古代當兵到底是什麼樣的，這是很多讀者都比較關心的問題，接下來就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考。

　　我們都知道中國古代史上有許多重大的戰爭，那麼一旦有戰爭觸發少不了的就是士兵組成的軍隊。在古代並不像現在是高科技作戰，可以不用那麼多的人力可以藉助高科技去攻打對方，甚至可以接收無線電之類的。在古代冷兵器時代全都是靠人力物力來取勝的，如哪一方的兵力多那麼就有很大的勝算。尤其是一支兵力強勁的兵隊。尤其是像在秦趙之間那場戰役趙國可是號稱40萬的大軍，但是也沒有敵過白起的神級作戰，但是像這樣的以少勝多的戰力在中國歷史上是很少見的。所以一般都是以人力來取，生在一個和平的年代或許正並沒有那麼強制性的要求。像我們所熟知的夏商他們都是有皇親貴胄來組成軍隊的將領，然後有一些奴隸來組成衝鋒軍。那麼在到了秦朝之後實行的是郡縣制，所以將會把徵兵的名額放到每一個郡縣當中，只要將這些人徵兵的數目到了即可，漢朝也一直延續這個傳統到了三國時期，也就是中國最動盪的那幾百年當中又開始了連綿的戰爭，所以就出現了像木蘭替父從軍這樣的勵志故事。因為這個時候每家每戶的男丁都要出一個人，不論你家是年幼老少都要上戰場。這就是人們常說的強制性徵兵，沒有人能夠躲得過徵兵。像在詩聖的詩當中也有說出的就是大兒子上了戰場死了小兒子還要頂上，甚至兩個兒子都死了這家裡面的老父親要繼續上戰場為國家征戰，這就是強制徵兵所帶來的隱患。人們都是不願意的但是沒有辦法迫於那麼對於一些古代計程車兵證的全都是被強迫參軍的嗎?當然不是。在和平年代當兵也有不少的好處比如說如果在和平年代當兵，像在唐宋時期的話就會減輕家中的徭役，而且會有軍餉送回家中，每月還能給家裡寄一封家書.這對於一些年輕男子來說是一個不錯的選擇，不僅可以掙錢還可以減輕家裡的賦稅，減輕家裡的重擔，並且還能夠讓自己在軍營當中好好的生活。就算打仗的話也就都是一些小打小鬧，雖然在唐太宗初期一直在連綿不斷的打仗，但是每次都是以戰勝歸來，死傷的並不在多數。一旦立下戰功還能夠衣錦還鄉，對於一些功利型計程車兵來說這是真正可以建功立業的時候。所以所謂時勢造就了不同的英雄，對於這些士兵來說每一個不同的朝代也有不一樣的政策以及觀點和看法，如果生在和平年代或許人們還是會喜歡去當兵。如果生在戰亂年代誰不想保命呢?誰又願意去身赴戰場送死呢?並且隨著時間的推移而到了明清時期中國基本上就是和河海宴清天下太平了，所以對於一些軍隊有沒有強制性的要求。除了一些突發的狀況強制性但是也會給出都給出了最優條件和待遇，會吸引許多年輕男子報效國家。

　　就像現在中國徵兵的政策一樣也會有許多的優惠條件，也會鼓勵年輕人去多多的鍛鍊自己為國家做一點力所能及的事情。真正的報效國家，將自己的青春奉獻給這美麗的祖國，當然也是我們這一代年輕人應該做的事情。

古代從軍很簡單的，當兵拿糧，混得好弄個軍官噹噹也不錯，問題是，古代會讀書的，基本沒人會去當兵，去當兵的幾乎都是斗大字不識幾個的主，就算去參軍也混不出啥名堂！呵呵！古代還真沒聽說過當兵要考試的，只要你不是殘廢，基本都沒問題！因為，很簡單，京師禁軍基本不招兵，都是世襲的，也就是爸爸死啦，兒子頂上！京師的禁軍有文化的還是不少的，很多地方軍事長官從這裡出去的！

獨子免兵役的傳統源遠流長。

《史記》記載，戰國時，魏國信陵君為了救趙國邯鄲，代替晉鄙領兵攻打秦軍，出擊之前下令軍中：“父子俱在軍中，父歸；兄弟俱在軍中，兄歸；獨子無兄弟，歸養。”得選兵八萬人，進兵擊退秦軍，遂救邯鄲而存趙國。

秦始皇曾下詔各郡縣，每戶三丁抽一，五丁抽二。

唐朝安史之亂，開始三丁抽一，後來二丁抽一；宋代籍民為兵，或三丁抽一，或五丁抽二，或兩丁抽一。

元朝兵役制度規定：“籤蒙古軍，每戶二丁、三丁者一人，四丁、五丁者二人，六丁、七丁者三人。”“家止一丁者不作數”（《元史•兵志一》）“家止一丁者不作數”就是獨子免徵的意思。

清朝八旗兵以旗人（軍戶）世代充任，凡族人男丁“人盡為兵”，“三丁抽一”，餘二人留家為餘丁。

1、商周時期的徵兵與甲士制度

中國在商、周時已經有徵兵制度。當時規定，每個部落成員在戰爭期間，都有當兵作戰的義務。軍隊的核心是王家與貴族子弟，即“三族”與“多子族”所組成。

基幹力量是由平民組成的甲士。那時作戰用戰車，每輛車上有駕車、持幹、戈和拿弓矢的作戰人員三名.俗稱“三甲士”。在每輛戰車的兩側與車後，隨有步兵（徒兵）幾十名，由奴隸充當。他們既是戰鬥員，又是侍候奴隸主的雜役。

2、戰國時期的常備兵與常備兵考核制度

戰國時期，各國相繼變法，封建經濟逐步佔據主導地位，開始建立了郡縣制，兵役制也發生了新的變化。當時已經建立常備兵制度。常備兵是軍隊的基幹，他們都是應把經過考選而來。選時相當嚴格。

以魏國為例:選拔武卒要求參加考選的人穿“三層之甲”，拿一張要用上百斤力才能拉開的硬弓和裝有五十支箭的箭囊，扛著文，頭戴鐵盔，腰佩劍，帶三天糧食，在半天之內走完百里路。凡是中選的人，免除全家的賦稅、徭役。

3、秦漢時期的徵兵制度

漢承秦制，當時規定不省貴賤，男子二十歲就要在官府登記。並且根據三年耕一年儲的原則，從二十三歲起正式服役，直到五十六歲止。在適齡期間，除每年農閒受訓外每人一生要服兩次兵役，每次一年。一次在地方上，稱“正卒”；一次在邊疆或京城，稱“戍卒”或“衛士”。

漢武帝時，出現了招募熟悉北方少數民族情況的人組成“胡騎”，招募熟悉南方越事的人組成“越騎”。

3、三國時代的世兵制度

東漢後期，由於軍閥割據，塢堡林立，大批農民為軍閥豪強所霸佔，成為依附於他們的部曲（近於奴隸的私人部隊）。很多壯丁成了地主家兵，全國徵兵制度遭到嚴重破壞。

三國時期出現了“世兵制”。“世兵”就是父子世代為兵。這種兵家戶籍不屬郡縣，而由軍府管理，稱為“士家”、“軍戶”。他們的社會地位低下，只有得到放免才能取得平民的身份。

4、世兵制度的進化體:北魏隋唐的府兵制度

南北朝後期，北朝出現了“府兵制”。西魏的字文泰在大統九年（公元543年），廣泛招募各地漢族豪強地主從軍，透過他們的從屬關係，帶來了大量家兵、部曲等私人武裝。西魏政權根據他們所帶軍隊的眾寡，授予各種不同爵位。這種使地方割據的私人武裝中央化的辦法，不但增強了朝廷軍力，同時使鮮卑部落兵與漢族封建兵制逐漸結合，創置了“府兵制”。

西魏末年，府兵由六個柱國大將軍率領，每柱國下設兩個大將軍，一個大將軍下又有兩個開府將軍，共有二十四軍。當時府兵與民籍分開，不屬郡縣管轄，他們只管打仗，不負擔其它賦稅。

府兵制到了隋朝起了很大變化。軍府名稱為驃騎府，以驃騎將軍為長官。軍士開始編入戶籍，從事生產。隋煬帝時，府兵直接從民間徵調，男子年滿二十一歲即可參加府兵。全國府兵由十二衛分領。大業三年（公元607年）改驃騎將軍府為鷹揚府。長官為鷹揚郎將。軍人稱“衛士”。衛府制度趨於完善，中央集權在軍制上得到加強。

唐初全國共有六百三十四個府，均由十二衛和東宮六率分領。一改隋朝鷹揚府為折衝府，每府府兵歸折衝都尉管轄。並規定在設府的地方，人民有充府兵的義務。服役年齡是二十至六十歲.應徵充當府兵的人，平日務農，農閒教練，徵發時自備兵器、資糧。這實際上是一種兵農合一的兵役制度。證調服役的人，定期宿衛京師或戍邊；戰時出征，戰事完畢，即“兵散於府，將歸於朝”。

5、唐中後期、宋的募兵制

唐代中期，府兵因負擔過重而大量逃亡，折衝府名存實亡，府兵制受到嚴重破壞。為了補充兵員，就採取了招募的辦法。唐玄宗開元十一年（公元723年）招募蒲、同、歧、華、京兆等州逃亡的府兵和白丁充當宿衛，稱“長從宿衛”，以代替府兵定期輪流宿衛的舊制度。開元二十五年（公元727年）下令各軍鎮招募長駐邊疆的軍防健兒，其家口願同去的，各給田地屋宅。後來組成邊兵，由方鎮操縱。這樣經歷了二百多年的府兵制度基本結束。

募兵制是宋朝的主要兵制。當時有四種不同軍隊——禁軍、廂兵、蕃兵、鄉兵。禁軍是皇帝的親兵，駐守京師，兼備征伐，是北宋的正規軍。它來源於全國招募與選自廂兵、鄉兵中的健壯兵丁。廂兵是各州募集的地方軍，不進行軍事訓練，所以不能作戰，只給地方政府服親沒。蕃兵是招募西北邊疆少數民族，充當過境屯戍守軍。鄉兵，於招募之外，也有當地徵發的，經過訓練作為地方防守部隊。

6、元的部落兵制

元朝在取得全國政權前，實行部落兵制。本部落的男子十五歲以上、七十歲以下全部當兵，下馬牧畜，上馬攻戰。其本族人建立的‘蒙古軍”與後來吞併各部落建立的‘探馬赤軍”為主力軍。進入中原後，抽調二十歲以上的漢人壯丁建立“漢軍”，作為戍守當地的地方軍。

7、明的衛所制

明朝實行“衛所制”。軍隊組織有衛、所兩級。一府設所，幾府設衛。衛設指揮使，統兵士五千六百人。衛下有千戶所（一千士兵），千戶所下設百戶所（一百士兵）。兵士有軍籍，世襲為軍，平時屯田或駐防。遇有戰爭，朝廷命將，率領調自衛、所計程車兵征戰。

衛所制有些象世兵制，又與唐代的府兵制相似。

8、清的部落兵制:旗兵制

清朝實行“旗兵制”。起兵伊始，以部落為單位組成“旗”，旗是軍政合一的組織，旗民平時為民，戰時為兵。因此，旗兵制就是部落兵制。

公元1615年，努爾哈赤將滿、蒙、漢族力量編成八個旗，分別用正黃、正自、正紅、正藍、鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍八種色旗作標誌。這就是八旗軍”的由來。

清統一全國後，又以漢人為基礎組成了“綠旗軍”（以綠旗為標誌，又名‘綠營兵”）。兵員時有增減，最多時達到六十多萬人

其實我們都知道中國古代史上有許多重大的戰爭，那麼一旦有戰爭觸發少不了的就是士兵組成的軍隊。在古代並不像現在是高科技作戰，可以不用那麼多的人力可以藉助高科技去攻打對方，甚至可以接收無線電之類的。在古代冷兵器時代全都是靠人力物力來取勝的，如哪一方的兵力多那麼就有很大的勝算。尤其是一支兵力強勁的兵隊。

秦朝之後實行的是郡縣制，所以將會把徵兵的名額放到每一個郡縣當中，只要將這些人徵兵的數目到了即可，漢朝也一直延續這個傳統到了三國時期，也就是中國最動盪的那幾百年當中又開始了連綿的戰爭，所以就出現了像木蘭替父從軍這樣的勵志故事。因為這個時候每家每戶的男丁都要出一個人，不論你家是年幼老少都要上戰場。這就是人們常說的強制性徵兵，沒有人能夠躲得過徵兵。

像在詩聖的詩當中也有說出的就是大兒子上了戰場死了小兒子還要頂上，甚至兩個兒子都死了這家裡面的老父親要繼續上戰場為國家征戰，這就是強制徵兵所帶來的隱患。人們都是不願意的，但是沒有辦法迫於那麼對於一些古代計程車兵證的全都是被強迫參軍的，不去就要被殺頭