獨立的觀點和想法，大多數人並不具備，人是業力和宿命的產物。個性知能素質由不得自己，被命運所掌控。身心我們在使用，但身心狀態並不受自我意志掌控。

身即命心即運，能轉化命運向好而隨心所欲者古往今來也沒幾個人。

謝題主！說人沒有獨立的觀點想法看法。個人認為，是不成立的，人都會有美與醜、善與惡、好與壞之分。不滿週歲的幼兒也分清蘋果的大小。只是這部分人輕易不表示出來，也就是社會上所說的‘老好人’罷了。其中有一部分人往往抱著事不關己高高掛起的態度來迎合大眾，也就是常說的：從眾心理。設想如果真的侵犯到他個人的切身利益（排除頭腦不正常人），他的觀點想法和看法會是鮮明的。個人看法，歡迎批評。

沒有獨立的觀點想法，思想容易被他人左右的人。說的還不太正確。應該說沒有獨立觀點和思想的人容易成為跟隨者。為什麼要這樣去說呢？因為這些人的思維能力有限，不足以給自己建立起來一個強大的認知度，判斷力。用自己羸弱的認知去獨立選擇做出判斷很容易出現錯誤，所以他們放棄了自我的分辨力，判斷力，選擇權。跟隨別人，他們選擇跟隨認為比自己強大的人替自己做出選擇。這樣的現象在社會上被稱之隨大流，從眾心理，羊群效應，大部分的時候這樣的選擇也往往是對的。但是這樣的人如果在社會中存在的過多了，那麼這個社會的發展和進步將很難有成果了，因為這些人都不具備強有力的開創力，領導力，處理危機和矛盾的能力，同樣還給他們的領導者在把控中增加力巨大的負擔。他非但要去扮演開創者，引領者，還要做一個管理者，糾錯者。當他們的領頭羊會很辛苦，很疲憊。當一個非常強大的人出現的時候，比如說他擁有異於常人的獨立思考能力，分辨力，抉擇力，那麼這個人可能會成為他們的精神領袖了。其實個體的獨立意識在他很小的時候，對自己有了一個基本的認知度的時候，就已經開始萌芽了。比如在嬰兒期的時候拒絕母親餵飯要自己吃，非要穿自己喜歡的衣服，要自己喜歡的人抱，這些東西都是自我意識的萌芽，所有的我願意，我喜歡，我不要，我不聽，我感覺，我覺得，我認為，我以為。。。。它們都是，只是我們在這些小孩子成長過程中都給抹殺了。因為父母親和教師給出了這些回答——不可以，不允許，聽我話，不能做，我幫你，我來做。。。之後所有小孩子獨立的意識，觀點，思想，都沒有了，停止生長了。這就是家長和學校帶來的過度教育。是大人們讓這些小孩子失去了去接觸一切的機會，成功的，失敗的。所以他們的認知度也過早的停止了發育和完善。所以說小孩子還是和以前一樣聰明的，只是我們把他們都教笨了，變得蠢笨不堪了。

即使是有獨立的觀點、想法又是什麼呢？

其實，一切偏離了正知正見的思維和想法都是不對的，前提是要弄清楚什麼才是“正知正見”，否則永遠會被別人左右。

得看你的想法是否正確，能否立住腳，能否經得起考驗。

光獨立不行，得正確，得有事實依據。

我就很獨立，觀點想法和別人不一樣，甚至說很狂，狂要有資本，就是事實。

我在網上喊救人，無神論大錯而特錯，面對的是很多高層領導，找不證據，腦袋讓門夾了，髒點說，腦袋讓驢尾巴夾了。

在事實面前誰也不敢說我錯。

奇蹟發生了，證明神的存在，神的大能，就不會說我狂了，更不可能說髒話。

你的問題問的也挺明白，沒有主見的人他永遠成不了大事，我想是他的腦子進水了吧？作為一個人，活在世上不管是男人或是女人，都要有自己的主觀來看問題，在沒有朋友和親屬在跟前的時候，應該給自己有信心做決定不管是對還是一錯，但是要深思熟慮，下決定的，要有主見才能有大的發展和前途，第二個問題是他，她，總是被別人誘惑是利用因為他沒有腦子，自己的腦子進了水，喝了迷魂湯，他可能會要一輩子飯，沒有多大的發展前途，還有一種人受別人的誘惑，他也不是沒有主見，這人活在世上是兩面三刀，處處老好人這樣的人很難琢磨，智慧多加小心他，她，讓自己多長一些知識，多考慮一些問題，就不會給這樣的人鑽空子，要慎重提防這樣的人無縫不鑽，把自己的事做好，走的正行的端，讓她們沒有找你的機會，這才是一個聰明又有智慧和文化頭腦的人，知道感恩，才能有好的回報，，，，，

謝謝邀請。這是大眾人的心態。沒有獨立的觀點想法，思想容易被人左右的人，正是普通大眾群眾。人云亦云，理念淡溥，思想單純;這部分人容易被領導和教化。所以，對這樣的人，我認為都是好群眾，好員工。只要正確引導，加強管理，他們都是好同志;比哪些玩弄心眼，當面一套被後一套的奸詐之人強多了。這就是我的看法。

這是典型的中間派。任何客觀事物都是矛盾對立統一的，也即"一分為二"的觀點。沒有獨立觀點和想法，正是"一分為二"的調合論者，是唯心的，也是形而上學的。隨著事物因有矛盾而鬥爭而發展的規律，這種中間勢力必然被一方所拋棄被另一方所利用，這是己彼歷史所證明的真理。

缺少獨立意識，也就是缺少創新精神。這是人格上的最大的缺陷。因此我們的教育中一定要把培養人的創新意識放在首位。情商要比智商重要的多。

我研究培養人的創新意識多年，用幾個字概括∶張揚個性，完善自我，銳意創作。希望有緣見到此文的朋友，教育好自己的孩子，使他們有個美好的人生。

猶有可塑空間。近朱者赤近墨者黑。往者不可諫 來者猶可追。三十而立，四十而不惑，五十而知天命。子曰：朝聞道夕死可矣。

怎樣形成正確的世界觀，人生觀與金錢觀，是一個人人品和人格塑造的顯著體現，一個人有了基本人格的確立，就有判斷事物真偽的明亮視覺，明辨是非，始終立於不敗之地。獨立的觀點想法看法是一個人涵養的特有見解，只有養成這種鮮明的態度，人生的思想性才能保持戰鬥的姿態。

人性格是不一樣的，倔強和溫和之分，倔強的人是有完整獨特，做事做人恩怨分明，敢做敢當，是強勢之人。

溫和之人，做人做事都較禁慎，不願出人頭地，看問題多是採取見意而不下結論，慎至躲畢很多事情和問題。這樣的人普通朋友會很多，但鐵的較少。

至於設獨立觀點，容易被人左右的人，1、沒有安會感，2、性格好，3、人生觀不成熟，4、主觀能動性差，5、依懶性強不成熟，6、生存能力較弱等。

改變人生，做強自己，改造人格。

你說的這種人沒有主心骨，就像牆頭草兩邊倒，這種人頭腦簡單，沒有心機，不會算計人，容易相處！這種人在大是大非面前很容易迷失方向隨波逐流！

沒有獨立的觀點想法看法，思想容易被人左右的人？這個問題，用文化領域的認知可以肯定回答，這種人說客觀要害點，就是頭腦簡單固化，愚味無能。說主觀要害點，就是眼前利益為重，心外有慾望，善惡不分，缺失自我主觀意識修養，其結果深陷其害，誨之晚矣！

為此，圍繞思想容易被人“左右”的人心態，這個“心”術問題。需藉助王陽明心學精髓來開動腦心，釋放思維，提高主體意識，揚善去惡，發揮主觀能動性，提高自我意識修養很有必要，而且很相適應。

當今社會深度理解“心即理”這句言論，對自身心態平穩可達到最佳狀態。也就是把玄妙而不可觸及的天理存在於自已的“心”中，那麼自我的道德修養意識就有良知“心”，面對萬事萬物就會“心外無慾望”。根本不至於被他人“左右”。

王陽明對自己的言論“心即理”也有完美解釋，“聖人之道，吾性自足，向之求理於事物者誤也！”，意思是憑自己的良心來為人做事一切問題都可以得到解決，求助他人來解決是沒有用的，甚至還會誤事。所以，只要人自己心理合符道德理(天理)，自已的思想他人“左右”不了的。“心即理”也是一個有邏輯思維的道理，一定要牢記在“心”。

當今社會認知“知行合一”這句言論至關重要。“知是行的主意，行是知的功夫，知是行之始，行是知之成。”意思就是既可看透他人知行，又可規範自己行為。為此，當今社會別有用心之人，空手套白狼，搞天上掉餅之術，非無也是“知行合一”的本質不變。

為此，也可用“知行合一”的思想，反之其人“知行合一”惡意之術，來“左右”人的思想。只要人人用“知行合一”的邏輯思維觀點就可明辨是非，制約是非，人的思想他人也是“左右”不了的。所以“知行合一”也可提高人的邏輯思維力能，明辨是非能力有很大的作用。

當今社會個人行為，應遵從國家的法治規範，用“致良知”心來約束自我。古代社會用儒家思想“仁”和禮為行為規範是一樣的，都是為了和諧社會，穩定社會，平安社會，不要相信謠言是非。也就是用王陽明心學“致良知”的心，來做好自己的一切。只要將自己內心固有良知體認明白，做一個尊紀守法公民，自已的思想他人也是“左右”不了。所以，用“致良知”的心態提高自己法治意識觀點，完全可以抵制社會黑惡勢的行為，使之無縫可鑽。

依據人的生命運動著的而使身體的物質性組織結構能變成一個共同體運動著成為活人狀態而呈現出來人這類物種具有的特性來進行動態關聯性推理必定會得到人的生命運動著的共同體核心還存在著”心理運動”凝聚核心收集整理透過感知器官功能各自組闔成感知體系傳輸感知到的各種各樣具有各不相同特性的全息資訊進行去偽存真的處理才會有思考問題那回事存在！也稱之為”心運動”。從感知器官功能始發的體系不會少於”六大感知識別體系”能經過訓練與修煉成為”六大感知識別體系”的矩陣交叉與矩陣聯動進行識別與分辨出真假偽劣來決取捨……。故此：才有獨立自主地思考問題的說法存在。而關鍵因素卻在任何作為才能獲得真的獨立自主思維而不至於誤入歧途才是關鍵所在！

人認識的真知來源於對客觀的具有事實存在真相支撐的探究之中才能獲得那種無字的無形的存在的感知來進行比較、分析與覺疑之中才能分辨來源中攜帶著事物特性是由那些東西參與混成運動作為出來的？進行解剖分析中才能獲得分辨真假偽劣出來作取捨的選擇與決策該信什麼和如何信及信到何種程度！……

如果把別人的語言表達和文字表達就當成了真的而不究其表達中所涉及到的事情與事物具有何種特性與有何種運動作為功能與語言文字表達是否一致或者存在相互關聯性關係就信！才有設題中的那種現象出現。根源是迷信話語而排斥探究話語涉及物件的真相的探究而被誤導了！不管話語如何動聽能觸及情感而與客觀事實存在真相不闔的幾乎都是另有所圖的話術而已且有很多是以騙人為目的的！還有許多是用以啟迪心靈的話術。故必須要有環境因素與條件因素及場景因素混闔起來進行思考問題才能獲得信的作用而避免出現迷信而封閉住自己的心靈，導致心功能缺位的事發生就只能停留在表面上了！後果就是無法獲得作為事情的真功夫。……涉及人就不是一個簡單問題！簡單一談而已。

沒有獨立的觀點想法看法的人，思想容易被人左右，這種人確實大量存在。這種人可以分為以下幾種:

第一種、頭腦簡單的人。天生就是頭腦簡單，想問題、辦事情直來直去，看別人的眼色行事，聽別人的聲音行事。

第二種、裝聾作啞的人。別人要求他做的事假裝沒聽見，不喜歡做事情，混日子，過一天算一天。

第三種、應付差事的人。不敢擔當、不敢擔責，專撿簡單的事情做，稍微複雜一點的就推給別人。

第四種、鸚鵡學舌的人。上面怎麼安排，別人怎麼引導，他照胡蘆畫瓢，對別人指手劃腳，沒有自己的實際行動。

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這家的兒子到城裡買肉，回來時，走到一個路很窄小巷子裡，恰巧對面走過來一個人，因為讓路的問題跟別人一直僵持不下，反正是誰也不肯讓一步，就這樣，兩人從早上僵持到中午，。

他父親在家左等右盼，還不見兒子回來，就到城裡去找，看見兒子與人面對面怒目相視，問清緣由，對兒子說：“你做的對，我們就是一步不能讓，絕不能吃這個虧，你先拿肉回去吃飯，我來頂替你，與他在這裡對立著，你吃完飯再來替我，看看最後誰讓誰！！[大笑]

我不太認同這個說法。一個人的思想是否容易被他人左右，取決於他的閱歷和知識。過度強調自己的想法，其實也很容易被他人左右，您非要往東我不讓您往西就可以了。

有人錯把與眾不同當成是獨立思考。經常看到一些民科，語出驚人地質疑甚至是顛覆既有的理論和思想。這個世界上有那麼多的人，這些民科拍拍腦袋提出的想法，很可能在幾百年前就被別人否定了。

有人錯把固執守舊翻出來一些過時的陳詞濫調當成是獨立思考。雖然古代的經典值得我們去學習去推陳出新，但因此就拒絕學習新知識和新思想，則有偏聽偏信被古人操縱的嫌疑了。

一個人的獨立思考是建立在博聞強識的基礎上的。科學研究的第一步就是要大量地閱讀相關領域的典籍、論文。既要通曉這一領域的研究歷史，還得掌握最新的學術動向。只有這樣才能保證自己的想法是獨立的有創新的。按照我的導師的說法，書上寫的東西都是10年前的東西了（一本書從寫作到審查在到出版發行至少要10年的時間）。而在雜誌上發表的論文則是3年前的東西了（論文寫作到發表至少得三年）。參加國際會議才有可能看到1年左右的最新動態。不掌握這些知識怎麼可能知道自己的觀點是否獨立呢？這就是科研人員必須要有博士學歷的原因，要知道那麼多事，不花足時間怎麼可能？

一個人有了淵博學識，並不且不斷地接受新思想新動向才能產生獨立的思考。這樣的人自然不容易被他人左右。

是的，沒有獨立思想觀點的想法看法是容易被人左右的。其原因主要是：一他對事情本身瞭解不夠；二他沒有支援正確觀點的認知能力和知識體系；三性格使然。

對的，容易成為沒主見的人，大多隨波逐流人云易雲。