其實，不同的評價角度，會有不同的人選

如果從領導人能力方面看，曹操當之無愧是綜合能力最強的

如果從領導人的深謀遠慮上看，孫權更勝一籌，因為他所領導的吳是三國中存在最久的。

如果從安家定邦上來看，諸葛亮當之無愧

如果從謀略上看，個人推崇郭嘉

如果從戰爭領導上看，司馬懿首屈一指

<三國演義>中最有智慧的當然是諸葛亮了，司馬懿也是個有謀略的人，但是我個人認為諸葛亮更勝一籌。為何？

雖然司馬懿後代稱皇，自己也被追封為皇，但是不能簡單的以勝敗論英雄，三國鼎立期間，誰能笑到最後，與他們所跟隨的人，天時地利人和都有很大的關係。諸葛亮跟隨劉備是出於大義，師出有名，我認為這是一種情操也是智慧。後來劉備被曹操所敗，三顧茅廬，請諸葛亮出山，而此時的劉備處於明顯的弱勢，人稱常戰常敗，自從有了軍事諸葛亮，便連連取勝，最有名的赤壁之戰，聯營孫權大敗曹操，到後來收復荊州等四座城池，無不體現諸葛亮轉敗勢為勝勢，力挽狂瀾的大智慧。司馬懿追隨了曹操，但曹操本身也是有勇有謀的一代梟雄，曹操也重視人才，文將武將良多，卻無人斗的過諸葛亮，曹操在三國中一直佔據上風，佔據的地盤最廣，在後來的博弈中，司馬懿卻也是勝的少，敗得多，所以諸葛亮是更有謀略的，可以用前無古人後無來者來形容。

後來劉備失敗的原因，最主要的是劉備太仁義，直接的原因是因為關羽被害，義氣用事，不聽諫言，錯誤的發起吳國的戰爭而走向失敗，其次後繼無人，其子平庸無才，大勢難擋啊。

如果不是諸葛亮的曠世謀略，劉備根本撐不了那麼久。諸葛亮留給後人的還有《出師表》，《誡子書》等廣為流傳的著作，和傑出的軍事思想。

三國是個亂世，俗話說亂世出英雄，在這個英雄豪傑遍地的年代，數誰最有智慧，我覺得那就是司馬懿了。

論軍事才能，他雖不敵足智多謀、雄韜偉略的諸葛亮，但是他能笑到最後。公元234年諸葛亮經過三年的修整後開始了他第五次北伐，也是最後一次。面對氣勢洶洶的來犯之敵司馬懿又是如何應對的呢？有了上次戰敗的經歷（諸葛第四次北伐），司馬懿心裡清楚自己不是諸葛亮的對手，所以選擇了避其鋒芒堅持防守、拒不迎戰，無論諸葛亮怎麼挑釁，他就是避戰不出，甚至不惜穿上諸葛亮送來的女裝。最終諸葛亮勞累成疾，於五丈原抑鬱而終，可以說就是被司馬懿活活耗死的。而諸葛亮一死，再也沒人能夠阻擋司馬懿，他也順利的抵禦住了這場可能改變歷史的北伐。所以用我們今天的一句話“誰笑到最後誰才是英雄”來看，無疑司馬懿無疑是勝利者。

再往遠裡來看，司馬懿也是笑到了最後，他韜光養晦、處心積慮，硬是一步步從曹魏手裡奪了天下，改寫了歷史。回過頭來看魏蜀吳之爭，到頭來對司馬懿來說真有懿鷸蚌相爭，漁翁得利的意思，難免有點滑稽。

綜上所述，所以我覺得司馬懿是最具有智慧的，雖然有些運氣的成分！

以上純屬個人觀點，如有不妥請斧正！

如果說智慧等於才能的話，那麼這個問題的答案就是魏國奠基人曹操了。

別說是三國，就說是整個中國歷史我實在想不出有誰比曹操的頭銜還多，政治家，軍事家，文學家，詩人，王侯將相於一身，請問還有誰！

我認為諸葛亮最有智慧。

三國時代天下大亂，群雄並起，常言說“亂世出英雄”。在整個三國時期人才輩出。一本《三國演義》把各色人物寫的鮮活豐滿，栩栩如生。有智慧的人更是比比皆是，下面我們就從三國最具智慧的謀士們談談，看看是不是這樣！

a)鬼才郭嘉，字奉孝，先為袁紹謀士，後投曹操，助曹操平呂布、定河北，滅烏桓，定遼東。郭嘉能謀善算，斷事看人十分的準確，給曹操的建議無不應驗，是曹操最為認可的謀士，可見聰明智慧之高。可惜天妒英才，英年早逝，未能進一步發揮自己的聰明才智。

b)冢虎司馬懿，字仲達，此人眼光長遠，對局勢有很強的認知力，大局觀很強，為了目的能夠韜光隱晦，隱忍等待。攻城奪寨方面能力略遜，但是十分的善守，曾堅守不戰，拖敗了遠征而來的諸葛亮。

c)鳳雛龐統，字士元，他是與諸葛亮可以並稱的名仕，無論大局觀還是謀斷都具有很高的水平。但是上蒼沒有給他太多的表演機會，取西川的路上死在了落鳳坡。

d)臥龍諸葛亮，字孔明，他未出山之前，“躬耕南陽”，對天下局勢有著清晰的認知，與劉備在隆中縱論天下，最先提出了“天下三分”的設想，並最終實現。這足見其目光長遠，視野開闊，大局觀很強！

諸葛亮出山以後，“火燒博望坡”“火燒新野”以弱勝強，大敗曹兵；“智激孫權”“舌戰群儒”構成孫劉聯盟；“草船借箭”“再接東風”助周瑜火破曹兵；“先借荊州，再取西川，後定漢中”終成天下三分；“其戰誅心，七擒孟獲”，平定後方之亂；“五次北伐，六出祁山”無奈天時不佑，壯志未酬！

我們縱論三國這4位頂級智慧的人，郭嘉十分善斷，看事看人十分準確，但是在天下大勢的認知和戰略眼光方面還有欠缺。司馬懿目光長遠，目的性十分的強，但是攻殺戰守，兵家計謀這方面稍有遜色！龐統或許具有很高的智慧，但是上天沒有給他證明的機會，我們不多論。只有諸葛亮首先具有很強的大局觀，對時局有著清晰的認識，再者精天文，識地理，通陰陽，曉奇易，攻殺戰守，排兵佈陣無所不精，一生奇謀頻出。

所以說諸葛亮才是三國最具智慧的人！

這個問題問得好？我認為巜三國》裡是司馬懿最有智慧，他用時間和奈力，戰敗一切對手，最後智取天下。雖然諸葛亮用智慧讓《三國》達到鼎力之勢智某多端，但最終不盡人意，劉禪無能導致失敗之勢。還有曹雖某漢室強大權勢，是一代軍事，政治家，文學家詩人，但他用人不當，埋下失敗火種，最終在曹丕時期失敗。我認為巜三國》時期最司馬懿有智慧，因為司馬懿老某深算，存長記憶。最有奈心，大智慧也。這個故事人們，無論你以前有多少輝煌歷程，最後勝利定成敗。以上是我個人著法，請互相理解學習吧！

三國是我國曆史最出名的亂世，俗話說寧為太平犬，不為亂世人，亂世之中既要保全自己又要建功立業，遊刃於梟雄莽夫之間，沒有兩把刷子真是不行，如諸葛亮龐統劉備曹操都是有智慧的人，名顯於當時，然而我認為最有智慧能全身於亂世還能得善終的唯有賈詡，賈詡字文和，涼州姑臧人，後人稱他奇謀百出，算無遺策，然而低調不為人知，可見一斑！

賈詡年少時並不出名，只有當時名士閻忠認為他與眾不同，說他有張良、陳平那樣的智慧。賈詡早年被察孝廉為郎，因病辭官，返回家鄉的路上遇見叛亂的氐人，同行數十人皆為被氐人抓獲。賈詡騙他們說：“我是段公（段熲）的外孫，你們別傷害我，我家一定用重金來贖。”當時太尉段熲，因為久為邊將，威震西土，所以賈詡便假稱是段熲的外孫來嚇唬氐人，叛氐果然不敢害他，還與他盟誓後送他回去。賈詡回去後立即報官將此一眾賊人全部剿滅！

永漢元年（189年）九月，董卓廢少帝改立陳留王為帝，專擅朝政，賈詡以太尉掾為平津都尉，後升討虜校尉。時董卓之婿中郎將牛輔屯兵於陝，賈詡便在牛輔軍中輔軍。 初平三年（192年），董卓被殺，牛輔亦已死，王允清算董卓餘黨。當時李傕、郭汜等人心懷不安，都打算各自逃亡，賈詡出面阻止了他們，說：“聽聞長安城中正在商議著打算把涼州人斬盡殺絕，而諸位閣下拋棄屬眾獨行，一個亭長就能把你們抓住。不如帶領部隊向西，沿途收斂士兵，再進攻長安，為董公報仇，如果能夠幸運地成功，尊奉國家征服天下，如果不能成功，再逃走也不遲。”眾人以為然。於是李傕等散發“王允欲殺盡涼州兵”的流言，聯絡涼州諸將，率軍晝夜兼程，奔襲長安，及至長安城下，已聚合十餘萬之眾！後由城內叛變士兵引導涼州軍入城，與守將呂布展開巷戰，呂布兵敗，僅率百餘騎出逃。李傕等縱兵擄掠，吏民死者萬餘人，李傕等擁兵至南宮掖門，威逼獻帝和司徒王允，封李傕為揚武將軍、郭汜為揚烈將軍、樊稠為中郎將。李傕又殺司隸校尉黃琬、左馮翊宋翼、右扶風王宏和司徒王允及其妻子。一時間，京城腥風血雨，朝野大亂。李傕等以賈詡之功欲封其為侯，賈詡說：“這是保命的計謀，哪有什麼功勞？”堅決不受。李傕等又讓賈詡為尚書僕射，賈詡說：“尚書僕射是百官的師長，是天下的榜樣，我賈詡一向沒有什麼名望，難以服人。就算我可以貪享虛榮，對國家又有什麼好處？”於是改拜賈詡為尚書，掌管選拔人才，在人事方面多有貢獻，李傕等人親近賈詡但同時也很忌憚他。 不久，賈詡之母去世，賈詡辭掉官職，被拜為光祿大夫。興平二年（195年），李傕、郭汜、樊稠起兵襲佔長安，共同把持中央朝權後，三人互相猜忌，爭權奪利，多次打鬥起來。賈詡每次都以大局責之，所以三人雖心中不和，但表面上還過得去。於是三分長安城，各守其界。同年春，李傕使騎都尉胡封刺死樊稠，李、郭之間矛盾日益激化，開始交兵。李傕請賈詡為宣義將軍，以助自己。幫助漢獻帝出逃、保護大臣，賈詡多有出力。後二人罷兵，賈詡便上還印綬。

當時將軍段煨與賈詡同郡，屯駐華陰，賈詡去投靠段煨。賈詡向來知名，為段煨軍所敬服，段煨心裡怕賈詡奪其兵權，但在表面上對賈詡十分禮遇。賈詡看出後，心不自安。南陽張繡與賈詡暗中有來往，張繡便派人去迎接賈詡。賈詡臨行時，有人問賈詡：“段煨待你這麼好，你為何還要離去？”賈詡說：“段煨生性多疑，有猜忌我的意思，待遇雖然優厚，卻不可依靠，待久了一定會被他所害，而我離開他一定很高興，又指望我連結外援，一定善待我的家人。而張繡缺乏謀士，也很願意得到我，這樣我和我的家人都能夠得到保全。”賈詡到達張繡處，張繡果然大喜，對他“執子孫禮”。而段煨知道賈詡離去，也果然善待其家人。

建安二年（197年），在賈詡的說服下，張繡屯兵宛城與荊州牧劉表聯合。從此，二人便成為曹操的心腹之患。

建安三年（198年）三月，曹操南征張繡，包圍張繡據守的穰城。不久，曹操聞袁紹欲趁虛襲取許都，便立即從穰城撤退。張繡率兵尾隨追擊，劉表也派荊州軍佔據安眾，切斷曹軍退路，企圖與張繡夾擊曹軍，曹操出奇兵大敗張、劉聯軍。曹軍獲勝後，速行北撤。張繡親自率兵追擊，賈詡勸阻說：“不可追，追必敗。”張繡不聽，強行追擊，被曹操親自斷後擊敗。賈詡這時又對張繡說：“趕快再追，一定會獲勝。”張繡說：“不聽你的建議才落到這種地步，現在已經敗了，為何要再追？”賈詡說：“形勢已經起了變化，趕快去追準能獲利。”張繡聽從賈詡建議，收集散兵，再行追擊，竟將曹操後衛部隊擊潰。得勝後，張繡問賈詡請教是怎麼回事，賈詡解釋說：“這個道理很容易明白罷了。將軍雖然擅長用兵，但絕非曹公敵手。曹軍雖然剛撤，但曹公必然親自殿後，我們的追兵雖精，但將領比不過他們，他們計程車兵還很有士氣，所以我知道將軍你必敗。曹操之所以還未盡力就已撤兵，一定是後方出了事，所以擊破將軍的追兵後，一定會全力撤退，留別人斷後，他留的將領雖厲害，卻比不上將軍，所以我知道將軍用敗兵也能取勝。”張繡大為佩服。 建安四年（199年），袁紹遣人招降張繡，並與賈詡結好。張繡準備同意，賈詡卻當著張繡的面回絕了袁紹的來使，準確地指出袁紹不能容人，而投降曹操有三點優勢：曹操挾天子令諸侯，名正言順；曹操兵力較弱，更願意拉攏盟友；曹操志向遠大，一定能夠不計前嫌。張繡聽從賈詡的建議，率眾歸順曹操。曹操聞訊後大喜，親自接見賈詡，執其手說：“使我的信譽揚於天下的人，是你啊！”曹操拜賈詡為執金吾，封都亭侯，遷冀州牧。由於當時冀州為袁紹所佔，賈詡便留參司空軍事，同時拜張繡為揚武將軍，並讓其子曹均娶張繡之女為妻。

建安五年（200年），曹操與袁紹戰於官渡。曹軍軍糧用盡，曹操問計於賈詡，賈詡說：“明公在精明、勇敢、用人、決斷四個方面都勝過袁紹，之所以相持半年不能過取勝，是想顧及周全，抓住機會，便能很快取勝。”曹操稱善，後來抓住機會偷襲烏巢，一舉戰勝袁紹。河北平定後，曹操領冀州牧，改任賈詡為太中大夫。

建安十三年（208年），曹操佔領荊州，想乘機順江東下。賈詡勸阻，說應該安撫百姓，等待時機，曹操不從，結果在赤壁之戰中大敗而歸。 建安十六年（211年），以韓遂、馬超為首的十部聯軍，聚集十餘萬人馬，據守潼關抗曹。馬超受挫後，提出劃河為界的議和條件，被曹操拒絕。馬超多次前來挑戰，曹操堅守不出，使馬超欲急戰速勝不得。九月，再次提出劃地為界的要求，並送子為人質。賈詡認為可以表面上假意應允，麻痺對方，實際積極準備，伺機殲敵。曹操又問賈詡如何破敵，賈詡說：“離間他們。”曹操採用他的計謀，寫書離間馬超和韓遂，使他們內亂。曹操視時機成熟，主動對關中聯軍發起進攻，大勝而歸。

建安二十二年（217年），當時曹操未立世子，曹丕為五官中郎將，而曹植才名方盛，曹丕派人求計於賈詡，賈詡說：“但願將軍能夠弘揚道德，培養氣度，實踐士人的責任和義務，勤勤懇懇，孜孜不倦，不做違背孝道的事情，也就可以了。”曹丕聽從了他的建議，刻意磨練自己。後來，曹操私下問賈詡對立嗣的看法，賈詡閉口不答，曹操問他為何不答，賈詡說：“我在想袁紹和劉表啊。”曹操大笑，於是於該年立曹丕為世子。賈詡認為自己非曹操舊臣，卻策謀深長，所以怕曹操猜嫌，於是採取自保策略，閉門自守，不與別人私下交往，他子女婚嫁也不攀結權貴，當時天下談論智謀之士時都十分推崇他。

黃初元年（220年），曹丕即位，為報賈詡之恩，拜賈詡為太尉，進爵魏壽鄉侯，增食邑三百，前後共八百戶。又分食邑二百，封其幼子賈訪為列侯，任命其長子賈穆為駙馬都尉。

黃初四年（223年）三月，曹丕首徵東吳，無功而返。當初，曹丕便問計於賈詡：“我想統一天下，吳、蜀應先征討哪個？”賈詡建議應先治理好國家再動武，曹丕不聽，果然無功而返。同年六月甲申日（8月11日），賈詡去世，終年七十七歲，諡號肅侯，賈穆襲爵。 多年後，賈詡與王朗、曹真、辛毗配享魏文帝廟。

每觀賈詡之生平事蹟都能令我驚出一身冷汗，他初獻計於涼州軍，致使朝廷生亂，士民塗炭，他不敢居功，後來涼州軍被清算只有他得以保全，他後來追隨張秀也是如此，然而沒有人記恨他反而都推崇他，他不攀附權貴，中立自守，家族也得到保全，他絕對是三國最有智慧的人！

個人淺見，多有不足！

劉備 其次為賈文和 劉備成功值得所有創業的普通人借鑑的 賈文和值得所有當官借鑑的