用手相.面相來頂測一個人的貧富貴賤，生活狀態，文化素養，如果是一個資深且生活閱歷豐富的預測師，準確率是能達到80%以上的。
常常，相術沒有入門的人，簡單的把人的五官與手，拿所長成的形狀來判斷命運，這是很片面的，對相術的瞭解還是膚淺的。真正的相朮，全方位的判斷一個人，除先觀察他的外部特徵與長相，更重要的，必須全方位的審察一個人的眼神.表情.聲音.坐臥.走姿.整體搭配和膚質與氣色，是對一個人立體的透視。應該說，這一學科是人類至從有史以來，無數智者.聖賢經過不斷的實踐總結，得出的經得起檢驗的民族智慧，它是唯物主義的產物，不是一些淺薄的人.思想走極端的人所能接受與認可的。
當然，開放的社會，人們急功近利，難免魚龍混雜，泥沙俱下，許多所謂的大師，看了幾本書，半瓶水亂搖，騙人騙財，既侮辱了智慧經典，又為別人攻擊這門學科留下口實，真真氣憤！
最後，所有愛好命理的朋友，一方面多學習，多感梧，多實踐，另一方面還應多讀些歷史方面的書，多讀些哲學方面的書，多觀察世間人物動態，樹立做人應當中.正的人生觀，以教人濟世的胸懷去學習相術，運用相術，經過許多年人生閱歷的感悟與積澱，你才可能更加精準的判斷一個人，指導一個人，使他在迷茫中找到一條適合自己的路。這也是每一個命理師的使命。
用手相.面相來頂測一個人的貧富貴賤，生活狀態，文化素養，如果是一個資深且生活閱歷豐富的預測師，準確率是能達到80%以上的。
常常，相術沒有入門的人，簡單的把人的五官與手，拿所長成的形狀來判斷命運，這是很片面的，對相術的瞭解還是膚淺的。真正的相朮，全方位的判斷一個人，除先觀察他的外部特徵與長相，更重要的，必須全方位的審察一個人的眼神.表情.聲音.坐臥.走姿.整體搭配和膚質與氣色，是對一個人立體的透視。應該說，這一學科是人類至從有史以來，無數智者.聖賢經過不斷的實踐總結，得出的經得起檢驗的民族智慧，它是唯物主義的產物，不是一些淺薄的人.思想走極端的人所能接受與認可的。
當然，開放的社會，人們急功近利，難免魚龍混雜，泥沙俱下，許多所謂的大師，看了幾本書，半瓶水亂搖，騙人騙財，既侮辱了智慧經典，又為別人攻擊這門學科留下口實，真真氣憤！
最後，所有愛好命理的朋友，一方面多學習，多感梧，多實踐，另一方面還應多讀些歷史方面的書，多讀些哲學方面的書，多觀察世間人物動態，樹立做人應當中.正的人生觀，以教人濟世的胸懷去學習相術，運用相術，經過許多年人生閱歷的感悟與積澱，你才可能更加精準的判斷一個人，指導一個人，使他在迷茫中找到一條適合自己的路。這也是每一個命理師的使命。