意義只是人類自己的定義，人類對自我存在的一種肯定，人類消失了，意義可能是消失了，但對於世間萬物，意義本來就不存在，悠悠萬古人類只是路邊開過而且註定凋謝的小花，於萬物何意。

客觀地說，沒有人類，世間的萬事萬物會發展得更好，更順利。正是由於人類的存在與發展，使得自然環境受到破壞，許多的物種滅絕，冰川融化等一系列困擾人類的難題，人類也正逐步嚐到了自己種下的苦果！

聖經上說神把萬物造齊了，最後才造了人，叫人掌管萬物，萬物都替人服務。這樣看來。若沒有人的管控，萬物豈不白白浪費了？

這個問題其實等同於:如果沒有意識或觀察者存在於宇宙中，宇宙中的一切還有意義嗎？

首先我們要知道意義是如何定義的，意義的本質是一種定義。是對事物的標註與描述。首先，我們在自然界中發現的各類事物間的邏輯和規律都屬於觀察後所做出的描述性抽象陳述，他們是客觀的物理世界規律，而我們只是觀察者，用我們所知的範疇去盡力定義某類事物。但不能說我們不去定義那些規律，那些規律就不存在，它們是客觀實在的。引用一句愛因斯坦的話:“看不見月亮，月亮就不存在嗎”，無論意識是否觀察，總有事物按照其執行規律在運動演化。運動演化的過程呈現出一系列的邏輯規則與因果聯絡，因導致果，因對果的產生是先決條件，你可以認為因對於果具有某種關鍵意義。無論是否有意識存在，某類因導致特定果，是不被觀察者的主觀意識所支配的。他們有他們自洽的邏輯意義。但是，還有另外一種關於人文情感的意義，例如對事物的喜惡愛恨評價或關於某種基於目的的功用導向的意義，這一部分意義是隨著生命的成長與演化，隨著社會文明的演化在不斷髮展著的，他們並不是一成不變的，有些消失，有些增殖。如果你假如意識不存在，那麼這些上層建築如何繼續存在呢？那麼從這一點而言，至少部分意義在失去承載體之後也隨即消失。

如果沒有你的存在，你又怎會試圖去找尋萬物的意義呢？我思故我在，我在並我思，所以發現了原已存在的客觀意義並湧現了更多依附“我在”而存在的人文意義。

如果沒有了人類，這個世界會更好，它將逐步恢復它的本來面目，它照樣是川流不息，萬古長青，鶯歌燕舞，青草深深。