民:老百姓，

聊：依靠。

指: 老百姓無法生活下去。

出處：西漢 司馬遷《史記 張耳陳餘列傳》：“百姓罷敝，頭會箕斂，以供軍費，財匱力盡，民不聊生。”

辨析：“民不聊生”和“生靈塗炭”;都表示“人民生活極端困苦”。但民不聊生偏重“人民的生活;偏重於衣食，自然生存狀況極其惡劣，吃不飽，穿不暖，沒有辦法活下去”;“生靈塗炭”偏重在“人民的境遇;倍受蹂躪、殘害。”

民不聊生，指生存沒有指望，生活與生存一點希望都看不到了。

民不聊生內含妻離子散，逃荒要飯的概念。即民間大眾有地不能耕，有禾不能收，有糧也吃不嘴裡頭。人們缺吃少穿，且失去經濟來源，人們誰也顧不了誰，因為自己也處於水深火熱的苦難當中而無法自救。

那麼民不聊生是什麼原因造成的呢？它有以下幾個方面：一是朝庭君昏而臣奸，忠臣良將也無力挽回的凸敗局面，國策不合民意，執行者篡改上策，造成了朝庭禍國殃民的黑暗局面。

二是戰爭。無論戰爭有道與無道，無論是發動侵略性戰爭或是主持正義的戰爭，或是應戰國(方)等，均會傷及無故的白姓。戰爭行的是燒殺搶虜，戰爭就是一部殺人的機器，家家戶戶不但要供糧供物(或是被搶虜糧物)，還要供兵與役等。死傷的都是老百姓，戰爭可毀壞大多家庭。

三是大興土木(大工程)。其呈下派攤奴，役，錢，糧，物等，甚或被地方搜刮一空，勞民傷財而死難者成群。

四是天災。凡趕到三侯不利的年份，不是大旱，便是大澇，或是滿天的蝗蟲枯吞禾穀等。這樣的年境僅次於戰爭的惡度，而災難是一點也不減的。

五是盜賊。土匪(含蕩將，大幹)，山代王和眾多地方性起義反朝的無紀律無規章的平野部隊，大多以騷民，刮民，搶虜民，霸佔民眾的利益為目的。

以上五條，均為導至天下大亂，民眾無法生產，難以生活而艱難生存的民不聊生的苦難原因。

都不要搶，我來回答。

“民不聊生”從字面上意思來說就是老百姓活不下去的意思，表示老百姓的生活特別困難，已經沒法再生存下去。就像解析“生活”一詞，我個人理解的意思是先生存下來，再好好的活下去。

言歸正傳，古代所說的“民不聊生”包括哪些方面呢？“民不聊生”這個詞最早記載於《史記當中》

《史記·張耳陳餘列傳》：財匱力盡，民不聊生。

其實有很多因素會導致老百姓活不下去，下面根據自己的理解大概說下有這幾種可能。

長時間的戰亂導致老百姓性命難保 生存不易

在亂世的時候，老百姓都喜歡出個“聖人”終結亂世，開創太平盛世。歷史上大多的開國皇帝都是受到世人和後人稱讚的，因為經歷過戰亂和了解老百姓的困苦，才知道創造一個和平的環境對老百姓有多重要。

戰亂年代，各方勢力為爭奪地盤和資源，是不顧老百姓的死活的。古時的老百姓都是以耕地務農來養家，但在戰爭時期，土地作為爭搶的資源，老百姓是沒有土地的，只能依附大地主和權勢的人才能存活。常年的戰亂讓老百姓流離失所，到處逃難，所以老百姓希望沒有戰亂，希望活在太平盛世。

天災不斷也會導致民不聊生

翻來古代史，基本上每個朝代都有著各種各樣的天災，比如清朝康熙晚年在江南發生的黃河決堤事件，連綿數月的暴雨導致黃河氾濫、沖毀民居導致老百姓無家可歸，只能逃離家鄉去避難。

比如元朝末年乾旱導致莊家顆粒無收 老百姓活活餓死，甚至到了“易子而食”的地步，說到這裡想想在天災時候的老百姓真的是苦不堪言、民不聊生。

古代皇帝窮奢極欲的做法也會導致老百姓民不聊生

古時候皇帝有明君，那也就有昏君了。皇帝的一些政策和做法直接關係到國計民生。比如宋朝皇帝宋徽宗喜歡奇花異石，所以命人在對東南地區的珍奇文物進行搜刮，也稱“花石綱”。

由於花石船隊所過之處，當地的百姓，要供應錢穀和民役;有的地方甚至為了讓船隊透過，拆毀橋樑和房屋，導致江南地區老百姓民不聊生，苦不堪言，由此爆發了以方臘為首的農民起義。

看下有關花石綱的記載

花石綱之役:"流毒州縣者達二十年"。見於《宋史》。

我來回答一下這個問題吧。

首先說一下民不聊生的字面意思：意思是生活艱辛，無依無靠。也可用來形容生活極端困苦。

這個成語呢，出自《史記.張耳陳餘列傳》。戰國末年，各大諸侯國爭奪霸權，戰爭不斷。紀元前293年，秦昭王派大將白起，在伊闕大破韓、魏兩國軍隊，斬殺24萬人，並掠奪了大量財物，被殺死計程車兵的家屬，悲慟欲絕。

秦軍又頻頻進攻韓、魏，先後奪佔了幾百座城池，使成千上萬的人喪失了性命。接著，秦兵圍住了魏國的都城大梁。眼看城門快被攻破了，虧得齊、趙兩國，揚言要發兵救魏，秦昭王才改變戰略，下令圍魏的大軍，改攻楚國。

白起的大軍很快攻入楚國，楚地的百姓又遇到一次浩劫。一年後，白起又率領秦兵，進到魏都大梁城下，想一舉摧毀魏國。但韓兵迅速趕來援救，使秦兵無法攻下大梁，白起只好退兵。

韓、魏兩國的百姓，不知有多少人被殺，導致民不聊生，流離失所。

民不聊生：指百姓沒有賴以生存的東西，生活極端困苦。西漢·司馬遷《史記·張耳陳餘列傳》：“百姓罷敝，頭會箕斂，以供軍費，財匱力盡，民不聊生。” 。民不聊生的情況可以總結為幾個方面

1、頻繁的戰爭

戰爭影響著一個國家的方方面面，炮聲一響黃金萬兩，一場戰爭需要消耗大量的人力、物力。不斷的戰爭導致勞動力缺失，農業生產停滯，糧食等物資無法供給到廣大的人民中，而戰爭物資的收集大部分都來源於對廣大底層勞動人民的搜刮，從而進一步導致底層人民食不果腹，妻離子散家破人亡。戰國時期各諸侯國的混戰，據統計，從周元王元年（前475年）至秦王政二十六年（前221年） 的二百五十五年中，有大小戰爭二百三十次。僅僅長平戰役，就坑殺了趙軍40萬人，對於人口稀少的古代，基本上是喪失了大部分的勞動力

2、暴政、高額稅收和徭役

苛政猛如虎，秦始皇統一天下，繁重的徭役和稅賦，以及嚴刑峻法導致人民怨聲載道，積怨已久，最終導致人民揭竿而起，掀起了推翻秦朝的洪流。夏朝暴君桀是最後一個國王，名履癸，是中國歷史上有名的暴虐、荒淫的國君之一。履癸文武雙全,赤手可以把鐵鉤拉直,但荒淫無度，暴虐無道。他驕奢淫逸，生活腐化，動用大量人力物力、財力去建造傾宮、瑤臺，又從各地蒐羅美女充填後宮。桀在征伐有施氏時得了美女妹喜，回國後，晝夜與妹喜及宮女飲酒作樂。3、天災和瘟疫旱災、洪澇、地震、蝗災、鼠疫、瘟疫等自然災害，偶發性太突然，破壞性太強，波及範圍廣。地方官員向朝廷申請賑災物質，經過層層審批也要十天半個月，而等待物質調撥下來，又進過地方官員的層層剝削，實際到災區的物質也大大減少，在這漫長的等待中，遭受飢寒餓凍的災民，能活下來的人也寥寥無幾。古代落後的醫學技術，一旦遇上瘟疫，就只能聽天由命了4、外敵入侵歷史上五胡亂華，對中原民族的血腥屠殺；明朝時期倭寇騷擾東南沿海一帶，燒殺擄虐；近代日本的侵略，導致多少祖輩亡於鬼子的手中5、階級剝削等級森嚴的封建階級制度，皇帝、士農工商，由皇權至下層層剝削，底層的勞動階級一直備受壓迫。在中國古代，奴隸階級、奴隸主階級、農民階級、地主階級、農奴階級。