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1 # 無為24472
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2 # 手機使用者57169735612
你的這個一陽大道就陽宅人住的大堂前有人走的大路，易經凡是分陰陽，碑文是陰文凹下去，陽文凹出來，男為陽，女為陰，陰陽調合，一個人的身體分陰陽，中醫認為人的身體陰陽平衡，才沒病，陰陽失調出毛病了。你對易經有興趣可以瞭解，它是一本包羅永珍的書。
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3 # 南山易人易學
堂前一陽大道?
學了三十多年易經，還沒有聽說過這句話。孤陋寡聞了，汗顏！
試以陰陽解之：伏羲一畫開天，即一陽，此一陽為純陽，為天。二畫闢地，即二陰，此陰亦為純陰，為地。三畫立人，於陰陽之間，謂之三元。又名三才。
三元各分陰陽，則有六爻，爻是陰陽交錯之意。六爻分出陰陽：一陽、二陽、三陽；一陰、二陰、三陰。天地之間有三陰三陽，合而為八。以八卦對應，則為一陰巽卦、二陰艮卦、三陰坤卦，太陰坎卦。一陽震卦、二陽兌卦、三陽乾卦、太陽離卦。然此分法，乾坤反居於內，故將乾坤日月互換。則太陽乾卦，太陰坤卦。這是先天圖。
後天圖又有變，以乾卦統三陽坎艮震居東北；以坤卦攜三陰巽離兌居西南。這個分法與日月執行相合，屬於天象天道。
所謂春夏秋冬，東昇西落，日月往來，晝夜交替。道法自然。一陽居東方，陽氣出生；太陽居南方陽氣旺盛。一陰居西方，陽氣始退；太陰居北方，陰氣旺盛。
故而，無論先天圖抑或後天圖，一陽皆在東方，堂前一陽，即是紫氣東來，為東方升達之陽和之氣。若以嚮明而治，也有說法：坐北朝南即是，南方陽氣足，堂前陽氣充足即是大道。
一陽大道者，非是道路之道；而是天地之道，堂前有一陽純氣合乎天地大道，此之謂也。陽者善，堂前一陽，為善。積善之家必有餘慶！ -
4 # 七旬一修
首先宣告一下：
末學是修佛道的，佛道與道教是有很大的區別……
就從題目“易經“二字的含意來講，眾所周知都知道是歸屬於道教的，
堂前一陽？但沒有說明它的方向，如果單從一陽二字上下功夫應該指是正南方，因為南方為火屬陽，按八卦方位，南為火，北為水，南，與北，是相剋，水克火，東方屬木，西方為金，那麼就是金克木，
廳前一陽是南方的午火，定了。
如果是朝北方，那是倒坐觀音，可是北方為水，為坎，是陰不是題目中“一陽“
廳前一陽，範圍是住宅，或者是寺院的大雄寶殿等等凡是坐北朝南都應該是廳前一陽的，
在易經上講的八卦，是各有各的用途，八八生為六十四，環環相扣……有生，有克，變化無窮也……
如果按世間通俗的說法還是“一陽“最高，陽是Sunny，明亮，是人人嚮往的Sunny，外在Sunny，內在Sunny，一個人內心都充滿著Sunny……這是人心所向。
末學才疏學淺。只代表個人一點點淺談的見解，望行內高人見諒，
南無本師釋迦牟尼佛
回覆列表
謝小一君與諸位好《易》君之邀！
我孤陋寡聞，從未聞睹此言辭。
只是提醒諸君，《易》與術術可是有天壤之別的。《易》大術小也，《易》善、道、和而術陋也，《易》正術邪也。
但是，諸君既然邀我，敝亦不能違眾賢之義矣。
那麼，就與諸君之切磋琢磨之能事耳。
堂者，殿堂；下臺上殿，坐北朝南；指廟堂與行權機構。
行權者，聽也；正所謂"聖人南面而聽天下，嚮明而治"。
一者，全也，皆也，完備、完整也。
南者，大陽也，正陽也。
陽者，非陰陽之陽也；無陰那裡來的陽？陽也者乃光明也。
大者，天高地厚也。
道者，陰陽之能也。
那麼，此言辭之所指乃朝廷無疑。
正所謂，萬物皆有所歸；世之所屬，治也。
她的意思就是，朝廷行權嚮明治理天下是完備了天地重任的大善正道。或直言"替天行道"。
哼哼哼！替統治階級正名①邪。
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①名:命也。