大概可以用兩個層面來理解探討答道。

還可以理解為有悟性，懂人意，識大體，有道德修善素質高的層義。

以上純個人淺見，此題深奧，嘗試應對，希望讀者包涵改解通徹，謝了。

所謂“自身常清靜，天地悉皆歸。”我們的智慧就像一塊玉石，從出生到終老，有些人讓它蒙上了塵，而清除灰塵證悟大道就是所謂的悟性。每個人都有的東西，只是大多數人並沒有察覺亦或是沒有合理去運用吧。還有一種說法是，悟有鈍利故而有漸頓之說。

在下愚鈍，拙見以拋磚引玉。

悟性即是平時知識的積累加邏緝推理思維能力的運用。知識包括書本知識、社會見聞及生活、生產實踐的歸納總結。凡正常人都有悟性，但悟性有層次之分，井底之蛙與天空之鷹所看所想就有分別，所以古人告誡我們讀千卷書，行萬里路。另外開悟的人思維過程有別於常人，思考問題直接了當，因為其頭腦接通天地能量，靈敏快捿，就象百度輸入問題，電腦瞬間將答案逞顯面前。

悟是心靈感應，性是性情中人。這是悟性的根本所在。心在於靈動，性常於豁達。靈動在於美的觸碰，性情超然物外，生性灑脫。一個人的悟性又跟自己的生活習性和經歷有關。俗話說，習慣成自然。好的習慣養成好的秉性，它能在好的事物基礎上提升對方法的進一步思考和實踐能力，能讓你迸發出新的靈感，能拓寬你的思維視野，啟用心靈上的感應。艱苦的磨難，挫折的經歷，失敗的苦惱，是豐富人生，走向成功的墊腳石。沒有困苦，心裡體會不出難的滋味，沒有挫折失敗，心裡體會不出世態的炎涼,人間的溫暖。沒有成就，沒有成功，更體現不出人的價值感和成就感。經歷是外在表現，心靈感應便是心中的內涵，愛的昇華。

悟於心於性，悟性來於實踐。（個人之說，僅供參考。）

悟性是指對事物的感知力；思考力；洞察力，主要指對事物的理解能力和分析能力，每個人的悟性是不一樣的，它依賴於後天開發的程度，不過每個人的天賦則是天生的，其可以使人在某方面事半功倍，甚至成為才賦優異的神童。悟者，吾之心也！一人一悟性，只可意會，難以言傳之智慧也，正所謂：師傅領進門，修行靠個人。

就是你的心與無限量相吻合。為什麼會有一個悟性呢？因為在你無限量裡，也就是你的心有一個相，有一個相就有一個限量，用這個相取代了無限量。好比一個物體在虛空裡出現，本原這個物體也是虛空，如果這個物體不是虛空，為什麼這個物體會歸向虛空？所以，當一個物體停留在虛空裡慢慢地就會變滅，這就叫悟。什麼時候這個物體與虛空吻合了，這就叫吻合，所以悟性是吻合之意，把一個現象去吻合原本之處。

為什麼有時候沒有悟性？是因為在我們的心裡，有物相出現，當用一個物相面對另一個物相的時候，就會出現虛空狀。出現虛空狀，就會出現無記狀態。無記狀態就是佛法裡的無明。就好像一個人發呆發木一樣，沒有一點靈活性。這是物相作的怪。假若我們心裡沒有物相，去面對一切物相，就會出現一切物相皆是你的心一個說話的依據、一個語言形成的一個現象，一個邏輯形成的一個現象，這就是所謂的智。因為此時此刻一切物相皆是本心上的一個作用。就好像生命支配身體一樣靈活無礙。我們生命比作本心，一切物相比作身體，假若我們的生命要是由物相成立的，就等於手抓手，物相抓物相，一定笨得不得了，悟性就是你心無雜念，認認真真的去想一件事，如果一心二用，聰明人也會變笨的。

所以，悟性關鍵在於是否去悟，如何悟。悟性高的人通常都是將自己的體會和感受融合其中，獲得屬於自己的東西。

每個人都有著悟性 ，悟性有大有小，有人一出生悟性就帶出來了，所以有人說這孩子好靈動好聰明。有的人悟性要靠慢慢挖出來，有時大悟有時小悟。悟能產生慧，有的慧就容易分析，思慮就會清晰。再經歷種種考驗，，，，，，產生的智慧，慢慢就有的靈性成就大智慧。(說不好，請見諒)

關於悟性，悟是明白之意，關鍵是性，性是什麼。性是本來體性，什麼是本來？本來即是心，此心非肉團心藏的心，也不是大腦意識心的心，此心即是我生之前的真心，即自性，即無相體，即無住本。我們眾生的金剛不滅心。透過聞思修後，悟明心性，就會使我們自己該如何處理人生了，。有句話說的太好了，“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。”如是即是性，其效能生萬法，不生不滅，不來不去，本來自性寂靜涅槃。

悟性是從自性裡流淌出來的真慧，有過去世善根福德因緣。孔子大學之道，在明明德，在親民，在至於至善…知之而後有定，定而後有靜…。老子曰:百姓皆注其耳目，聖人皆孩之…。惠能大師說定慧等學，定在慧中，慧在定中…心性本淨，不動，不生不滅，能生萬法。根本是不執著，不分別，不妄想。讀經誦經字字句句聽得清清楚楚，明明白白，唸誦即好，一門深入，長時燻修，背得滾瓜爛熟，即開悟性，把聖人智慧轉為己慧，在不知覺中業障消減，智慧大開，人事物中觸即明。唸佛亦復如是。板橋為什麼說聰明難，由聰明變糊塗更難，人類都是無知而有知，再由有知變無知，把過去忘得乾乾淨淨最殊勝，無知而無所不知，人之本性本來如是。所以，悟性高下，於真誠，清淨，平等，慈悲覺不分，智慧會大慈悲，大慈悲者智慧。敬跪拜呈

所謂悟性，應該是指人對於事物的認知力和理解力。而事物也是多樣性的，那麼一定是來源於一個人對於特定事物的關注性和偏好性，為什麼這樣說呢？當要回答這一問題時，不可避免的是離不開天賦的，既然離不開天賦，那就一定不是一生一世的事情。這樣我們就可以說了，悟性來源於天賦和後天的努力，你今天的努力也可以說是你今後的天賦。這樣我們就會理解，所謂天賦絕不是憑空來的，因此可說人的悟性也是多種多樣的，比如你乒乓球打的好，也可以說你在這方面悟性高，你的軍事好，也可以說你在這方面悟性高，如是，你的文學，物理好也是一樣。總之還是離不開一個人的愛好和努力的，你有綜合的愛好，也一定會提高你的綜合的悟性。

悟性，一部分來自先天，一部分受後天環境、教育等因素影響，每個人大腦小腦發育反應不同，包括身體肢體素質不一樣，對各個事物接受和反應能力也不同，有時候說某個人在某個領域是天才或者說這個人比一般人聰明反應快，我估計這就是天生的，如後天再加強對這方面的引導和教育，那就比別人做得更輕鬆容易，而有些人靠後天努力也能成功，所以，悟性還是先天加後天的努力，興趣是最好的老師，有興趣才能用心觀察用心研究，悟性自然就有了，只是這悟性要天生加後天才更完美。

悟性來自於本身，思想和思維。比如說方針路線確定了，或許讀書看書知識，已經表明了一些問題，在自身的能力的調節範疇之內，來衡量分析的結果，加上自己的意見產生的結果。如同小孩說了一句話，爺爺我要吃東西，這就在悟性之說，誰是爺爺？在說話的過程就誤導了一些語言的構思。這就是悟性的基本原則。實際孩子叫爺爺理當所緣，但是誤導了一些誰是爺爺的概念，那麼在人們的很多的話語之中或許產生了些誤導了一些問題。那就在悟性來解決，這就是哲學的觀念。比如說，有些粗人說話，話糙理不糙的概念。那麼又是一種悟性的理解，對已解決的問題都要有悟性，如果在哲學的方面和高層次的深奧的教育方面，在一般來說是不可能解決的問題，那麼在悟性的找出它的深奧的背後的玄機和他的層次面，當然要結合哲學的思想和理論更加應用這方面的悟性才能理解問題的所在！悟性是很深奧的思想理解層次的方面陸續。當然也是推動理論上次的過程。網路不太好有錯別字不理解。請多原諒。謝謝！

悟性是什麼？我告訴你悟性絕對不是什麼“東西”悟效能用語言來說明嗎？

我認為悟性就是悟道所能達到的境地，就是說透過悟來明瞭自己的心性。 讓我來進一步舉例說明。先說悟道，悟道有三種境界：一、看山是山，看水是水；二、看山不是山，看水不是水；三、看山還是山，看水還是水”。

第一種境界是平常人的境界，山就是山，水就是水，看得見摸得著；第二種境界是學習求道的境界，對眼睛看到的東西開始持懷疑態度，因為要看到實相。比如看到桌子的實相是木料，看到木料的實相是大樹，看到大樹的實相是一粒種子，看到一粒種子在土壤、Sunny、空氣、水分等諸多因素配合下因緣和合而成長壯大；第三種境界悟道的境界，悟道的境界就是了脫生死，就是究竟涅磐，就是“般若波羅蜜”，悟道不是所謂的具有大神通，悟道悟的是平常心，悟的是大智慧。六祖說：菩提自性，本來清淨，但用之心，直了成佛。

我在這裡送給大家一首偈子:“佛法在世間，不離世間覺。離世覓菩提，恰如尋兔角。”真正的佛法是向自己的內心來求，向外貪求企圖上師灌頂加持來開悟，簡直是愚不可及。這首偈子出自六祖慧能大師，六祖不識字，大家可能已經注意到了，六祖的悟道詩通俗易懂，近乎白話，可說是言簡義豐雅俗共賞。

大家再來欣賞一下王國維在《人間詞話》中說的所謂做學問的三種境界:“第一種境界是，昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路；第二種境界是，衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴； 第三種境界是，眾裡尋他千百度,驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。 ”在做學問上王國維取得了非凡的成就，但在做人上他很失敗。51歲的王國維選擇在北京頤和園昆明湖的魚藻軒自殺。

我敬重的弘一法師，他是漫畫家豐子愷先生的老師。豐子愷先生在《護生畫集》中說，人生有三重境界的生活:“一是物質的生活；二是精神的生活；三是靈魂的生活。”絕大多數人生下來就在第一重世界裡，過著物質的生活；根據天賦、機運或精力等，有人爬上了第二層樓，過上了精神的生活；更有餘力者才能攀上第三層，過著靈魂的生活。弘一法師就悟到了人的本性，就是佛性，他過著靈魂的生活。弘一法師弘揚了中國的律宗，他是律宗第十一代祖師，他也是近代中國難得一見的高僧。

那麼如何才能悟到本性哪？釋迦摩尼佛說:“悟到本性需要經過六個層層遞進的步驟即1、佈施2、忍辱3、持戒4、精進5、禪定6、般若”這六個步驟完全符合科學的基本原則，不是迷信。大家依此修行，必能悟到本性。

覺此題既大且深，姑妄言之，亦請姑妄觀之。悟性禪心詩云，我有明珠一顆，久被塵勞關鎖，一朝塵盡光生，照破山河萬朵。釋伽牟尼成佛時頭句話是，一切眾生，皆具如耒智慧德性，只因妄想執著，不能證得。明珠眾生本具的佛性，塵勞代表眾生受紅塵滾滾汙染的心。塵盡光生指透過學佛向佛奉行眾善，悟性反省，懺悔，培養正能量思想，擯棄負能量思維，堅持善護念治心養心，改變自我，昇華人格，以慈悲淨化內心使心猶如白雲出岫，成為悟性後皎沽的內心世界，正如梁啟超所說，常以今日之我，宣判胙日之我，從而使自己覺悟後性情日趨完美，成為有人格魅力的人，這是可以透過悟性後認識自我，改變自我，有決心，有意志的人是可以做到的。悟性人人本有，實踐中，生活裡，書本上，交談中，隨時會和你頭腦中隱藏的悟性相遇撞出火光的靈性，佛說，因果報應，如影隨形，控制成因，就能把握結果，我現在要舉二個例子，我明友的明友有一個兄弟，在縣裡的一個局任局長，他曾在任上經常收取關係人的財物，很秘密無人知曉，但他貪得無厭，禮越收越多，收錢越收越廣，結果被人告發，鋃鐺入獄，明友說起先都是收親的關糸。如果收斂一些，見好就收，本耒家庭頗富，明明可以享受流光溢彩的生活，去偏向牢中去，人不悟性，可以說是禍害漫遊的黃昏。鎮上有個年輕人，和別人意見出入無解好變成糾紛，乃至發展到肌體衝突，後來競拿刀把對方砍傷殘，自己受到法律制裁被判二年徒刑，他深悔時己晚，他含著淚說，自己明明知道書上一句話，當你憤怒的時候，千萬不能幹出不可挽回的事來，怎生氣時，悟性變的無蹤影呢，我也為這青年惋惜，他父親很信佛，假如經常其子記住金剛經裡三個字，善護念。常常觀照保護自己正能量的念頭，不就能趨吉避凶嗎？

″悟″乃是我心的修為與昇華。是邏輯思維的結晶。是精神境界的再體現。是高智慧的思維方式。也就是禪道。有悟性的人，勤於學習，善於觀察，精於總結，高於靜思，能於捕捉，巧于敏銳。

悟性高的人，能夠從事物的變化中受到某種啟發，從而得到更好的，更加完善的思維，或是更好的理性的認識。這就需要知識。積累了豐富的知識，還需要有良好的修為，才能獲得最大的收益。這又需要靜養，修身方能成就。悟性源於生活實踐，只有學會觀察與總結，才能獲得良性的邏輯思維。這可能就是悟性的來源與應用。

悟是發現事實，

悟性是發現事實的能力，

悟通是通達事實的本來如此。

悟源於心，屬於心力。

現實生活中，

我們習慣用於描述理解力。

也含有洞察力的意涵。

悟性可以透過符合心性的訓練方法練習提升。

悟性是一切能力的本源。

提高悟性一倍，

其他能力可以提高十倍以上。

悟性是自性清淨時的靈性靈感的感覺覺悟靈感靈息中的感覺覺悟醒悟中悟出了天地日月大自然中萬物的性質變化和人的生命中性質變化有萬道同源萬物同源一取同工的心靈感應感悟叫悟性。悟性來源於天地日月大自然萬物人類本性及陰陽五行萬事萬物觀察中得出的靈性靈感靈息中得出的靈智靈點悟中得出的即自性中人性靈性被正念心靈中的靈感靈息中的靈智靈悟點悟中得到的悟性，心有靈息靈點悟，靈息不點人糊塗。

善與惡，各有不同的境界，而善得正，惡作邪。放下屠刀立地成佛，讓走了邪道或心下生惡念的回到正道上來。及時的悔悟，能夠發現自己的不正，就是悟，無論什麼事情能夠站在不同的視角看待問題，並且能夠舉一反三。有自己獨特的見解這就是思維別緻。