中不流的層次。

說到“怎樣才能提高”，其實說是提高處在社會的層次也對，其實可以換個問法——如何提高收入？

再換個問法——如何不平庸且小有成就？，再換——如何成功？

其實關鍵就是提高自己的知識與能力。

自我的提升，自我的超越，附帶著成功這個標籤和自我價值的提升（值錢）。

生活水平、質量自然隨之提升。社會層次自然提升。

目標要自我尋找，但要符合實際，不能自己五音不全，定個目標要成為歌唱家，這隻會成為悲劇。

譬如你是個會計，那麼認定了，不要想會計多辛苦什麼的（幹一行怨一行）這叫消滅選擇，等你多學了，考到中級了自然比沒考到的人的天分高，但你不去考就和他們一樣。再往註冊會計師上考，不斷的超越自己。等成功了，你會發現在這一行是佼佼者。

處在社會的什麼層次，要看怎麼說。要分為精神方面的層次和財富上的層次。

要說精神層次嗎，還是很高的，堂堂正正，清清白白，樂與助弱，寬厚待人。基本上具備這些，在精神層次不能說高尚，但也是大氣的。

在財富層次上嗎那就談不上層次了，頂多算是夾心層，比起那些上層財富的人士，我富都夠不著，生活溫飽是能解決的，在高消費的時代，節餘不了幾錢。可比起那些日夜忙碌財富還不成正比的人們，我算是比他們幸運多了。

處在什麼生活層次，其實是不重要的，重要的是，我覺得幸福快樂就夠了。其它的都是浮雲。

處在社會的最底層連老婆都沒有40幾歲的人了還單純的要命隔年這個社會單純最不值錢一文不值啊百無一用是書生真正的是百無一用一天到晚上著夜班我一下也是一個人回家獨守空房守著窗兒獨自怎生得黑梧桐更兼西域到黃昏點點滴滴這次地整一個杯子了得

首先大家要看清楚問題:

先把問題的關鍵詞分解一下，五個：

“你”“處在”“社會的”“什麼”“層次”？

主角是你，對，就是你，不是別人，先看看自己，不過別人和你是有關係的

狀態是處在，你是那裡的那個狀態的局中人，可能已經“中毒”，是否要“戒賭”，是否要換換，這個要看你的

對於“社會的”，這個，沒什麼好說的，因為這個是現實的，沒什麼好忽悠的，抬頭看看，這就是現實，你所在的社會，對了，你最好出去看看，當然，如果有必要你需要戴上眼鏡

“什麼”，這個是很多人都搞不明白的，這個“什麼”到底是什麼呢，其實它就是你現在所處的所想的，就是你目前還懵逼的

“層次”，額……這個(需要可能有一些不好聽)

你就是這樣的，整日感覺自己挺NB，實際你只是個自娛自樂的傻X罷了，沒有自律，沒有成績，沒有腦子，沒有沒有，你就一副臭皮囊，不扯IQ,EQ,法商,…人品,酒品,書品…，你對自己怎樣呢？“人不為己天誅地滅”，你都自己不為自己，你都“違反了”自私的基因的規律，你有扯“層次”的資本麼？你是怎麼說出這兩個字分呢，你的世界裡還有這兩個字啊，真是Surprise啊…

沒有什麼要怎麼看

不要看你處在什麼什麼位置/地方/層次，而是要看你怎麼處理/應用/轉化為自己所用，改變自己的

如果你不需要改變，那麼這些對你來說可能就是廢話

把人劃分層次，是中國的一個古老傳統，《左傳•昭公七年》，就把人劃分為十個等級，所謂“天有十日，人有十等”。而在現在社會，把人按層次劃分為不同階層，也一直都有人在做。比如社會學家陸學藝就提出以職業、組織資源、經濟資源、文化資源劃分為十大階層。這些都給予人們很大的啟發。理論上講，劃分層次，是讓人能清楚看到中國社會的現狀，至於多少級都可以。但如果劃分的太細或太粗，往往會導致各階層的真實圖景太模糊。一般來說，一個人的階層地位，要麼在上層，或者在中層，或者在下層，相應就有了上中下三大層級。

大致上按上中下三個階層劃分，上層是權力資本以及以他們為中心劃分的圈子，幾乎是行業頂峰大佬級的人物，是社會結構的中心，這些人廣大老百姓不可能去接觸到的，平時幾乎更不可能看到，除非透過各種媒體。他們和大眾生活在不同的世界，一般人根本無法進入這個階層，更不是努力就能達到的。

中層階層，和上層不同，都生活在大家熟悉的世界中，在各個公共場合所見到的，基本都是中層和下層人士，也就是這些人，構成了以上層為中心向邊緣擴散的地帶，也是廣大百姓的生活結構主體。這些人有著各種壓力，房價物價工作養老養小孩，絕大多數被壓得喘不過氣，生活壓力嚴重透支身心健康。成分也比較複雜，有公務員，老師，國企各級領導和壟斷企業的職工，完成了資本積累的私營業主，各類自由職業者，各種炒家，各類技術人員。他們年收入高於所在城市平均水平，解決了生存問題，更多的是生活和工作上的壓力。有的雖說不能擁有自己的事業，但有一定上升空間，但這屬於中產偏下。中產階層很關心各種新聞和各種政策的出臺，擔心自己所屬的利益鏈崩潰，使他們積累的財富被分割切走，從而淪為下層社會。一般普通老百姓裡比較優秀者，透過努力，能定格到中產偏上算很不錯了，很難再有上升空間，但大部分至死也在中產偏下掙扎。

下層，處於社會邊緣，有些已經被甩出社會結構之外，是社會金字塔的最底端。人數眾多，更多地是壓抑、麻木、悲傷、憤怒。當然也有幸福、歡樂、信心、夢想，但這些也只是在自己的小天地裡。如果說中層是解決了生存問題，而下層則是連生存問題都還沒解決，更別說生活了。如普通工人，基層技術人員，小個體戶，邊緣化的事業編/體制內員工，下崗人員，各類體力勞動者等，這類人年收入低於當地水平，很多東西他們想都不敢去想，只關心和他們生存有關的一切，其他的他們不關心也不清楚，更多是聽別人說，但這些也僅僅是生活的談資，和生存利益毫無關係。

如果一個人出身在上層，算是運氣不錯，如出身在下層，運氣較差。但無論是好運還是壞運，沒有人因為出生在社會下層，就該貧窮，也沒有人因為出生在中上層，就該比別人得到更多。但出身往往會影響到一個人階層地位，這也是事實。先天的運氣差，後天則也不去努力，就決定了一個人從開始到最後的結局。人生短暫，很多事情謀事在人，成事在天，努力提升自己的知識水平和認識能力，把所學的東西應用於市場，市場是一個公道的價值評判體系，會根據你的能力給你一個公道和準確的價格定位，同時在市場中不斷學習和調整自己的能力結構，讓自己創造價值的能力最大化發揮。把控那些自己目前能把控的，只要自己努力過了就無愧於心。

不必在意什麼社會層次。只管增進健康，豐富精神。堅持運動、讀書，過好每一天。所謂“達則兼顧天下，窮則獨善其身”。

如果您說的是階層地位或社會地位，這涉及的是社會垂直流動問題。階層，首先取決於經濟實力和財產狀況，要提升自己的階層地位，就必須獲得更高的財產水平，成為一個“有產者”，這可以透過擁有經濟資產獲取之，比如擁有自己的企業、股票、股權等等。其次是權力，擁有大大小小權力（不是權利），會被歸屬於不同的階層。再次基礎上，第三就是融入階層圈子，也稱之為社交圈子，這個是精神層面、消費層面、生活方式層面的階層地位。三者其實是相互連線、相互制約的，也是依次推進的。這個是外在的經濟、政治、文化的所謂“層次”，如何提升，不用多言。但決定權在他人和社會。您只有在歷盡努力之後，保持“謀事在人成事在天”態度吧！ 如果 您說的是人生層次，恭喜您，操持權可以把握在自己手裡。首先，做真實的自我，過好當下的日子，做一個真人，層次與社會評價無關。其次，做一個善良的人，扶危濟困，樂群悅己，心底無私，修身立德，自然收到他人和自己的敬重，社會層次自然是高的。再次，做一個快樂的人，審美生活，在天地間尋找美、體察美、培育美、享受美，逍遙自由的活著，豈不是最高階的社會層次？ 徜徉於山水之間，往來於眾生之中， 居陋室，懷天下，嚼 德菜根香，識得天下勢，析萬物之理，判天地之美， 身心康健，琴書樂我，江湖廟堂，吾惟德馨，層次之論，不讓諸侯。提升之路，也就盡在您的己心了。

首先是自己算社會那個層次的吧，農村是不是社會最低層的呢？但我從來不覺得低人一等，有飯吃有衣穿，有零用錢，有寬敞明亮的住房，用平常心過平常的日子，層不層次無關緊要。

　　構成一個人的實質，絕對是他的時間，而不是他的語言。當他選擇瞭如何填充他的時間，他就是選擇瞭如何填充他的生命。把時間放在學習上，便成就了智慧；把時間用在市場，便成就了經營；把時間用在家庭，便成就了親情 ；把時間放在牌場，便成就了賭徒；把時間放在酒場，便成就了酒鬼 。檢驗一個人的唯一標準，就是看他把時間放在了哪兒。

　　小姚辭職了，因為她覺得上班活又多、錢又少，老闆還總是挑三挑四的。辭職後的小姚拿了工作幾年來存的一點錢去開了一家服裝店，自己當起了老闆。一開始小姚是幹勁滿滿，但是沒多久，店鋪卻關門了。原來這小姚啊，原先並沒有開店的經驗，開店前也沒有去看看行情，全憑一牛勁兒就開店了，開了之後才發現，這條街上已經有好幾家同類型服裝的店了。開店之後，小姚的幹勁也漸漸消退，每天快下午才開店，看店的時候都在玩遊戲看影片，很多時候客人來了她頭也不抬，等客人問了才不情不願地過去招待；關店了回家，還是跟原來打工的時候一樣下班了就看電視看綜藝，也不去看看最近流行什麼款式的衣服、有什麼時尚趨勢，有好幾次都快過季了，她才擺上換季的衣服。就這樣，因為店裡款式老舊，接待又不熱情，小姚的店越來越少人光顧，貨品堆壓加上入不敷出，店鋪就倒閉了。

　　小姚本可以透過自己的努力去改變自己的生活，但是她卻選擇了把時間浪費在遊戲、電視劇、綜藝這些事情上，結果迎接她的也只有失敗。在生活裡，比起時刻關注他人，多關注自身的成長，儘自己的一切努力讓生活少點遺憾，才能過上更美好的人生。

　　當一個人把他的精力和時間從關注外界轉向關注自身的成長時，才能到達更高的層次。我們從未見過哪些人是每天坐在那裡看看電視追追綜藝、玩玩遊戲聊聊八卦就能隨隨便便成功的。時間是公平的，心在哪、時間在哪、行動在哪、收穫就在哪！你的時間花在哪，你就會成為什麼樣的人，層次高的人，不會花太多時間在娛樂上。

　　一、層次認知不同的人，看到的世界是不一樣的

　　甲乙兩家鞋廠分別派了一位推銷員來到太平洋上的一個小島推銷鞋子。這個島地處熱帶，島上居民一年四季都光著腳，全島上找不出一雙鞋子。甲鞋廠的推銷員很失望，給公司本部發了一封郵件：“島上沒有人穿鞋，這裡沒有市場。”第二天，他就回國了。而乙鞋廠的推銷員看到這個島上沒人穿鞋，心中大喜，他住了下來，也立即給公司發了一封郵件：“島上無人穿鞋，市場潛力很大，請速寄100雙鞋來。”等適合島上居民穿的軟塑膠涼鞋寄到島上，這個推銷員已與島上的居民混熟了，他把99雙涼鞋送給了島上有名望的人和一些年輕人，留下了1雙自己穿。因為這種鞋不怕進水，又可保護腳不受蚊蟲叮咬和石塊戳傷，島上居民穿上之後都覺得舒服，不願再脫下來。時機已到，推銷員馬上從公司運來大批鞋子，這批鞋子很快銷售一空，乙鞋廠也因此開闢了一個巨大的市場。

　　甲乙鞋廠的兩名推銷人員，正是兩種層次的代表。當看到島上無人穿鞋的時候，甲鞋廠的推銷員看到只是一個沒人穿鞋的島，而乙鞋廠的推銷員則是看到一個有潛力的市場。不同的看法最終也導致不同的結果，層次的高低決定了我們所看到的世界。就正如以前古時候的人在沒有探索世界之前，總認為世界是方的、平面的；等親自去看了、去探索了，才知道我們所處的世界原來是要圓的、立體的，我們就生活在地球的表面。

　　一個人層次認知的高低，就好像一棵大樹，越往上枝葉越茂盛，所見的風景也越美麗；越往下枝葉越少，所見也只有泥土沙子石頭。正如我們，越往下，所見越少，機會越少，越是感受到社會不公，憤怒無比；越往上，所見越多，機會越多，越是感覺世界美麗，風光無限。一個人的層次，決定了一個人的精彩；一個企業的層次，決定了一個企業的未來；你的層次，決定了你未來的世界！當我們發覺自己正處於認知的底層時，要勇於從認知的漏斗裡爬出來，不做觀天於井的青蛙，要迎著命運，接受自我，提升自我。

　　二、層次高的人，從不糾結這些事兒

　　一個人層次的高低並不是用金錢來衡量的，而是自身的一種修養，換句話說層次高的人不一定有錢，有錢的人不一定層次高。當一個人能足以包容所有生活的不愉快，能專注於自身的責任而不是利益時，那麼他就站在了精神的最高處，也是一個有格局的人。在老吳看來，高層次的人都有一個特點，就是不愛糾結、不愛計較，自信而不自大、謙虛又不自卑，有一種有容乃大的胸襟和氣度。老吳在這裡就簡單說說三點：

（1）層次高的人，不過於注重面子

中國有句老話“死要面子活受罪”，不管什麼方面，面子最大，丟了什麼都可以，就是不能丟了面子。老吳就曾經聽過這樣一個故事：有一個農村出來的大學生，儘管家裡沒什麼錢，但是父母每天早出晚歸種地，還是供他上了大學。這個學生剛從村裡出來，看見同學們都衣衫光鮮的，就有些自卑。但漸漸地，這種自卑變成了虛榮，為了不想被別人知道自己是農村人，他拿著父母辛苦賺來的生活費到處請同學吃飯，買奢侈品。一個月就把半年的生活費花光了，又問父母拿了幾次錢之後實在沒辦法還去找了貸款借了好幾萬。最後，追債的跑上門來，事情才敗露了。苦了這對父母，不得不為兒子的不懂事埋單。

　　好面子這種行為的本質，是因為沒有底氣，是來源於自己深藏的自卑和內心的不自信。越是一無是處的人，越是在意別人的眼光，在他們的眼裡，面子比什麼都大。相反，層次高的人，往往有較強的目標性，他們清楚地知道自己要什麼，並且知道如何去獲得，所以他們只會專注與自己和目標，不會在過程中去糾結旁人的評價和眼光。

　　（2）層次高的人，不讓負面情緒氾濫

　　在古老的西藏，有一個叫愛地巴的人。他一生氣就跑回家去，然後繞自己的房子和土地跑三圈。後來，他的房子越來越大，土地也越來越多，而一生氣時，他仍要繞著房子和土地跑三圈，哪怕累得氣喘吁吁，汗流浹背。孫子問：“阿公，你生氣時就繞著房子和土地跑，這裡面有什麼秘密？”愛地巴說：“年輕時，一和人吵架、爭論、生氣時，我就繞著自己的房子和土地跑三圈。我邊跑邊想——自己的房子這麼小，土地這麼少，哪有時間和精力去跟別人生氣呢？一想到這裡，我的氣就消了，也就有了更多的時間和精力來工作和學習了。成了富人後，邊跑我就邊想啊——我房子這麼大，土地這麼多，又何必和人計較呢？一想到這裡我的氣也就消了......”

　　發脾氣誰都會，收得住情緒才是一個人的真本事。一個成年人，如果連控制情緒的能力都沒有，任由負面情緒氾濫，那縱然閱歷再豐富，也不過是社會巨嬰。世界之大，人都有三六九等之分，我們無法改變身邊人的品性和素質，但我們有選擇遠離他們的權利，不與他們作過多無謂的爭辯和糾纏，這就是對於自己最大的保護。這並不意味著軟弱或退讓，而是當你耗盡了精力，卻難以消除人與人之間的認知差距。你終會明白，最好的發聲方式，莫過於少說話，做好自己。

　　（3）層次高的人，不計較失敗

　　剛子是一家公司的專案經理，某次專案提案失敗，所有人回來後都垂頭喪氣的打不起精神。畢竟小組成員為了這個專案加班加點熬夜好幾個星期了，辛辛苦苦做出來的東西卻沒有透過，誰都會有點小情緒。只有剛子像個沒事人一樣，風風火火地準備起了下一個專案。這次是剛子親自上門拜訪好幾次才拿下來的機會，在準備的過程中也是他最盡心盡力，有同事問他為什麼不覺得挫敗？他卻這樣說：“這哪裡是失敗啊，只不過證明了我們目前的方案可能並不適合客戶罷了。”

　　從小到大，我們見證過太多的失敗，高層次的人，失敗了可以立刻爬起來重頭再戰；而層次低的人在失敗後卻陷在了裡面，從此一蹶不振。在剛子的人生字典裡，每一次失敗都是向成功的探索而已，每一次失敗只是證明了一種探索的可能性。人生中所有的事情，都是必須學習和經歷的功課，沒有所謂的成功和失敗，只不過是不同的課題。

　　四、高層次的人，往往有這幾種能力

　　前面老吳說到，看一個人的層次高不高，不能用金錢來衡量，而是要看到內在的修養，一個有錢但卻層次低的人，充其量也只是一個暴發戶，難以得到別人的尊重；但一個沒錢但是層次高的人，卻往往能受到別人的尊重與稱讚。那怎麼才能知道一個人的層次高不高呢？老吳認為可以在一個人的能力中看出這個人的層次。層次高的人，往往有以下幾種能力：

　　（1）向上的能力

　　有句老話說得好：只有死魚才會順流而下。我們的生活，就像是在水裡逆行的活魚一樣，總會遇到各種的阻力，有時候甚至這些阻力還會把我們拍回谷底。因此我們更需要有一種向上的力去支撐著我們不斷往前，一個人的起伏是必然，但更重要的是能夠以始終不屈的狀態，頑強地拼搏向上。沒有人是因為失敗而成功的。因為，失敗從來不是成功之母，失敗後的重頭再來才是。

　　（2）誠信的能力

　　古今中外，欲成大事者，無一不把誠信作為立身之本。誠信是人的本錢，層次越高的人，越講誠信。老吳之前在同一天的新聞報道里，就看到了兩種層次的人。一個報道是說：一個老人因為10年前母親病重，親戚和好心人給他捐了一筆錢，母親去世後他自己打工還債，用了整整十年才把那筆錢還清。另一個報道是說：一個老人在馬路上摔倒了，一位好心的車主停車把老人扶起來，卻被老人訛詐。這兩篇報道中兩位老人的層次，高下立現。層次高的人，不僅誠信，還守信，正所謂不信不立，不誠不行。人如以誠信為本，才能塑造完美人生。

　　（3）尊重的能力

　　層次高的人，他們更懂得“感同身受”和換位思考，知道每個人都不容易，懂得尊重別人。一個人懂不懂尊重別人，看他對社會基層人士的態度就能看得出來，高層次的人不會把自己看作高人一等，更不會對別人出口侮辱。其次，所謂的尊重，不僅是尊重別人的人格，還要尊重別人的勞動成果。當兩個人對於同一事物，持不同的看法、態度或意見的時候，不把自己的意見強加在別人身上，不因為意見不一就對他人進行人生攻擊，這就是尊重。尊重別人，是一種教養，也是一種修養。一個人的層次，往往在這細小的某一品質就能看出來。

　　（4）堅定的能力

　　曾經聽過別人說這樣一句話：真正的安全感不是來源於物質的賦予，是內心的充盈和平靜，來源於自我的自信和人生的堅定。我們的一生中，有過很多個目標、有過很多的想法，但是有幾個是我們能實現的？“水滴石穿”、“鐵杵磨針”、“精衛填海”、“愚公移山”……這些道理我們都懂，但誰又能真的堅持到底呢？生活中有很多艱難的事情，但是唯有堅定的信念能讓你不斷前行，只有目標，不予行動，我們永遠都不能到達目標點。目標很重要，但是堅定的信念和行動才是關鍵。

　　（5）管理情緒的能力

年輕的時候，老吳認為遇事不能認慫，要和對方對著幹，隨著年齡日長，閱歷漸增，老吳發現憤怒並不能解決問題，而且會傷人傷己。倒是善於管理情緒的人，總是在大事臨頭時冷靜對之，鞭辟入裡地擊中要害，找到應對策略。很多時候情緒就像一頭猛獸，有人心中的猛獸很容易失控，隨便一點小事兒就能讓它咆哮甚至瘋狂，而有的人卻像是掌握了管理猛獸的方式，輕易不會生氣，更不會動怒。因此，能控制情緒的人都是有大智慧的人。

　　高層次的人，在氣質、修養、思維方式上，都與其它人拉開了距離，他們說話有道，行為有方。你的時間花在哪裡，你就會成為什麼樣的人，層次不同的人，過得也是不一樣的人生。真正層次高的人，從來都不抱怨別人，只會抱怨不夠努力的自己。記住，決定你層次的，從來不是你的出身，而是你到底努不努力。

如何提高自己的社會層次？

我有四把鑰匙想送給你。

每個行業都在日新月異地變化，要想準確地把握趨勢的變化，可能會有點難；可如果能夠理解背後的底層規律，也許就簡單多了。

你沒能預測到紙媒會衰落，沒能預測到新媒體的崛起，這沒關係。

你可以關注媒體的運營邏輯，無論是紙媒還是新媒體，都在靠使用者的注意力、靠使用者的時間來賺錢。

懂得吸引注意力，你就能積累財富，提升自己的社會層次。

理解了人性後，你應該去順應人性，而不是逆反著來。你知道大家都願意幫助有價值的人，你的社會層次低，你偏要去告訴人家“我社會層次低你幫不幫我”，這是在挑戰人性；你把自己的獨特的價值展現出來，沒有資金你就闡述理念，沒有資本你就展示技能，你自然能透過交換價值，得到高層次的人的幫助，從而提升自己的社會層次。

在這個時代有哪些人已經實現了階級的躍升？

有哪些人已經提高離自己的社會層次？

前人的經驗不能完全照搬，但你可以總結出在不確定的環境下，有哪些共通的選擇？

多總結，多模仿，久而久之就會形成自己的方法論。

當你無法運用前三把鑰匙時，你只能虛心求教了，聽聽優秀的前人對自己的建議。

旁觀者清，當局者迷。

也許你猶豫不決的難題，你行業領域內的前輩也曾遇到過呢。

想要提高自己的社會層次，就必須要做好自己的自身修養。在待人接物上，要有人格魅力。在為人處事少要有真誠的態度和表現，只有處處為大家著想，只有處處表現出自己的大度和容忍。這才能讓人知道你是一個很有人格魅力的人。慢慢的你的朋友圈兒會很多。喜歡你的人也會很多。你接觸的人和圈子也會逐步的提高檔次。記住，你千萬不要做那種阿諛奉承，花言巧語，虛偽算計的小人。人家和你相處感覺到你處處都是想算計別人的人。感覺你時時刻刻都想佔別人家的便宜。你說你的社會層次還會高嗎？你的起點也不會高，社會，城市也不會搞。這就決定了你的周圍朋友圈兒的檔次。所以我覺得為人處事兒還是要拿出來真情。用我的真心換你的笑容。這樣才能提高自己社交層次的水平。

如何擴大自己的社交層次

如果你天天在家宅著，那麼你能吸引的就只有你自己！

要覺得自己有社交恐懼，可以選擇先從你最熟悉的圈子開始，同事的，同學的，都可以參與別人的話題，也分享自己的趣事，透過熟悉的圈子讓自己先適應起來，然後去拓展新的圈子。但是要去選擇讓自己能夠開心的圈子，而不是一些功利的權貴圈子。

物以類聚，人以群分，就像綁在螃蟹身上的繩子，有價值的是螃蟹，繩子早晚會被丟掉，你不是這個圈子的人也早晚會被這個圈子踢掉。

【古人講：“能說不能做是一個層次，能做不能說是一個層次，能說能做是一個層次，既不能說又不能做還是一個層次。你屬於哪一個層次呢？你想成為哪一個層次的人呢？

你貪一點小便宜，增長一點我執，覺得舒服一點。可是你靜下心來想一想，貪點小便宜，不就是增長一點我執，增長一點惡習，往自己身上攬了一些業障嗎？

你還想超越，解脫，那豈不是背道而馳？修行不就是修掉自己的惡習，修掉自己的壞毛病，去掉自己的我執嗎？除此之外，還有什麼好修的？

修掉自己壞毛病最快的方式就是去做事，去接觸人。只有當你面對事，面對人的時候，才會發現自己滿身壞習氣，滿身壞毛病。你躲在房間裡，不接觸人，不做事，你的壞習慣、壞毛病，你狹隘的心量、嗔恨心、嫉妒心很難暴露出來。

你應該感恩有一個檢驗自己的機會。可是你沒有這個智慧，認識不到這一點，不懂得借事煉心，借人檢心，所以你不會進步，不會提升。

我們每天都要調整自己的心態，端正自己的身心。發現自己的壞習慣、壞毛病，馬上就要糾正。別人說你的缺點，你不要反抗，不要辯護。辯護就是在掩蓋你的缺點，說明你的內心極其脆弱。

我說出你的缺點，你為什麼要辯護，要解釋，要掩蓋呢？你解釋不正是你內心脆弱的證明嗎？你承認有缺點又怎麼樣？

當你真的承認你有這方面的缺點時，它已經不存在了，你已經超越了。

你解釋，辯護，正是你的我執在作怪，在顯現。

你沒有缺點，不能說明你的道德、人品、心理素質就好。恰恰相反，你有缺點，你敢承認它，面對它，這才說明你的道德水平過關。

現在我們整個社會都在追求人性化。你只要有肉身和六根的存在，就有人性的一面。

儘管你有佛性、神性的一面，但你仍逃脫不了人性的一面。

有人性這一面的存在不是錯，錯的是我們虛偽地去掩蓋，不能面對它。】

——選自萬行大和尚書籍：《善用其心》

2000年創立東華家風：信教先愛國，學佛先做人，修道先發心；2008年倡行每月1次升國旗

從童真入道、閉關證悟，到建寺安僧、講經說法，歷經三十餘年，總結出一條能讓人類證悟本源的解脫之道——《東華禪》

本著普度眾生的使命，萬行大和尚將《東華禪》修行法門無私奉獻，殷切期望天下眾生透過學修《東華禪》融通人生四大關係：我與家庭的關係，我與社會的關係，我與國家的關係，我與自然的關係，從而獲得幸福圓滿的人生。