很簡單：

1。有人需要你們跪

2。有人願意跪

3。不跪的人將被滅亡

所以，產生各種跪

穆斯林從古至今只跪拜安拉（真主，非人格化老天，非人格化上帝，長生天，無極），敬重先賢聖人（但不跪拜同類）學習他們的德行，效仿他們為人處事的做法。對帝王將相等不跪不拜，就是生養之父母祖宗也是隻是敬重厚養，孝順關愛，至到返哺養老送終，以盡為人子孫孝道，不整那沒用的讓人看的扣拜形式。厚養薄葬是理智的作法。對師父，師長敬重，聽話接納他們的教化指點就是遵重師長。

朋友：清宮劇看多了，唐宋明三朝，見了皇帝是不用下跪的，只有在節日或者祭拜天地時才下跪。唐宋時候官員上朝和皇帝一樣都是坐著；明朝官員改為站著，到了滿清，任何人見到皇帝都要三跪九叩。這是封建集權專制獨裁統治的巔峰，是民族壓追最黑暗的時期，亦即“留頭不留髮、留髮不留頭”的剃髮令；並由此引發的多次大屠殺，比如揚州十日、嘉定三屠、江陰八十一日、廣州大屠殺、還有蘇州……也進行了慘絕人寰的大屠殺。而滿清第一任領導人努爾哈赤也先後數十次下令屠殺當地漢人，如殺逃民、殺富人、殺窮人、殺領頭人等，造成東北漢人銳減100多萬人。幸運而存活下來的漢人全部淪為奴隸；男性被分配去承擔重體力勞動，女性則淪落為家庭奴婢。康雍乾三朝對漠北準噶爾部進行了種族滅絕，殘忍得罕見。

與此同步進行的是殘酷的文字獄，康雍乾三朝是禍害華夏的300年，在中國5000年曆史中，滿清文字獄最多。康熙年間有11起，如明史案、南山集案等。雍正年間有20多起；主要有清風不識字案、呂留良案、年羹堯案、查嗣庭案等。 乾隆年間的文字獄最多，有130多起；如孫嘉淦偽奏稿案、胡中藻案等；還包括21起瘋子文字獄案。乾隆以編纂《四庫全書》為名，進而徹底清洗中華文化，以至於歷史學家吳晗感嘆，“清人纂修《四庫全書》而古樹亡矣”，這些文字獄案件都被定性為“謀反罪”。在這種文化恐怖主義下，知識分子被乾隆視為妓女，據記載有一次乾隆的當眾辱罵紀曉嵐：我看你有一點文才，賞你兩口飯吃；你要記住自己的身份，你就是一個和妓女一樣的戲子，國家大事是你能問的嗎？由此傳承中國優秀文化的知識分子徹底被打斷了脊樑骨。魯迅先生為此感嘆：為了文字獄，使士子不敢治史，尤不敢言近代事。

從原始人那裡繼承下來的，生活方式。繁殖方式，娛樂方式。家庭觀念。依然保留到現在。沒見你有任何批判的觀點？這是為什麼呢？

跪拜禮文化。

——封建社會的文化更多關注的是一個群體和一個整體社會的秩序和統治，為此，封建王朝就要求思想的統一以及精神的控制。因此，在個人人性，靈魂自由，思想開放上就顯得比較保守和反動。因此封建王朝的跪拜制度就是封建思想在禮上的文化統治。當然，封建王朝也在講仁，希望統治階級實行仁政，但除了少數幾個明君之外，這個治國理念基本上就是有名無實。

——為什麼封建王朝要採取嚴格的跪拜禮這種形式，即這種上下尊卑，等級高下的社會秩序制度為什麼不能是口頭上的形式或者是思想上的意識呢？為什麼一定要在行為上來加強對這種制度的精神認同和情感認同。為什麼要將這種制度深深地嵌入老百姓的靈魂深處而與他們的人格形成聯絡起來。

——也許古時候，由於自然條件的惡劣和生產力的底下，同時人們的文化水平以及社會大眾的思想教育不高，因此大部分的鄉村散民和社會閒散遊勇的秉性和及性格就比較粗暴，野蠻，兇悍。這樣的情況並非是我有意的詆譭與惡意的醜化。因為在我們民族的歷史上，大大小小的農民起義與農民戰爭一直延綿不絕，相繼接續。而且像荊軻刺秦王，張良用計設埋伏打擊秦始皇等等這些今天看來非常膽大包天之事在古時候就層出不窮。

——而且更為要命的是在當時的整個社會，人們普遍沒有文化，由於太窮苦，沒有必要的經濟基礎作為支撐，因此人們受教育的機會少之又少。絕大部分老百姓相信：要生存下去，只有自己膽量足夠的強大，力量足夠的強大才能成功。在他們看來，田間勞動要體力，上山打老虎要體力，與鄉鄰打群架要勇氣。所以，他們認為實力才是安身立命的基礎，而其它一切皆是扯蛋。

——在這樣的現實社會情況下，有遠見的統治階級及學識淵博的儒生就根本不可能用比較文明的建國方制和比較斯文的平和手段來對付這些民風彪悍的勇士與兇狠的鄉村散兵。因為這些先進文明的治國思想一定是建立在普遍國民的高文化水平以及國民的經濟基礎比較富裕的前提下。因此，如果當時的上層統治階級用今天我們所提倡的平等，自由，博愛等等這些現代文明思想來統治和教化，那麼，在統治階級自身在各方面都比較原始，低階和薄弱的情況下，勢必要造成社會的混亂與戰端，同時也會危及到當權者們的統治地位與社會上的領導威信。正是出於這些現實的考量，統治者們才使用比較強硬的手段在思想統治與刑法統治來對待自己的老百姓。

——為此，封建王朝的跪拜禮文化就完美地切合了封建王朝的思想統治和文化統治。統治階級要求老百性以這種制度嚴苛，態度莊重的跪拜禮來嚴格約束自己的道德思想和規範自己的禮教行為，讓老百姓從自己內心靈魂深處和潛意識思想來對自己身份的卑賤與低人一等的現實認命與情感認同，從而實現統治者對老百姓的絕對支配和老百姓對統治者的絕對服從。

——由於這樣的統治文化與統治模式，統治階級才實現了他們的建國大業，立國理念和治國夢想。從而實現了封建王朝延綿不段的三千多年的反動統治。

——而這種泯滅人性與反動意識的封建殘渣——跪拜禮在時代進步，科學昌明的今天還有人想要繼承下去。我們認為這種現象說明了有部分人依然還存在落後的獨裁思想和精神疾病——控制慾。這種人總想要凌駕於別人之上，總想要成為別人的主人和支配者。當然，這樣的人就是一頭有人格障礙與情緒困難的野獸。如果這個人智力淺薄，幼稚簡單，那麼這個人也許就是一個呆子，一個供大家取笑的退化了的動物。總之，在今天還有這樣不知世事，不識時勢趣旨的孤陋寡聞者，必定會處處破壁，自尋煩惱。

跪文化太好了，身體健康精神氣爽，中國人不可不跪，不跪就別做中國人。

跪天跪地跪祖宗，就是不能跪洋夷。

一個不對，華人傳統是不跪的，你這個問題本身就有問題。

第一，中國傳統的跪拜用在什麼場合？！跪天跪地跪父母跪祖宗，這一般是婚禮，葬禮，祭祖，祭天地的時候採用，這個是從很早就發源，戰國時期基本成形，後面略有演變一直傳承到現在的。這個我覺得很合理，天地生養萬物，祖宗父母生養你，在人生重要場合跪拜，應該的。

第二，主要大家討厭的反對是跪拜帝王，跪拜官員上司，這個是什麼時候開始呢？！

漢武帝開始，要求重要時刻，譬如皇帝登基，皇帝大婚，皇帝去世，太子被立第一次登朝堂，大臣必須跪拜行大禮。平時也是不用跪的，大家見到皇帝作揖就可以了。官員之間，百姓見官員更不需要。

逐漸演化，大約從唐朝開始，每月兩次的大朝，還有太后皇后死亡什麼的也都要開始跪拜，再然後就是明朝了，官員之間超過三品差距要跪，武官見文官要跪，官員見太子也要跪，百姓見官員還要跪，算是徹底的沒尊嚴的。

登封造極就是清朝了，就沒有不要跪的時候。

綜上所述，你說的3000年跪拜是不存在的，真正意義上的奴隸人性跪拜，也就是明清。

評：因為跪下，才能滿足我們與生俱來的自虐感，奴化啊；權力生生不息的追求，那感覺：是人之本性的痛快佔有慾——無與倫比。

您這本身就是個偽命題，先說封建，他是源於馬克思的五個階段論，其中一個階段是封建社會，我們秦統一後，就不是封建社會了，歐洲的中世紀，以各種很小的封建城邦的形式存在，那才是封建社會。

至於您說奴性，至少在考古方面講，我們從來就沒有經歷過奴隸社會，何來奴性一說？古羅馬，古希臘大量的人口是奴隸，一直到英國200年的奴隸貿易，有個資料是，他販賣了1.6億非洲老百姓，有一半死在途中，你可以查下相關的圖片，基本沒把奴隸當人看，這才叫奴，我們古代有麼？

最後是跪拜，跪拜之禮出自於周禮，你去查下，這個禮儀是怎麼回事兒，其中一項是子拜父，您能理解成父親奴役兒子？沒這邏輯，這只是表達一份敬畏之心，而且臣拜君，應該是漢朝開始的，壓根也沒有3000年。跪拜之禮為什麼能傳承那麼久，你高考考這個，當然傳承的久了，是吧。

其實古代的國家，一沒便利的交通網，二沒先進的通訊網路，不管皇權多大，對老百姓的控制都是有限的，很多人一味的妖魔化，模糊歷史，偷換概念，把任何負面的傳統都和儒家聯絡到一起，論語都沒讀過，天天儒家如何如何不好，這群人要麼是別有用心，要麼是無知。日韓有一點真的值得我們學習，民族精神，全世界天天給祖宗潑髒水，自己混不好，怪祖宗的，也就咱這國家的一部分知識分子了，數典忘祖他們認第二，沒人敢認第一。當然是一部分哈

“跪文化”並非奴隸人性。“男兒膝下有黃金”是中國“跪文化”的精華。跪天跪地跪祖宗這是大多華人的信仰。當然，如果你有軟骨病，貪生怕死、貪財如命、崇洋媚外，到了緊要關頭自然會卑躬屈膝，那得另當別論。“跪文化”在中國還會長久存續，如同“躬文化”一樣，但它更顯凝重，更有內涵。

由於孔孟之道的學說，對中國影響太深，至使華人跪了三千年，膝蓋早就軟了，只要是皇帝，不管他是對是錯，都三呼萬歲，當今的社會這種思維人不在少數。時代在前進，先進的思想，必將戰勝腐朽。

跪拜是一種崇高的人文儀式，不要動不動就把它和所謂的人性捆綁在一起？人性當中，除了對自由的嚮往以外，還有對天地的無限敬仰

華人拜天拜地拜父母，天經地義，這是中華民族的血性所在，對天地父母師長的敬畏之心，是我們做人的根本，這哪裡是奴性！現在的人與天鬥地鬥人鬥無所敬畏，狂妄以極！

跪拜禮儀就是封建社會的產物，帝王將相高高在上，他們寄希望於所有人跪在她的腳下，臣服於他，所謂天子腳下的臣民，臣服於他的領導，是封建統治的基礎，這種跪拜制度延續了幾千年，以至於民國時期還在實行，是非常不可取的，新中國成立後，毛主席領導人民提倡人人平等，人人當家做主人，消除了封建制度，奴隸制度，從此改變了華人民的生活，封建社會的跪拜禮也從此取消，人人得到了尊重，生活得到了平等，用相互敬禮和鞠躬，來尊重長輩和上級領導，是非常可取的，也體現了相互尊重，提倡社會主義新風，做社會主義新人，擺脫了封建社會的枷鎖，讓所有人心情舒暢，為社會主義建設貢獻所有人的力量，在黨的領導下，國家更加繁榮昌盛。

`跪文化"其本質是什麼?就是求、要。跪文化就是索取文化獲得文化。求要本沒有錯，錯就錯在中心上方向上!今天我們的跪求是向外求，是求人求神求天求地，求施捨!這樣是錯誤的！正確的要求是向內求，要求自己!自己就是`神"就是`佛"，自身本身就是一個`小宇宙"小天地，自尊自信才能自在。向內求聚焦內心是付出是創造。(而今人們為了得到宣揚什麼不要臉不要尊嚴)。付出的內心是`太陽"，索要的內心是`月亮";車開錯方向到不了目地，人追求錯了方向得不到幸福。(內心為`陽"，外身為`陰"，內心熱烈熱情，外身才能泰和;內心冷漠〈陰〉，則外身麻木僵硬。`負陰抱陽"是自然存在的真相)

全世界的人都有跪拜的，中國把這個作為一種禮儀。算不上奴性。如果滿清政府時期，中國完成了很好的工業化改革，那麼外華人肯定學咱們拜天拜地拜父母了。

問題是有些文人不自信，把這說成是一種奴性行為。咱們自己要有文化自信。這不能代表咱們的就是最好的，但存在的肯定是有其合理性的。

跪，以膝蓋著地表示比物件低。其實鞠躬也一樣，屈膝或彎腰，也是表示低。無論是跪還是鞠躬，都屬於禮，禮的本質孟子講過就是敬畏，跪表達的是大敬畏。

跪作為敬畏的一種表達，要看跪誰。俗話說"上跪國家下跪父母"，這個跪恐怕不能說是奴文化也不能打上封建標識。再比如結婚時拜天地，這是向天地報告"我們結為夫妻"，有天地為證的意思，恐怕也不能划進封建範圍。還有祭祀時跪拜祖先，那是感恩，跟奴性更不沾邊。

總之要做具體分析。

拜皇帝拜主子拜上級拜黑老大，以及與此相關的心理意識，那是奴文化、封建文化，屬於糟粕，是一定要反對的。

跪拜文化是由祭祀、畏天、敬“神明”演化而來。後來化為民俗，更被王權、皇權、神權、族權、聖權、顯貴特權所利用，越搞越神、越繁雜。它成了敬、畏、訓服、依從、忠孝的象徵。實則是表面化、陳腐的陋俗。上古的巫術跪拜已退出歷史舞臺，後世跪拜之盛到清已達頂峰，至今雖被國家和大眾棄之，但有人或個別地區仍在堅守並視之為寶。隨時代的演進，不合時宜的東西必會漸漸消亡。

根據本人知識儲備，作以下判斷，跪拜絕非自封建王朝始，最早可追溯至遠古時代，的確它是以文化積澱的形式傳承至今天……

人類自遠古時代就有了跪拜，那是因為早期人類對風、雷、雲、電束手無策，只得以樸素的跪拜祈禱虛無的各路大仙（風神等）少降災多賜福。自從有了對立的統治與被統治兩大集團，自然人就有了社會屬性，人就有了三六九等，跪與被跪就成了等級區分的標誌性動作。自從社會進入文化社會，跪拜作為社會形態也逐漸多元化。由對自然敬畏的“跪神”、轉化為對集團內部等級高層的“跪尊”，又轉化家庭內部的“跪上”，以至於最後強摁牛吃草，迫使降服歸順者“跪降”。如今社會已進入高度文明的時代，“跪拜”徹底成為了一種文化傳承現象。跪拜的物件只剩下了跪拜已逝先人與在世父母。敬畏與孝敬逐漸成為了跪拜的文化內涵所在。

我堅信，跪拜的原始含義一定會徹底消亡，作為一種社會現象的“孝道文化”一定會在賦予新時代文化標籤後，永遠地傳承下去。

跪拜文化在民間普遍用於對尊者禮儀。如對老人的跪拜，出於一種恭敬感恩之心。中國文化最具儀式感的拜跪，現在老小之間沒有尊稱意識，如子女對老人不恭，對上祖不敬，以至打罵父母。這些都源予傳統美德的喪上人。跪拜在宮殿是君臣間的禮儀。這僅是一部分，更多的是民間的生活化。我親眼見到一些不孝之子在跪倒在雙親面前時父子上人聲大興，心靈在振動。跪拜不失為孝道教育的好形式。應提倡。試想當你跪在雙親面前或墳前時，你會反思有臉面對先祖嗎，你孝順吧，子女教好了麼。也是一種教育。跪拜當提倡。