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  • 1 # 蔓莓愛運動

    拐個彎就是,很近的,下面三維地圖北方是往右45度角的,南宋御街就在定安路旁邊,現在那邊修路呢,那一塊很好找。不過沒什麼看頭,還是河坊街好一點 ------------- 如果我回答對你有幫助,請關注我一下。或有其他問題也可以關注我,給我發私信

  • 2 # 致守仁

    這裡是不請自來的守仁君

    御街就是兩宋都城裡專供皇帝出行的道路。

    臨安和開封的御街有區別嗎?

    當然有,開封的御街那可以說是氣勢恢宏了:東京御街北起皇宮宣德門,經州橋和朱雀門,直達外城南燻門。長達十餘里,寬二百步,是南北中軸線的一條通關大道,據《東京夢華錄》記載,御街寬200米,分為三部分,中間為御道,基本是皇家出行專用的道路,兩邊挖有河溝,河溝內種滿了荷花,兩岸種桃、李、梨、杏和椰樹,用植被和御廊隔開,街廊是平民活動的區域,臨街開店鋪,老百姓買賣於其間,熱鬧非凡。

    北宋的御街要比唐長安城的朱雀大街還大,寬50米,盡顯宋時繁華。

    至於南宋臨安御街就有些慘淡了,南宋御街長4公里也沒開封的那麼寬,主要原因是宋室偏安後,為表北伐決心(做樣子),並沒有大肆擴建臨安城,使臨安的規模遠不及汴京。

  • 3 # 雲海文史苑

    御街:是指京城中皇帝出行的街道,各朝代都有御街的存在。《晉書·苻堅載記上》:“ 高平 徐統 有知人之鑑,遇 堅 於路,異之,執其手曰:‘ 苻郎 ,此官之御街,小兒取戲於此,不畏司隸縛耶?’” 唐 李洞 《贈入內供奉僧》詩:“數條雀尾來 南海 ,一道蟬聲噪御街。”宋朝時的御街多為皇帝祭祖、舉行南郊大禮和出宮遊幸。

    區別:

    1、北宋定都汴梁(今河南開封),南宋分別定都臨安府(今杭州),所以北宋的御街在開封,而南宋的御街在杭州。

    2、御街跟都城的佈局相關

    北宋御街北起皇宮宣德門,經州橋和朱雀門,直達外城南燻門。長達十餘里,寬二百步。據孟元老的《東京夢華錄》記載,御街寬約200米,寬分為三部分,中間為御道,是皇家專用的道路,行人不得進入,兩邊挖有河溝,河溝內種滿了荷花,兩岸種桃、李、梨、杏和椰樹,河溝兩岸有黑漆叉子為界,在兩條河溝以外的東西兩側都是御廊,是平民活動的區域,臨街開店鋪,老百姓買賣於其間,熱鬧非凡。每逢皇帝出遊,老百姓聚在兩邊,爭相觀看皇家的尊嚴和氣派。

    南宋御街南起皇城北門和寧門(今萬松嶺和鳳凰山路交叉口)外,經朝天門(今鼓樓)、中山中路、中山北路、觀橋即今貫橋到今鳳起路、武林路交叉口一帶,是南宋臨安城的中軸線,全長約4185米

    3、現存的北宋御街,是在原街遺址上覆建的仿宋商業街,於1988年建成;而南宋御街一直現存,南北橫穿杭城的中山路,早在八百多年前,就是南宋都城臨安城中南北走向的主軸線御街,此後也一直是杭州重要的城市商業中心所在和老城的中軸線。

  • 4 # 嶺南客家人

    所謂御街,就是專給皇帝出行時走的主幹道。歷朝歷代都有御街,也在其中演繹了很多故事,比如三國魏時,曹植就經常無故走御街,給曹操留下了不好的印象;南朝梁時,侯景水淹健康(南京),御街被淹沒,梁武帝繳械投降。

    回到正題,南宋和北宋的御街有何不同?

    總的來說,南宋杭州的御街比北宋開封更加奢侈,更加繁華,更加開放,更加大氣。

    為什麼說南宋的御街更奢華?我們有詩為證。

    南宋御街上最隆重的活動,要數三年一次的明堂大典。大典之上,不僅有車馬儀仗隊遊行,皇帝也會帶領文武百官出行,御街此時擁堵得密不透風,可謂盛況空前,姜夔有詩云:

    “萬數簪花滿御街,聖人先自景靈回。

    不知後面花多少,但見紅雲冉冉來 ”。

    另有詩也是描述此盛況的:

    “士庶重重間綺羅,霽光燻作小春和。

    御街兩行瞻天表,比似前回人更多” 。

    除了明堂大典,御街最熱鬧的時候還有中秋節和元宵節。中秋入夜之時,御街人頭攢動,華燈初上,燈紅酒綠,小販穿梭不止,叫賣聲“竟夕乃止”。劉辰翁有一首《憶江南》描寫了他在中秋的經歷和見聞:

    “梧桐子,看到月西樓。 醋釅橙黃分蟹殼,麝香荷葉剝雞頭。 人在御街遊”。

    有吃有玩,樂在其中,杭州宛如天堂,令後人心生嚮往。

    元宵節也不甘落後,南宋的元宵節比中秋節假期更長,所以御街的熱鬧程度更令人流連忘返。姜夔有詩為證:

    “貴客鉤簾看御街,帝中珍品一時來。

    簾前花架無行路,不得金錢不肯回”。

    元宵節偶爾也會飄起細雨,姜夔嘆日:

    “正好嬉遊天作魔,翠裙無奈雨沾何。

    御街暗裡無燈火,處處但聞樓上歌” 。

    這些詩詞就像南宋的自媒體,留下一個個瞬間,讓我們一飽御街的真容。

    留戀和誇讚御街的詩詞可不止這些,楊萬里也說:“聞說都人競出嬉,御街簫鼓倍年”。

    還是那個劉辰翁的詩日:“空回首,御街人買南京棗”;“雨枕鶯啼,露班燭散,御街人賣花窠。”

    許則說:“御街車馬無行處,誰肯抽身覓退居"。

    南宋滅亡六十年後,元代詞人薩都剌經過杭州,想起南宋的繁華無限感慨,不禁作詩日:“一代繁華 如昨日,御街燈火月紛紛”。

    相比南宋,北宋留下的描述御街的詩則少得多。雖然少了很多,但是北宋的御街依然是活力四射的地方,這從《宋史》、《東京夢華錄》和一些零散詩句可以看出,不過就是比南宋差一些而已。

    另外,南宋的御街比較開放,管制不多,商販可以自由做買賣,但是北宋王安石變法後,御街的黃金鋪位被市易司搶奪,不再允許民間商販在這些黃金地段做買賣。另外自政和之後,御街中心不再對平民開放,政府用兩排杈子隔離起來,這些在南宋是不會發生的。

    南宋的大內門前都允許小商小販設早市,而大內,就是皇宮,可見南宋御街的開放程度。

    因此,南宋御街的商業程度高於北宋,其繁榮程度也高於北宋。

    南宋御街比起北宋不足的一點,是街面比較狹窄,商鋪密集,經常發生火災。嘉泰四年和紹定元年就分別發生過火災,造成財產巨大損失。

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