電影文學的主要特點

電影文學film literature區別於詩歌、小說、戲劇文學的新的文學樣式，主要指電影劇本，還包括影片中的解說詞、歌詞等。電影劇本可以是劇作家根據生活直接創作，也可以根據其他文藝作品改編。改編在內容和形式上都是一種再創造。電影劇本用文字塑造形象，反映生活，表現劇作者對生活的感受、認識和態度，是一種文學作品，可供讀者閱讀和欣賞。然而它並非是最後完成的藝術作品，也不僅僅是供讀者閱讀欣賞的，它是為拍攝電影而創作的，是影片攝製的基礎。因此，它既屬於文學範疇，又受到電影特性的制約，是文學特性與電影特性辯證統一的產物。電影劇本如果不適宜拍成影片，脫離了電影的基本要求和規律，也就失去了它獨特的美學價值。因此，必須用電影思維方式來創作劇本。電影劇本的特性，首先表現在它應該具備鮮明的動作性和畫面感。讀者在閱讀劇本時 ，應能“ 看見 ”或聯想出未來影片中一幅幅運動的畫面 ，“聽到 ”這些畫面中的聲音 ；其次，它應顯示出未來影片中的蒙太奇結構以及豐富的潛臺詞。正是這種動作性、畫面感和蒙太奇結構使電影文學區別於其他文學形式，給予讀者特殊的審美享受併成為銀幕形象的基礎。一部影片的藝術價值在相當大的程度上取決於電影劇本的文學價值。電影劇本的文學價值主要表現在它的思想內容、人物形象和表現形式上，其核心是人物形象的塑造。劇本中的人物形象是否具有真實性、獨特性和典型性，人物形象是否能反映深刻的思想內容，是衡量電影劇本文學價值的主要依據。然而，電影劇本的文學價值僅僅為電影的藝術價值提供了一個基礎，影片是否能充分反映劇本的文學價值，甚至超過其文學價值，首先取決於電影導演的完美處理，以及演員、攝影、美術設計、錄音作曲等的共同創造。就劇本和影片而言，通常只有兩種情況：劇本的文學價值得到體現甚至提高；劇本的文學價值遭到削弱（影片不如劇本）。電影文學的產生，是電影藝術日趨成熟的結果，電影文學的發展，也促進了電影藝術的進步與繁榮。在早期電影創作中，既沒有完整的劇本也沒有從事電影劇作的作家，只是導演根據自己的意圖來拍攝情節簡單的無聲短片。隨著電影的影響的擴大，一些作家和戲劇作家參加到電影創作中來 ，為電影拍攝提供故事梗概、戲劇衝突和拍攝大綱，然後由導演在拍攝過程中加以豐富、完善。此後不久，出現了比較詳盡的電影指令碼，這是電影劇作的一個重要發展。然而電影指令碼仍舊只是為拍片服務的，並不具備獨立的文學價值。在電影指令碼的基礎上產生的電影劇本，使電影文學獨立於其他文學樣式。1922年，洪深為中國影片製造股份有限公司創作了歷史題材的電影劇本《申屠氏》，發表在 1925 年《 東方雜誌》第22卷1～3號上，這是中國第一個比較完整的電影劇本。

電影文學 film literature 區別於詩歌、小說、戲劇文學的新的文學樣式，主要指電影劇本，還包括影片中的解說詞、歌詞等。電影劇本可以是劇作家根據生活直接創作，也可以根據其他文藝作品改編。改編在內容和形式上都是一種再創造。 電影劇本用文字塑造形象，反映生活，表現劇作者對生活的感受、認識和態度，是一種文學作品，可供讀者閱讀和欣賞。然而它並非是最後完成的藝術作品，也不僅僅是供讀者閱讀欣賞的，它是為拍攝電影而創作的，是影片攝製的基礎。因此，它既屬於文學範疇，又受到電影特性的制約，是文學特性與電影特性辯證統一的產物。電影劇本如果不適宜拍成影片，脫離了電影的基本要求和規律，也就失去了它獨特的美學價值。因此，必須用電影思維方式來創作劇本。電影劇本的特性，首先表現在它應該具備鮮明的動作性和畫面感。讀者在閱讀劇本時 ，應能“ 看見 ”或聯想出未來影片中一幅幅運動的畫面 ，“聽到 ”這些畫面中的聲音 ；其次，它應顯示出未來影片中的蒙太奇結構以及豐富的潛臺詞。正是這種動作性、畫面感和蒙太奇結構使電影文學區別於其他文學形式，給予讀者特殊的審美享受併成為銀幕形象的基礎。 一部影片的藝術價值在相當大的程度上取決於電影劇本的文學價值。電影劇本的文學價值主要表現在它的思想內容、人物形象和表現形式上，其核心是人物形象的塑造。劇本中的人物形象是否具有真實性、獨特性和典型性，人物形象是否能反映深刻的思想內容，是衡量電影劇本文學價值的主要依據。然而，電影劇本的文學價值僅僅為電影的藝術價值提供了一個基礎，影片是否能充分反映劇本的文學價值，甚至超過其文學價值，首先取決於電影導演的完美處理，以及演員、攝影、美術設計、錄音作曲等的共同創造。就劇本和影片而言，通常只有兩種情況：劇本的文學價值得到體現甚至提高；劇本的文學價值遭到削弱（影片不如劇本）。 電影文學的產生，是電影藝術日趨成熟的結果，電影文學的發展，也促進了電影藝術的進步與繁榮。在早期電影創作中，既沒有完整的劇本也沒有從事電影劇作的作家，只是導演根據自己的意圖來拍攝情節簡單的無聲短片。隨著電影的影響的擴大，一些作家和戲劇作家參加到電影創作中來 ，為電影拍攝提供故事梗概、戲劇衝突和拍攝大綱，然後由導演在拍攝過程中加以豐富、完善。此後不久，出現了比較詳盡的電影指令碼，這是電影劇作的一個重要發展。然而電影指令碼仍舊只是為拍片服務的，並不具備獨立的文學價值。在電影指令碼的基礎上產生的電影劇本，使電影文學獨立於其他文學樣式。1922年，洪深為中國影片製造股份有限公司創作了歷史題材的電影劇本《申屠氏》，發表在 1925 年《 東方雜誌》第22卷1～3號上，這是中國第一個比較完整的電影劇本。

區別於詩歌、小說、戲劇文學的新的文學樣式，主要指電影劇本，還包括影片中的解說詞、歌詞等。電影劇本可以是劇作家根據生活直接創作，也可以根據其他文藝作品改編。改編在內容和形式上都是一種再創造。

電影劇本用文字塑造形象，反映生活，表現劇作者對生活的感受、認識和態度，是一種文學作品，可供讀者閱讀和欣賞。然而它並非是最後完成的藝術作品，也不僅僅是供讀者閱讀欣賞的，它是為拍攝電影而創作的，是影片攝製的基礎。因此，它既屬於文學範疇，又受到電影特性的制約，是文學特性與電影特性辯證統一的產物。電影劇本如果不適宜拍成影片，脫離了電影的基本要求和規律，也就失去了它獨特的美學價值。因此，必須用電影思維方式來創作劇本。電影劇本的特性，首先表現在它應該具備鮮明的動作性和畫面感。讀者在閱讀劇本時 ，應能“ 看見 ”或聯想出未來影片中一幅幅運動的畫面 ，“聽到 ”這些畫面中的聲音 ；其次，它應顯示出未來影片中的蒙太奇結構以及豐富的潛臺詞。正是這種動作性、畫面感和蒙太奇結構使電影文學區別於其他文學形式，給予讀者特殊的審美享受併成為銀幕形象的基礎。

一部影片的藝術價值在相當大的程度上取決於電影劇本的文學價值。電影劇本的文學價值主要表現在它的思想內容、人物形象和表現形式上，其核心是人物形象的塑造。劇本中的人物形象是否具有真實性、獨特性和典型性，人物形象是否能反映深刻的思想內容，是衡量電影劇本文學價值的主要依據。然而，電影劇本的文學價值僅僅為電影的藝術價值提供了一個基礎，影片是否能充分反映劇本的文學價值，甚至超過其文學價值，首先取決於電影導演的完美處理，以及演員、攝影、美術設計、錄音作曲等的共同創造。就劇本和影片而言，通常只有兩種情況：劇本的文學價值得到體現甚至提高；劇本的文學價值遭到削弱（影片不如劇本）。

1、基礎說。代表人物是陳荒煤。電影文學創作的發展和繁榮，是電影藝術發展和繁榮的首要條件，也是提高影片質量的關鍵之一。”

2、分支說。這一派代表人物是于敏。于敏在《未完成的作業一關於電影思維》一文中寫道：“電影文學是文學大家族裡的一個分支"，“當獨立文學樣式之名而無愧"，能“達到別的文學門類的完善程度"。

3、依附說。代表人物是邵牧君。邵牧君在《電影、文學和電影文學》一文中說：“尚未在銀幕上得到體現的電影劇本並不是本身完善的作品，只有當它在銀幕上得到兌現，由完成影片來證實它的電影性之後，它才能插足電影文學之林。”

5、區分說，代表人物是鄭雪來。鄭雷來在《漫談電影劇作的發展過程》一文中說：“電影劇本（文學劇本），分鏡頭劇本導演工作本，影片紀錄本（影片的事後紀錄），這三者不能一概稱為電影文學。

6、本性說。大多數論者都認為電影文學應具有兼備文學性和電影性。例如鄭雪來認為電影文學必須具備兩個條件：一是符合電影藝術規律的要求，二是具有堪稱文學作品的文學性。

下面試分享一下自己的理解。

首先，看一下什麼是電影文學？

電影文學實際上就是指的電影文學劇本。他是區別於"詩歌，小說，戲曲等的文學形式"。

電影劇本又是電影編劇直接創作或者根據以有的文字文學進行重新改編後形成的文學形式。

電影劇本的文學價值包括"作品的思想內容，人物形象，藝術形式上具有的審美價值"。

電影文學沒有文字文學的想象空間大。電影文學除了劇本文字外，還包括解說詞，歌詞。

電影文學狹義方面就是指電影劇本，而發展到現代，電影劇本又被稱為電影文學劇本。

其次，看一下電影文學的特點。

(電影文學主演任務就是"塑造人物形象"。)

一般電影文學中的人物都是經過再加工或者再創作，往往和文字原著還是有一些差別的

電影文學藝術一般還會藉助於"聲光電，服裝，臉譜，歌曲，解說詞，舞蹈和別的一系列道具"來表達它的藝術效果進而取得好的藝術價值。

電影總的藝術價值包括:

文學價值，導演藝術價值，表演藝術價值，造型藝術價值，音樂藝術價值。

以上，就是所理解的電影文學的內容和特點。