段景住在朝廷對梁山發起總攻時獨自鎮守梁山的右關，俞萬春讓這位排名最末的頭領擔當這麼大的任務，想必會給他別樣的視角。但是很可惜，大家都以為段景住能覺醒一下化身個地獄惡犬什麼的來上一出絕境翻盤的好戲，可惜老將龐毅飛馬感到，刀背一拍將其活捉。

就段景住這等身份的人，沒被雷將當場斬訖著實奇怪，難倒龐老頭覺得他長相怪異所以放他一馬，但是可別忘了段景住不是什麼核心角色，雷將完全沒必要捉這麼一個醬油。被活捉的梁山頭領可是要被送往京師一刀一刀凌遲的，段景住能和宋江、盧俊義、吳用、公孫勝等人享受同樣的“待遇”，算是給他臉了。

給沒給他臉咱就不研究了，反正也是死，但是對於段景住的處理，俞萬春還是間接的向大家展示了一下什麼叫最高段位的舔。

在《水滸傳》原著中，段景住的出現是梁山由晁蓋時代向宋江時代交替的開始。段景住想入夥，但是沒背景，只有一個盜馬賊的身份，那咋辦呢，他就大老遠的跑去金國把人大金王子的寶馬給偷了想送給宋江，結果半路被曾頭市所搶。哭哭啼啼的段景住找到宋江說明緣由，又說了曾頭市對梁山的各種抹黑，這才讓晁蓋雷霆大發，帶隊下山攻打曾頭市，結果中了毒箭身亡。

毒箭是誰射的今天不聊了，反正邏輯文史姨從不認為是史文恭射的。那麼做本職工作的段景住咋就惹上俞萬春了呢，其實大家看到“金國”也能明白了，金國由女真族建立，這就能和努爾哈赤扯上關係了，那麼段景住盜金國的馬，就是在俞萬春主子那裡撒野，老俞對段景住這樣操作一下，就相當於狠狠的舔了清主子一把。

人有生死三千疾，唯有舔狗不得醫。我真不信當時老俞的清主子有心思去欣賞他的大作…

《水滸傳》有很多續書，其中，以《徵四寇》、《蕩寇志》最為著名。這兩部書雖然是不同時期的文人續書，但本質卻是一樣的，他們都站在了梁山好漢的對立面，歪曲施耐庵的原著，維護皇權統治，深恨梁山好漢。

《徵四寇》比《蕩寇志》更壞，一直被附著在《水滸傳》的後面，假“水滸全傳”之名而欺世盜名，毀掉了一部充滿人文精神的史詩級著作。也是導致“水滸陰謀論”，以及《蕩寇志》出籠的始作俑者。

《蕩寇志》明目張膽的反《水滸傳》，《徵四寇》則披著一件華麗的外衣矇騙讀者。相比之下，俞萬春倒還算得上一條好漢，不怕後世謾罵而留下了這樣一部反《水滸傳》的小說。其實，《蕩寇志》是在俞萬春死後三年才在一些衛道士文人的慫恿下刊印的。看來，俞萬春如此汙衊梁山好漢，也是底氣不足，害怕被罵死。

簡單說了《蕩寇志》的一些題外的話，還是回到正題上來，看看段景住在《蕩寇志》中是怎麼死的，俞萬春這樣寫到底是何居心？

在《蕩寇志》中，梁山好漢各種屈辱死，俞萬春無所不用其極，能想到的死法，全部拿了出來，讓梁山好漢逐一嚐遍人間最悲慘的死。

我不贊同有觀點所說的，俞萬春很喜歡武松，唯獨給了武松的尊嚴，讓武松死得有點英雄氣概。其實，俞萬春寫武松之死是最費心思的。你不是打虎英雄，飛雲浦反轉大豪客嗎？老子俞萬春春就慢慢的折騰你，讓你活活耗盡精神氣，死後連個魂魄都找不著。

沒了魂魄，就是一具殭屍，看你武松如何上應“天傷星”。

在《水滸傳》中越是英雄好漢，死得就越難看，魯智深竟然發瘋，因為發瘋，就忽然“圓寂”了。花和尚想得正果，做夢。

俞萬春煞費苦心汙衊梁山好漢，而因為段景住排在最末一位，死得還算比較有點面子。張叔夜與雷將們攻破梁山，把守右關的段景住被龐毅所擒。這個龐毅被餘萬春寫成三國龐德的後人，一員七十歲的老將。

俞萬春甚是險惡，也十分的自負，這樣寫，是針對梁山關勝的。你關家不是被龐會斬盡殺絕了嗎？怎麼還逃掉一支。逃掉也沒關係，但你關家不能做賊，做賊就沒有好下場，龐家還有後人等著呢。

俞萬春喪心病狂，竟然連關羽也跟著梁山好漢吃了掛落，一代武聖也慘遭汙衊。

段景住被擒獲後，被押往東京凌遲處死。凌遲處死，是一種非常嚴酷的刑罰，施耐庵在《水滸傳》中都謹慎使用，只讓陽穀王婆這個《水滸傳》中最壞的女人“享用”了一番官府的至極刑罰。俞萬春險惡至極，竟然讓梁山三十餘頭領遭此酷刑。

先不論梁山好漢該不該死，如俞萬春這般喪心病狂的無恥文人，歷代都十分少見。有哪部小說這樣寫過？

俞萬春蛇蠍心腸，段景住之死，也是其陰毒秉性的一次暴露。在段景住慘死的背後，其實還隱藏著俞萬春一直以來沒有察覺的險惡居心。

關於這一點，還得從《水滸傳》中的段景住說起。

很多讀者認為，因為段景住的出現，導致了晁蓋在曾頭市中箭、中毒，然後“歸天”。因而，在大排名時被宋江打壓，恭陪末座。

這樣講也是“水滸陰謀論”的一種，“水滸陰謀論”往往自相矛盾，宋江不是要架空晁蓋，陰謀篡權嗎？段景住正好幫了宋江的忙，為何還要被打壓呢？

段景住被打壓到最後一位，這個說法其實就是源自《蕩寇志》。俞萬春在書中寫道，張叔夜手下擒獲了聖手書生蕭讓，逼他說出了決定梁山大排名的石碣是宋江指使偽造的。這一處情節寫得極其下流，俞萬春的無恥嘴臉簡直暴露無遺。

由此，梁山石碣是宋江夥同吳用、公孫勝、蕭讓、金大堅偽造，陰謀決定梁山好漢排名的“水滸陰謀論”甚囂塵上。其實，這個“陰謀論”早就被金聖嘆嘲笑、譏諷、批判過。金聖嘆說，認為石碣是宋江偽造，是“痴人說夢”之智。

俞萬春痴人說夢，吃瓜群眾則趨之若鶩，“水滸陰謀論”成了解讀《水滸傳》最盛行的主流觀點。《水滸傳》因此蒙羞，實在令人痛心。

梁山好漢的排名，可謂施耐庵苦心孤詣的設計，傾注了無盡的心血。我甚至想，恐怕先有了梁山好漢的排名，才有了梁山好漢的故事，才有了《水滸傳》的總體構思。萬元歸宗，“妖魔”從一放出來，就決定了梁山大聚義，決定了三十六天罡七十二地煞的排序。

段景住綽號“金毛犬”，對應七十二地煞的最後一個星煞“地狗星”，當然得排在最後一名了。從段景住的排名情況看，是因為他的綽號與星號是一個含義，其中都有一個“狗”字。綽號對應星號，星號決定排名，怎麼是宋江偽造的呢？

我就不明白，那麼多有學問的大家竟然連這一點都看不透，跟在俞萬春後面起鬨，汙衊梁山好漢。

那麼，段景住的綽號又是怎麼來的呢？是宋江給他起的嗎？

話說段景住投奔梁山，在金沙渡遇到了降魔歸來的宋江，便自我介紹道：

小人姓段，雙名景住，人見小弟赤發黃須，都呼小人為金毛犬。祖貫是涿州人氏。平生只靠去北邊地面盜馬。今春去到槍竿嶺北邊，盜得一匹好馬……。

這一段話資訊量極大，以“細思極恐”來形容毫不為過。首先，段景住的長相值得懷疑，他是“赤發黃須”，這明顯與後來的皇甫端一樣，是梁山另一個“貌若番人”的好漢。說白了，此時的涿州、幽州（皇甫端是幽州人）都是遼國疆域，這兩人都是遼國的漢人，所以，他們是“貌若番人”。

段景住在遼國境內的槍桿嶺盜得了金國王子的照夜玉獅子，就是個“家賊”。所以，袁無涯的《水滸傳》中給段景住的判詞是“但能盜馬不看家，如何喚做金毛犬？”

以段景住引發的兩次攻打曾頭市的故事，其實就是預寫梁山好漢抗金。而梁山好漢抗金的歷史原因，就與更段景住一樣的遼國漢人有關，這個遼國漢人就是馬植（這是一匹馬）。

馬植向童貫密獻遼國國情，出主意讓北宋聯合金國夾攻北宋，以實現趙匡胤之後的“復燕”大業。重和元年，宋徽宗派馬政（又一匹馬）以買馬（段景住買馬導致第二次曾頭市之戰）為名，取海路到達金國，簽訂了導致北宋速亡的“宋金海上之盟”。

梁山兩次攻打曾頭市都是圍繞“馬”來展開的，你說段景住是個什麼樣的人呢？

段景住是引發梁山好漢抗金，“替天行道，保境安民”的反轉式的人物，梁山好漢由反一朝皇帝，轉而抗擊外侮，為國盡忠，保境安民（金國都把北宋境內的土地換姓了）的扳頭式的人物。因而，他以“金毛犬”對應“地狗星”，排在最後一位大有深意。

段景住的籍貫不是宋江決定的，段景住的長相也不是宋江化妝的，段景住的綽號更不是宋江給予的，憑什麼說是宋江把段景住打壓到了最後一位？

俞萬春居心叵測，難道那麼多大學者也跟在“陰謀論”後面，爛解《水滸傳》？

段景住是引發梁山好漢抗金的轉折式的人物，因此同樣遭到了俞萬春的惡毒攻擊，被千刀萬剮。

要講清楚這個問題，就得回到《水滸傳》中，看看梁山好漢的歸宿是什麼。因為，梁山大聚義時，施耐庵以宋江的誓言預告了梁山好漢的歸宿是“同生共死”。也就是說，一百單八將的“死”法都是一樣的，他們的歸宿也是完全相同的。

那麼，梁山好漢的歸宿又是什麼呢？

按照施耐庵的整體架構，梁山好漢在道家雷部的策劃下，以“妖魔”的身份從龍虎山伏魔大殿的地窖中被故意放出。然後，又在“五雷天罡正法”的監督下，斬斷“魔心”，還於正道（還道村）。在完成了對北宋一朝皇帝宋徽宗的使命後，轉而“保境安民”，完成“替天行道”的最終使命。

施耐庵把梁山好漢的“替天行道”分為三個階段：九天玄女的“輔國安民”，羅真人的“保國安民”，宋江提出的“保境安民”。

這三個階段實際上寫的是北宋亡國之前的三個歷史時期，宋徽宗宣和年間，國內矛盾突出，九天玄女希望宋江“輔國安民”，說白了就是輔佐宋徽宗。但是，宋徽宗違背了“天道”，道家便更正了九天玄女的“法旨”，要求宋江“保國安民”。保國而不保君，所以，宋江率領梁山好漢造宋徽宗的反。

容與堂本《水滸傳》在“張天師祈禳瘟疫，洪太尉誤走妖魔”這回書的結尾處寫道：“有分教，一朝皇帝，夜眠不穩，晝食忘餐。”，一朝皇帝，指的就是宋徽宗。

由此，也可看出《水滸傳》的另一部續書《徵四寇》其實與《蕩寇志》是一路貨色。

宋欽宗登基後，北宋主要矛盾發生變化，一致對外，抗擊金兵成了梁山好漢的奮鬥目標，北宋之國已難保，宋江便“保境安民”。

完成了“替天行道”的使命，“妖魔”們便要掙脫龍虎山地窖的束縛，再也不會被鎮鎖在道家的地牢之中。因為梁山好漢都“上應天星”，一百單八將將對應他們各自的星煞，迴歸本位，“重登紫府”。

這是施耐庵對抗金英雄的致敬，他們都將如“關王”那樣，成為上界的“星君”。如此，段景住也將歸於“地狗星”本位，做“地狗星”的星主去了。

俞萬春用心險惡，但他同樣沒有讀懂《水滸傳》，為達到他效忠滿清，極端仇視梁山好漢的陰毒目的，用極端嚴酷的刑罰，剮了金毛犬段景住。

千刀萬剮段景住，俞萬春的骨子裡暗藏著仇恨抗金英雄的深刻思想。

其實，梁山好漢的結局歸宿金聖嘆也讀懂了，俞萬春也不是傻瓜，當然也讀懂了。但是，這兩人給予梁山好漢的結局卻是一樣的，都是被斬殺了。

金聖嘆還算有點良心，儘管他大罵梁山好漢是“群盜”、“群醜”、“萬死的枉賊”，但卻沒有讓梁山好漢屈辱死，而是在被張叔夜擒獲“副賊”後，宋江以義氣率全夥投降，然後，一百單八將一同就義。

梁山好漢全體死於義氣，也算得上實現了“同生共死”的誓言。從某種程度上，還能讓人接受。

俞萬春也依樣畫葫蘆，也是讓張叔夜活捉了宋江的“副賊”，但是，卻變本加厲的逐個侮辱梁山好漢，以他所能想到的死法，無所不用其極的讓梁山好漢各種奇怪死、屈辱死。

《蕩寇志》惡毒攻擊《水滸傳》，攻擊梁山抗金英雄，從“祝永清”、祝萬年——祝清萬年”這些名字、字眼中不難讀出其立場。而更深一層的含義，則是他讀出了梁山好漢的抗金義舉。

大清是建州女真，曾建立“後金”政權。雖然此“金”非彼“金”，但在俞萬春眼中看來，梁山好漢抗金便是大逆不道，必然要慘遭人間各種嚴酷的死法。而且，要重新看押起來，讓他們永世不得翻身——這恐怕是所有讀者都沒有讀出來的《蕩寇志》最反動的思想。

因而，段景住在《蕩寇志》中之死，是俞萬春創作這部反《水滸傳》小說的一個動因所在。

《蕩寇志》是滿清舔狗文人俞萬春所作，又名《結水滸傳》，當年金聖嘆腰斬《水滸》，將梁山好漢全夥招安以後的三十回盡皆刪去。而俞萬春生活在太平天國運動爆發前，當時滿清土地兼併嚴重，統治者生活奢侈，官僚階層腐化貪墨嚴重，百姓紛紛揭竿而起。

俞萬春官場失意，一生沒有正式做官，功名也僅是諸生，但他曾跟隨父親，鎮壓南方百姓起義，所以極端仇視敢於造反的梁山好漢。他嘔心瀝血耗費幾十年，捏造一本梁山好漢是如何被張叔夜等“雷部正將”剿滅擒殺的《蕩寇志》。

金毛犬段景住在《蕩寇志》的第136回 “宛子城副賊就擒，忠義堂經略勘盜”登場，朝廷官軍已經殺上三關，負責守禦右關的段景住不明就裡，結果聞達從雲梯攻上來，“段景住措手不及，吃龐毅刀背一敲，撲的跌倒在地，眾軍上前活捉過來”。

這龐毅是官軍中的老將，出場時已經七十三歲，俞萬春美化其為“皓帝雷府雷師皓翁真君降生”，是三國名士鳳雛龐統之後，擅使一把大砍刀。在《蕩寇志》中，龐毅生擒劉唐，活捉段景住，刀劈金眼彪施恩。按照段景住在《水滸傳》這部書的“咖位”，他的結局應該跟其他的地煞偏將一樣，被雷部正將輕而易舉殺死。

比如，在同回目中的蔡福、蔡慶兄弟，都是在亂軍中被害。神運算元蔣敬在逃跑時，被雲天彪的兒子云龍一刀兩段。相馬的皇甫端“正抱頭飛逃”，看到陳麗卿胯下的棗騾馬，忍不住回頭稱讚：“好一匹馬！”結果被雲龍的岳丈劉廣趕上，一刀砍下頭顱。

第一百三十八回 “獻俘馘君臣宴太平，溯降生雷霆彰神化”，被俘的梁山好漢包括段景住，在東京汴梁被千刀萬剮。

水滸原著中108將也是天生的魔王，降落凡間，並非都是後人修飾過的英雄好漢形象。

《蕩寇志》的作者思想其實是不喜歡梁山這些魔王的。給段景住安排一個守關而死的結局，對於這個原著中幾乎沒出過幾次場的小人物，再對比其他一些水滸名將的窩囊死法，已經是很給面子了。

段景住位列108位好漢之末，是小人物，但他卻是這部書的必要轉折點，是他的上山才引起“晁蓋戰死，宋江上位”等事件，從而改變了梁山好漢的命運，因為晁蓋代表推翻朝廷，宋江代表歸順朝廷，《蕩寇志》是站在朝廷的立場上寫的，所以對於段景住這樣的小人物認定不是大奸大惡之人，安排在徵方臘時溺死於杭州外海，追封義節郎的結局也算正常。

可以說段景住在梁山是最沒有能力，最沒存在感的一個人，一個最小的小角色，出場又卑微，走哪都沒有筆墨，能夠提個明就已經很不錯了，只是湊數而已，能被龐毅擒獲，斬殺，對他來說，就是最大的造化了！

因為在水滸中，大部分人都是有來頭的，怎麼上山，怎麼入夥，似乎都有著合情合理順理成章的由來，但是段景住不行，孤身一人，專門從事偷馬，販馬，而上梁山的理由也不光彩，最終能在山上排名最後，也是實在沒有辦法的辦法，已經牽強到了極致！

就連作者都對他懶得描述，輕描淡寫幾句以後，再無訊息，似乎他出場的目的就是為了把晁蓋鋪墊死，再無作用！

仔細看看108將，多多少少的大家都能為梁山做點事，能夠有一技之長，時遷，白勝雖然也是本領低位，但是人家出場也是有介紹的，而且還為梁山有過建功立業的表現。

所以說，對待這種連作者都快遺忘了的小人物，琢磨他純屬就是浪費感情了！