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1 # 小編虎哥
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2 # 歷史領域創作觀察員
歷史上的西夏,唐代的史料記載,彌藥人就是党項人。一千多年前,党項人在最輝煌的時候,曾經建立過一個將近兩百年的國家,史稱西夏。公元1032年,党項人的領袖德明離世,兒子元昊繼承國王之位。新國王元昊(現已改名)銷自己的李姓,改名為曩霄,號兀卒。 下令,所有党項人必須禿髮。三日之內,如有未禿髮者,格殺勿論。党項人久居黃土高原,很多人的髮式已和中原人一樣。在全國範圍內實行禿髮,無異於一場地震。元昊頒佈禿髮令預示著一個新時代的開始。
在西夏曆史上沒有金庸先生的一品堂卻有一支駭人的騎兵“鐵鷂子”宋人田況《儒林公議》所記十隊的隊長:“一妹勒、二浪訛遇移、三細賞者埋、四理奴、五雜熟屈則鳩、六隈才浪羅、七細母屈勿、八李訛移巖名,九細母嵬名、十沒羅埋佈。” 是李元昊手中王牌中的王牌,除了用它作為最高統治者的護衛外,還用它來作為衝鋒陷陣的“前軍”
《宋史·兵志》四記載:西夏“有平夏騎兵,謂之‘鐵鷂子’者,百里而走,千里而期,最能倏往忽來,若電擊雲飛。每於平原馳騁之處遇敵,則多用鐵鷂子以為衝冒奔突之兵”。鐵鷂子”——西夏最著名的騎兵,這支有著三千人的重騎兵軍團,分為十隊,每隊300人,隊有隊長,擔任隊長的“皆一時之悍將”
宋人田況《儒林公議》所記十隊的隊長:“一妹勒、二浪訛遇移、三細賞者埋、四理奴、五雜熟屈則鳩、六隈才浪羅、七細母屈勿、八李訛移巖名,九細母嵬名、十沒羅埋佈。” 是李元昊手中王牌中的王牌,除了用它作為最高統治者的護衛外,還用它來作為衝鋒陷陣的“前軍”。 這支騎兵裝備精良,乘善馬、重甲、刺斫不入,用鉤索絞聯,雖死馬上不墜。遇戰則先出鐵騎突陣,陣亂則衝擊之;步兵挾騎以進”。這支騎兵在縱橫天下的蒙古鐵騎出現之前,是世界上最兇悍的騎兵,也是所有党項敵人的夢魘。
平山鐵鷂子重騎兵在一定程度上是無敵的,他不怕弓弩,不亂 陣形,衝擊力極強。然而,單一的重騎兵種絕對不可能一往無前。在西夏的末年,平山鐵鷂子的數量越來越多。史載,宋元佑七年(1092),西夏以數十萬兵進攻宋朝環、慶二州,
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3 # 玉樹臨風的九郎哥哥
歷史上不存在一品堂,但是讀過金庸的都知道,金庸先生不會平白無故地寫東西,他所寫的很多都能夠在歷史上找到原型的。今天,我們就來找一找一品堂的原型,來找找小說中的段延慶等四大惡人的出處在哪兒?
西夏沒有一品堂,但是它有五品司這個官制。分有上、次、中、下、末五品司之分。
五品司各司其職,各有各的負責區域。
西夏的官制是模仿的宋朝官制,但是畫虎類犬了,成了個四不像,既沒有了本來的風貌,也沒有宋那麼完善,其中,最大的麻煩就是這個司,西夏對司好像情有獨鍾,前前後後不停在增司減司,各種司都有。最著名的也就是後期的五品司這個制度了。
金庸先生很有可能就是因為西夏五品司這個制度,然後加上自己的想象改編,想出來了一品堂這個地方,加上了江湖氣息。
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4 # 南政昔風▲一品堂
一品堂出自擅寫武俠小說的作家金庸筆下,一品堂歸屬西夏,是為了對抗宋王朝而建立的,其中有許許多多的高手被收錄其中。
▲西夏王朝但在歷史當中,西夏一品堂並不存在,而一品堂也並不是說收錄其中的人都是一品,因為當時西夏是以機構來劃分等級。
▲中書省如果是和一品堂類似的同級別官職可以說有兩個,其一是是中書省,其二是樞密院,這兩個一文一武是西夏的上品。
▲樞密院可以說樞密院這個最高軍事職位在西夏這個軍事大國享有很高的地位,其下面有監軍、統軍、指揮使等等。
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在金庸先生武俠小說天龍八部之中,地處西北邊陲的西夏與北宋戰戰和和,無非是想以攻戰促和議,以和議謀利益,再以利益養強兵,這是地瘠民窮的西夏在宋遼兩國夾縫之中的生存之道。在小說中,西夏為了對抗北宋,成立了一個叫一品堂的機構,收攏了許多武功高強的武林人士為其效命,其中就包括四大惡人和化名李延宗的慕容復。或許,很多人不明白西夏一品堂是什麼?今天我們就結合西夏的官制來說一說。
西夏是由党項人建立的王國,其在歷史中有時臣屬於北宋,有時臣屬的遼國,總之一句話誰能給它好處,它就跟誰混。西夏雖然是少數民族政權,但是在其官制上能夠看到中原王朝的影子,最明顯的例子就是西夏都城的管理衙門也叫開封府。在西夏中央官制之中,中書是文官之首,主管國家行政內務;而樞密則是武官之首,主管國家兵防邊備。其餘眾多官職均分列文武兩班,受中書和樞密的領導。
而為了各級官僚機構的有效運轉,西夏將各級官僚機構劃分為五個品級司,分別是上品司、次品司、中品司、下品司、末品司之分,上品司指的就是對持文武二柄的中書、樞密,次品司、中品司、下品司和末品司則依次而降,次品司主要是指主管京城事務的機構,中品司主要是指管理經濟和行政事務機構,下品司主要是指管理邊境地區的機構,末品司主要是指管理手工製造業的機構。此外在西夏官制之中,還有不入品司的官僚機構。
可以說,西夏的官僚機構雖然都是為皇帝服務的,但是在品級上有個三六九等,就像一品大臣、二品大臣的區分,只不過西夏的品級是劃分官僚機構,而不是人的職務。天龍八部中的西夏一品堂,如果按照西夏官制來講,肯定是與上品司(中書和樞密)同等地位的,在西夏官僚機構中佔有很重要的地位。可以說,如果一品堂在西夏真的存在的話,那麼這個機構在西夏位列上品司,而不是說一品堂中的官員是一品。
西夏這樣對管理機構進行劃分,必然引起一定的內訌和其實,因此五品司制度實行沒有多長時間就被取消了。這或許也就是天龍八部中最開始西夏一品堂名聲赫赫,但到了後來就不見蹤影的原因所在吧。或許天龍八部小說中一品堂這個名字,就是金庸先生參考西夏五品司制度而得來的。各位讀者,你們覺得呢?