頭上沒領導，沒有歸屬，不知道一切是從哪裡來的。優秀是父母家族培養的，沒有自己的，所有做的都是為家族做的。歸於家族父母連結上根源，能量就會源源不斷。

以前只想獨享安逸，全世界都和我沒交集，現在根本沒有兩界對立和不瞭解的感覺，也不需要外在理解，寶寶才需要被理解吧。

我與你有深同感受的體驗！不是自己不努力也不是自已不友好，只是自己內心柔弱不自信不敢伸張自己的內心正式的想法！

疫情期間不能遠行，城市周邊走走，放鬆下心情，一切會好起來的！沒有人特意與你為敵吧！善待世界，世界也會善待你！加油

你的心是Sunny的，你看這個世界就是明亮的，你的心如果是陰暗的，那麼你看到的世界好像都是與你對立，處處不如意的，其實這個世界一直都沒有變，變化的只是你自己的情緒，他就像天邊的雲彩一樣不真實，不要被情緒的假象迷惑了，靜下心來使自己保持平靜。

不要把自己看的太重要，每個人都只是自己的主角，每個人同時也是孤獨的，學會感恩一切，擁有愛心，多想你擁有的，不想你沒有的，少欲知足就是幸福，平時多充實自己的內在與修養，想想是否能為這個社會貢獻一份自己微薄的力量，就會使人產生價值感。總之，你想使別人怎麼對待你，你就先怎麼對待別人，但行好事，莫問前程！

每個人都有自己看待問題的角度和想法……

你不能要求所有人都得按你預想的方向行走。

你現在是太悲觀主義者。你總能看見陰暗面，卻不會去換個面看事情。

你聽過黑山羊的故事嗎？我希望我給你講完這個故事，你能體會到什麼……從而身心變得豁然開朗……不在糾結困即於此，從主觀固執走出來……

這個故事是這樣的發生的……

　一列火車賓士在Sunny燦爛的蘇格蘭高原。

軟席車廂內，一位老人家正閉目養神，周圍是八位來自不同國家的先生，我們一道前往格拉斯哥大學，參加宇宙哲學研討會。　　

甲先生忽然指著窗外嚷道：“你們瞧！蘇格蘭的綿羊竟然是黑色的！”果然，遠處山坡上孤零零地站著一隻綿羊，毛色黑亮，正在悠閒地吃草。　　

乙先生朝黑綿羊瞟一眼，對甲先生說：“您的表述不準確啊！您只能說‘蘇格蘭有一些綿羊是黑色的’，因為您並沒有見過蘇格蘭所有的綿羊，怎麼能不加限定地斷言‘蘇格蘭的綿羊是黑色的’呢？”　　

丙先生也朝車窗外瞟了一眼，對乙先生說：“您的說法同樣不準確啊！您最多隻能說：‘蘇格蘭有一隻綿羊是黑色的’。因為我們現在看見的黑羊，就是窗外那一隻，您憑什麼斷定蘇格蘭還存在著其它的黑色綿羊？”　　

丁先生慢悠悠地對丙先生說：“您的說法也有問題啊！您只能說：‘蘇格蘭有一隻綿羊的這一面是黑色的’！綿羊身體的另一面朝向山坡，我們無法看到，怎麼能貿然斷定，那一面與這一面的顏色相同、都是黑色的呢？”　　

戊先生眯起雙眼盯著窗外，對丁先生說：“您的推斷真奇妙！不過還應該作一點補充——‘蘇格蘭有一隻綿羊的這一面大體上是黑色的’。因為大量的黑羊毛中間，有可能夾雜著少量的白羊毛，或者有些黑羊毛也許並不是從毛根黑到毛梢的。”　　

己先生對山坡上的那隻綿羊看都不看，便接著說：“你們五位先生犯了一個共同的錯誤，都把自己的感覺混同於外界的事物，科學的表述應該是：‘蘇格蘭有一隻綿羊的這一面，在人的眼睛看來，大體上是黑色的’。物理學告訴我們，客觀世界並不存在所謂‘顏色’，只是不同頻率的電磁波而已。”　　

庚先生聽完這番話大為讚賞，接著說：“本人完全同意，謹作一點補充，‘蘇格蘭有一隻綿羊的這一面，在我們九個人的眼睛看來，大體上是黑色的’。生理學已經證明，不同個體的眼睛構造和視覺神經系統並不完全相同，對同一個事物則會產生不同的顏色感受。”　　

辛先生抬腕看了看手錶，然後說：“時間正在悄悄地流逝啊！誰能斷定，那隻羊以前就是黑色的？以後還是黑色的？所以最好的表述應該是：‘蘇格蘭有一隻綿羊的這一面，此時此刻，在我們九個人的眼睛看來，大體上是黑色的’。”　　

只剩下梁先生沒有發表意見了，面對大家期待的目光，他淡淡一笑：“道可道，非常道；羊可說，非真羊啊！請看山坡上那隻活生生的黑羊，它有無窮無盡的屬性，而我們的感官、頭腦和語言，永遠無法徹底把握它的無窮無盡。

結果只能是，我們每個人，在某個時刻，根據自己的需要，選擇那隻羊的某一個或幾個屬性，加以觀察、思考和述說；同時把其它無窮無盡的屬性都捨棄了，這是沒有辦法的辦法啊！

因此我們每個人所觀察並述說的那隻黑羊，只是黑羊整體的一部分，只是一頭被宰割了的羊——這是多麼殺風景的事啊！為此我提議：拋開各自的死羊，欣賞正在吃草的那隻完整的活羊吧！”　　

老人家話音剛落，大家不約而同把目光轉向了車窗之外——蘇格蘭高原依然Sunny燦爛，山坡上的黑羊早已不知去向……

反思反思反思，一個人和不來，沒什麼。二個人合不來，也算正常。如果都與你合不來，就是你的問題了，好好靜下心來思考一下，自己哪裡出了問題。與人交往是有學問的，不同的為人處世方式，得到的結果是不同的。心態、情商、智商、口才等是決定一個人成功與否的關鍵。