唐朝皇帝李家應屬鮮卑胡人，胡人有自已的風俗習慣，我們認為醜陋的生活作風，胡人認為很正常，胡人的生活就是這樣。

封建時代，三綱五常、三從四德都是社會的倫理綱常，維護著社會秩序、規範著人際關係。這個特殊的唐朝打破這一倫理綱常，有內因也有外因。

唐朝皇室有些鮮卑血統，中第一個少數民族建立的王朝就是北魏，由鮮卑族拓跋圭創立。北魏後來分為高歡的東魏和宇文家族的西魏，後來的西魏被北齊和北周取而代之，北周又被宇文家族推翻取而代之，後來北周的外戚楊堅又推翻了宇文家族，建立了隋朝，隋文帝的皇后是獨孤皇后，鮮卑族人。

而北魏的末代皇帝是唐太祖李淵母親的舅舅，所以唐朝自開國起就有鮮卑族血統。鮮卑族是遊牧民族，他們遊牧民族打一槍換一個地方，日常起居簡陋，沒有什麼三綱五常，三從四德這一的倫理綱常，和其他的遊牧民族匈奴、羯、氐、羌一樣，他們的風俗是“父死，妻其後母；兄弟死，則取其妻妻之”。比如昭君出塞三年之後，其丈夫去世後又嫁給自己的兒子。這樣的倫理綱常對唐朝的影響深遠。比如唐高宗李治納父親的才人武則天為妃子，還同時收了武則天的姐姐和外甥女，唐玄宗李隆基奪了壽王李瑁的妃子楊玉環，唐太宗的女兒高陽公主出嫁後私通和尚辯機，女皇武則天更是養的一堆男寵等等，唐朝皇室亂套了。

另外，唐朝的民族關係，對唐朝皇室的倫理綱常也有著深遠的影響。唐代高宗時期，少數民族將領佔據了唐代武將中的許多人，他們不僅僅是唐代國防的支柱，而且在軍隊中聲望很高，位極人臣 。到唐玄宗皇帝時代，軍隊中已經有無數的高階將領。例如，我們熟悉的突厥人 哥舒翰，契丹人李光壁。朝廷各類官員中民族繁多，唯才是舉，生活習慣各不相同，已經完全打亂了封建社會的倫理綱常，以至於唐王朝從朝廷到皇室，與其他王朝大不相同。

一個內因一個外因終將大唐王朝推向了這樣的境地。

唐初帝皇們，在兩性關係這件事上，做的不太地道。

李世民殺了自己的哥哥弟弟，還把弟媳婦弄到床上做了妃子；老爹如此，做兒子的李治當然有樣學樣，在李世民還活著的時候就跟才人武媚娘眉來眼去的，等李世民一死，那就毫無顧忌，直接讓媚娘做了第一夫人；那個李隆基就更不用說了，連兒媳婦也不肯放過，倒是成就了一闕《長恨歌》。

在唐朝成立之前一千六百多年前，周公有感於當時青年男女在性方面的過於隨便，定了規矩，只有結了婚才能發生性關係，於是有了周公之禮的戲謔說法。

後來到了漢武帝時期，董仲舒在周公、孔孟學說的基礎上，專門提出了三綱五常。注意，這一套君臣父子夫妻的規矩，可不是簡單為了性純潔來制定的，它的本質，是為了維護封建帝王統治的合法性，建立了一套道德禮法，屬於上層建築的範疇。

雖然唐初皇帝們在周公之禮這件事上，做的不那麼讓後人理解，但是在國家治理上，可也說得上遠邁千古，流芳萬代。

貞觀之治就不提了，李治雖然健康狀況欠佳，可是仍然為後人打下了良好基礎。那個武才人，雖然玩弄面首也很有一套，但那畢竟是工作之餘的消遣，在國家治理上，不輸鬚眉。

要說稍微有點瑕疵的，就是把羯鼓玩到極致的玄宗了。快六十歲了，非要弄來個二十歲的兒媳婦玩玩，不但玩，還玩出了感情，結果玩大發了，玩出來了個安史之亂。不過，開元盛世，可也是玄宗的功勞。

總體來說，這幾位把工作與家庭是分的比較清楚的，基本上沒有因為胡搞亂搞兩性關係耽誤治理國家。雖然按照傳統的儒家文化來看，這一方面留下了詬病，但是一來對當事人並沒有傷害，二來畢竟唐初是一個大一統的多民族國家，他們多多少少受到了少數民族的風俗影響，沒有把這個三綱五常太當回事。

其實，唐朝後來的子子孫孫們，就沒那麼放肆了，因為開國日久，受到漢文化的薰陶日深，慢慢的也就完全融合進了儒教之中。