱為主樑，中間有兩根，前後各有一根，總計為四根主樑，分別代表東西南北，而每根梁的兩端各有一根立柱，共八根立柱，代表方位的八個方向。這四根主樑和八根立柱是整個建築的骨架，這就古代建築中的所謂四梁八柱，也就是房子的基本框架結構。

後來民間對此種四梁八柱房屋的結構進行了改良，把一層房子變成兩層。房子三開間不變，柱子縱向排列。立柱數量增加，根據房屋大小，整座房屋的立柱分為有十二柱房、二十柱房，四梁改成縱向串梁，分別將每排的柱子穿成排，根據房屋大小每根梁穿三根或五根柱子，形成一排，再將排與排之間用木枋穿起來，形成開間，每個開間都是二層結構。這種房屋就是民間較為普遍採用的結構，稱為四排三間。此結構進一步拓展了房屋空間，增加了房間數量，能容納更多人口居住。比如，28柱的房屋，稱之五柱七瓜，除中間的開間不能做房間外，兩邊的開間可以隔成八間房子和兩個倉庫。

民間傳統大門一般也按類似結構建造，普通百姓家為兩排一開間，開間處即門的通道，官員府第大門有的按兩排一開間建造，有的按四排三開間建造。三開間的大門有三門，即中間為中門，兩邊為側門，一般中門不常開，要貴客上門才開，普通客人從側門進。過去掛燈籠就是按照房屋排的數量來掛，一排掛一個。因此，普通百姓兩排一開間的大門掛燈籠一對，官員府第大門四排三開間掛四盞燈籠，也就是說，大門有幾排就掛幾盞燈籠。

（喬家大院所掛燈籠，類似掛立柱前）

那麼為什麼有的人家大門前只掛一隻燈籠的呢？這樣的人家壓根就沒有修建大門，整個院子用石牆或者木籬笆、竹籬笆圍起來，前面開一兩扇柴門。這樣的人家到過年時，往往在大門口立一根木柱子，安上拉繩，將燈籠拉到杆子頂上。此種燈稱為寶燈，與龍燈中的寶燈是一個意思，有的地方稱為點高燈，有過年時祈福之意。由此看來，中國民間沒有忌諱掛燈籠成單數。掛燈籠時，掛兩盞可說成“好事成雙”，掛四盞時可說成“四季發財”，掛一盞燈籠就成“寶”了，“寶”很珍貴，當然只有一盞，高燈也是很稀少的，也只有一盞。中國語言太豐富了，從一到十，每個數量都能說出吉利的話語來。如果門前掛五隻燈籠，那又有什麼說法呢？民間稱之為“五子登科”，夠吉利的吧？

現在我就來說說這種門前掛五盞燈籠的人家。這種人家在中間民間為數不少。華人喜歡群居，一個大家族往往就形成一個自然村落，房屋連著房屋，有共同的大門，一般稱為樓門或排樓，但沒有自己獨立的庭院，當然自己家也就沒有大門。這樣的人家的大門就是堂屋門了，過年也要掛燈籠呀。此種情況掛燈籠依然按傳統房屋的“排”來掛，每一排掛一盞，四排三間的房屋就掛四盞。另外還要在堂屋門口的正方向掛一盞或是四面的，或是八面的燈籠，亦稱為寶燈。

到了晚上，過去四盞燈籠是不點燈的，一種擺設和點綴，只有寶燈才真正地稱之為燈，因到了晚上必須要點亮。寶燈上面一般寫有堂號，如楊姓為“四知堂”、蘇姓為“三蘇堂”、于姓為“駟馬之家”、吳姓為“吳姓”等等。據傳，過年時，民間要接先祖回家，為了讓祖先不迷失方向，要點寶燈（高燈）給他們照亮進家門的路。

（現代建築大門口掛的燈籠）

過去不像現在，過去的民窮，照明用的都是油燈，一般用桐油，那時油貴。如果將所有的燈籠點亮，一夜要花不少油，作為那時的平民百姓，這可是一筆巨大的開銷，難以承愛。現在有電燈，且還有了節能燈，所有掛著的燈籠都可讓其亮起來，花不了幾個錢。即便是這樣，現在一些上了年紀的農村老人講究節儉，捨不得出電費，過年時除了保持堂屋門口的燈籠長明外，其它燈籠裡的電燈早早就關掉。

中國地域遼闊，民族眾多，過年掛燈籠，因地方不同，民族不同，各地的習俗會不一樣。我只將我知道的寫在這裡，不當之處請批評指正。

過年大門口掛燈一般都是掛在大門兩邊的高階：如屋簷高低合式可掛在屋簷上。燈籠，傳統又稱彩燈。

拫據有關資料記載：燈笑籠起汀源於西漢，過年、元宵等喜慶的日子都要掛，樣式各有不同、有貼字、貼花表示各種慶賀（如：元旦、春節、國慶、壽、婚等等。也有作為既是慶祝，又作路燈照明作用。甚至還有避邪敬神的寓意（如大年三十稱除夕，夕也就是年、年是一種妖怪，要除它所之叫除夕）

除大門口掛燈外：其宅兩則均也可掛，但一般都掛雙不掛單，這意味著好事成雙、福祿雙全。

掛的燈籠何時呢？也根據各地不同的慶賀，不同的風佫而定。有的春節後一兩個月或時長燈就直接取了，有的還須燈碰燈而取或燈碰燈，而也燈火燃滅。