節約是華人提倡的良好品德，不亂花錢，不追求不符合自己經濟層次的生活，腳踏實地，過好屬於自己的每一天，我認為這樣的人就是明智的人。

節約的過好屬於自己的生活，活的既輕鬆又淡泊，挺好！

人們看到勤儉節約的優良傳統正漸行漸近地迴歸我們的生活。應該說，餐飲行業為倡導厲行節約帶了個好頭，營造了一個好的氣氛，如東風吹來，為整個社會傳遞了正能量。然而，在我們這個資源匱乏的國度，面對為數眾多的處於溫飽和貧困狀態人們，勤儉節約就不能只是個別行業少數人的事，而應該成為整個社會每一個人的行為。

但是，在經濟高速發展商品生產相對過剩的時代，在各級政府迫切希望透過消費拉動內需的時期，在林林總總的企業千方百計地兜售他們的產品的日子，尤其是在人們的物質慾望高度膨脹的時候，提倡勤儉節約，要每個社會成員的生活都能節儉一些，雖不能說不合時宜，至少也缺少些底氣，更何況對相當一部人來說，生活節儉本也是勉為其難的事呢。

說節儉難，難在節儉應該是一種習慣。今天節一點，明天儉一點容易，天天都節儉就不易，習慣了節儉過日子才叫節儉。所謂“積習難改”，養成了壞習慣難以改變，養成了好習慣也才容易堅持。

節約是一種美德，也是我們中華民族的一種精神。從古至今上到王侯下到黎民百姓這種精神一直傳承著。當今社會人們的生活水平提高了。物質生活也得到滿足。人們更應該發揚節約美德，不能鋪張浪費。節約是對資源的節約也是對環境的保護。所以不管大家是什麼身份都要以勤儉持家為本

節約，就是節省，儉約的意思。如今世界資源的緊張，環境的惡化，將節約提到了一種新的境界——社會節約，就是以多數人甚至所有人的人生幸福為目標，追求社會整體效益、追求可持續發展，既不影響當代人利益又不影響子孫後代利益，力避各種浪費的社會活動。

但其實最初“節約”一詞是作為一種馬具，同其他馬具銜、鑣、當盧、同泡等一樣，商代晚期就已經鑄造成型。馬具“節約”是用來連線絡頭和轡帶的配件,在很多的考古文物中記載：各式馬具“節約”的一個普遍特點就是它形制小,除開裝置,主要的部分是單個銅管或是交叉的形制,它的主要用途是作為頰帶、項帶、咽帶、鼻帶和額帶的連線點。“節約”套在繩帶上時就猶如一個竹節連線主杆枝葉一般。馬具“節約”是竹節“節約”的借用,而其他眾多的詞義便又由此進一步變化

不管有錢沒錢，我覺得勤儉持家才是硬道理，別看李嘉誠那麼有錢，其實他的生活也挺簡單的，很平淡的生活，該省則省，該花就要花，有錢了要多為社會做好事，修橋修路。

1.依目前的社會發展趨勢來看：自我開銷按賺錢能力而為：個人認為。若節約的錢是用在孝敬父母長輩,蓋房子等，必須贊贊贊這些必須花錢不能省.

2,若節約的錢是花在，你想給自己買個名牌手機或者衣物，花個幾千。這個你要實質性考慮一下，不買最好)

勤儉節約不僅是中華民族的傳統美德，也是世界每一個國家都在追求的美好品德。如果你擁有了該擁有的，得到了該得到的，那麼就應該學會勤儉節約。要知道，任何資源都是有限的，千萬不要等到都失去的時候，才懂得節儉的重要性。在國外，很多富豪的孩子經常會在學校裡撿垃圾，將人行道和草坪上的廢紙和冷飲罐收集起來，獲得學校支付的一定報酬。他們不會覺得這樣“有失身份”，反而會覺得很自豪，因為那是自己賺錢的一種方式。富而不奢的生活方式，能夠讓一個人的內心更加豐滿，擁有這樣的修養，在物質追求上也會更容易懂得滿足，而不會被慾望所控制。富而不奢也是一種美德，財富可以透過節儉來獲得，這也是由窮變富的法寶。富而不奢，學會忍奢，才是成功人士的標誌。那麼，我們應該如何控制好日益膨脹的慾望，讓自己也變得節儉起來呢？ 1.要樹立節儉的意識。也許你擁有比較好的物質生活條件，也不用為了吃穿而操心，不過仍然要明白所吃、所穿、所用的來之不易，隨意浪費是不珍惜勞動果實、不尊重勞動的表現。古今中外，關於勤儉節約的故事有很多，你可以學習裡面的勤儉習慣與勤儉精神，讓自己也變成勤儉節約的人。至少要明白，忍奢才能成就大業，奢侈只會腐蝕人的心靈，讓人不思進取。富而不奢，不僅是一種人生境界，更是一種處世智慧。2.理性地花錢與省錢。如果能夠培養正確的消費觀念，也能夠養成勤儉節約的好習慣。首先，你必須合理計劃自己的“開支”，對平時的收入與花銷做好統計，要學會儲存與投資。一個有忍耐力的富人，絕不會將自己的錢花在毫無意義的地方。我們每個人都以為很瞭解自己，可事實上自己可能並不清楚自己真正需要什麼，也並不是每個人都知道自己的慾望有多大，更不知道自己應該爭取什麼，應該放棄什麼。但是有一點是不可否認的，那就是每個人心中都有貪念的種子，當它發芽開始茁壯成長時就需要注意了，過於矮小會讓人不思進取，過於繁茂又會讓人迷失自我。

節約是一種美德。但是過分節約也讓人感覺不爽。比如我的老公，他的護手霜用三年了還沒有用完。我感覺過期了，隨手就給他扔到垃圾桶裡了。老公為此火冒三丈，跟我幹了一架，說我是地主！

我想很多人節省的目的是想以後可以富裕對吧？那假設以後你透過節儉富有了，但是你卻依然是個窮人，你還是會精打細算，什麼都買便宜的，活在的時候總省吃儉用死後家財萬貫，但是你的後代會像飢餓的鬣犬分割財產，一到手就揮霍乾淨。而且人們總會對慷慨的人報以微笑，對吝嗇的人報以譏笑。正確的用錢習慣應該是合理的把錢花在為自己及家庭創造美好的未來（比如學習，性格，修養，氣質等等），以及豐富人生體驗，去增長見識增加人生的厚度（比如旅遊，培訓，訪問等）。

節約是好事，但是要注意三點：一、節約是讓自己節約，勸家人節儉，而不要強迫家人；二、必要的時候不要為了錢和自己過不去；三、該出手時還是要出手，可靠的慈善事業還是需要你去捐款的。

怎麼看待節約這種行為呢？我想主要有以下幾點吧：

第一，節約是一種個人行為也是一種長期形成的消費習慣，而且節約是我們中華民族的傳統美德，能節約過日子的人，肯定是一個心細的人，這對工作或者以後的生活都是有利的。有時生活中更需要這種節儉，比如一個紐扣，一個布頭，因為說不定什麼時候真的會急用，到時候真能物盡其用。

第二，有時候人們會把節約和小氣混為一談，有的人節約，就會說小氣。其實節約不分貧窮富有，只是一種態度。飯店吃完飯有的人會打包，你能說打包的都是窮人嗎？所以只是對待生活，對待事物的態度不一樣而已。

第三，自己買衣服從來不超500，這個也得分情況看吧？如果500能買到物美價廉的衣服，那肯定沒人會多花錢，當然追求品牌和檔次的除外。這種節約也和掙多少錢無關，掙錢多的人就一定穿的是多名貴的衣服嗎？只要自己穿的舒服，對身體無害就行。一切遵從自己的內心就好。

浪費是可恥的我們要杜絕一切的浪費美好的東西都是來之不易的，是別人付出了辛勤的勞作換來的不管是貧窮還是富有，都要珍惜節約資源就是延長我們人類的生命所以勤儉節約是我們一直延續下去的行為

節約是大家所提倡的，也是中華傳統下來的美德。人若想有所成就，首先要學會節約。人不是生下來就是大富大貴的，而是靠一點一滴的積累起來的。一切資源都是有限的，所以我們要學會節約。

節約是美德，未婚時看好的衣服就想買，現在該節約了，女兒經常寄衣服回來，合身我就穿了，別人都說我穿衣時尚，有意思！這不在自誇嗎！耶！

我是這樣看待節約，在我的家庭"衣，食，住不能太節約，但不能浪費，小孩的教育和她需要的東西絕對不節約，但要嚴格要求孩子不能浪費。

我覺得節約也是一個美德！

首先呢，它是惜福！我們今生能夠做人是很有福報的，我們在這世間能享受到嗯，吃的喝的穿的，真的這個都是我們上輩子幾輩子修的福氣和福報，所以呢？我們這輩子能夠在投胎做人生，我們是更加的要惜福！

其次，我們來生呢，能夠享受天福人人世間的福氣啊，等等啊，能夠儘快地脫離六道輪迴！

節約我覺得你好像就是在說我呢…我是從缺衣少穿的苦日子中熬出來的，從小接受的教育，就是“節約光榮，浪費可恥”、“掙得沒有省的準”。雖說現在物資條件豐富了，可是有些習慣還是改不掉，也沒有準備放棄…就像問題中說到的扣子和碎布頭，來來來，看看我的扣子盒和碎布頭…居家過日子，針頭線腦、釦子碎布還真的離不了，就說這個釦子，多餘一個留著，說不定哪天衣服上的扣子掉了一個，馬上就可以補上，不然的話，現在做這小生意的也沒有了，再說也不見得能配上一樣的，是吧，況且這些小東西這個罐子收納起來也不佔地方，何樂而不為？！幹嘛要糾結這個呢？！

我贊成節約，但不贊成吝嗇。因為我曾經有過切身的教訓…那是2008年，兒子考上天津財經學院，開學時，我去送他，帶的被褥、書籍、筆記本、生活用品整整三大包，兒子拿兩個，我一個，下火車後，兒子說坐出租，我說坐地鐵吧，出租要五六十呢…兒子不樂意的和我一起坐地鐵，這下可遭罪了，上下地鐵要走很多臺階，還要走好多路，我們扛著包可是累壞了…一不留神我閃了老腰，只能趔趄著走…兒子埋怨我：“看看，我說坐出租吧，你偏要坐地鐵，以後可不要這樣了，太遭罪了”！我點頭稱是…從天津回來後，我針灸理療了有二十多天，才慢慢好起來，前後花了一千多元…唉！真是疼了老腰又費銀子啊！從此以後，我就注意了，和健康找彆扭的事不做，再也不小氣逞能了…

說到買衣服，工薪階層嘛，我買衣服，只要大方得體，舒服有設計感就OK了，不追求品牌…衣服的價格基本都在500元以下，現在我的衣服基本上都是自己做，更便宜了，但是穿得舒服和成就感…只有買大件的衣服，比如大衣，羽絨服和鞋子，才會買品質好的…價格自然也就500以上了…

所以說，凡事都要有個度，節約也一樣，過了就是吝嗇…​