在很多人的印象中，對皇帝的稱呼一般都是陛下或者皇上，但在《清平樂》中，卻稱皇帝為官家，很多網友對此表示不解，但實際上，這一稱呼恰好說明該劇的細節非常考究。

宋朝之所以稱皇帝為官家，主要有兩個方面的原因，第一是帝王想拉近與平民臣子們的關係，第二是與宋太祖趙匡胤的出身有關。

宋太祖趙匡胤是在陳橋兵變中被擁立為帝的，當時他的根基尚不平穩，為了讓大家信服，拉近與大家的關係，他就讓臣子們稱其為官家。

官家代表皇權天授，代表皇帝權力的大公無私，同時官家一詞還取自蔣濟《萬機論》中的"三皇官天下，五帝家天下"，更是有三皇五帝之威，宋太祖趙匡胤讓臣子們稱之為"官家"，既能讓大家信服，又不失皇家威嚴。

自那之後，宋朝的皇帝便都被稱為官家，此前有很多以宋朝為背景的電視劇，像熱播劇《知否知否應是綠肥紅瘦》中，也是稱皇帝為官家。

值得一提的是，《知否知否應是綠肥紅瘦》和《清平樂》不僅同為正午Sunny出品的電視劇，還都是講述的宋仁宗時期的故事，只不過側重點不同。

《清平樂》改編自小說《孤城閉》，以王凱飾演的宋仁宗為主，在風起雲湧的朝堂之事與剪不斷理還亂的兒女情長之間，還原了一個複雜而真實的宋仁宗。

該劇剛開播時，因為劇情節奏慢和少年時代演員表演生澀引發網友些許不滿，但隨著王凱、江疏影等人的出場，劇情漸入佳境，整部劇從製作水準到劇情發展也得到網友們的廣泛認可。

劇情開篇，主要講述的是宋仁宗親政之前，與生母和撫養自己長大的太后之間的感情糾葛，這樣的鋪墊看似無關緊要，實際上卻影響著宋仁宗之後的很多決策，所以是必不可少的情節。

生母與養母相繼去世後，宋仁宗得以親政，因為第一任皇后郭皇后無才無德、刁蠻任性，他廢除皇后之位，並立江疏影飾演的曹丹姝為後，又遇到了生命中另一個重要的女人張妼晗，故事才逐漸步入正軌。

除了宋仁宗的故事線外，公主趙徽柔的故事線也極具看點，不過如今該劇剛剛開播不久，趙徽柔還沒有出生，若想看她的故事，還要等到後半部分才可以。

其實陛下和聖上是很多朝代稱呼皇帝用的最多的。而唯獨宋朝官員在眾多場合情況下都稱呼皇帝為官家。因為宋匡胤是黃袍加身才當上皇帝的。當時天下人很多對他不服。他為了管理天下，在天下人面前做出表率讓他們信服。就讓他們稱呼他為官家來表明自己屬於正統官方的意思。也是為了能讓天下人感覺到親近的意思從而快速拉攏他們，鞏固他的皇權。

作為宋仁宗老師的宴殊從小就給宋仁宗灌輸一個要做老百姓希望看到的皇帝，皇帝沒有私事，所以他要為宋仁宗做表率。私下或者不正式場合叫官家，而在正式場合上叫陛下，就是為了表明作為帝師的他都要稱呼陛下其他人就更應該做好和清晰的定位自己，從而說明宋仁宗的皇權是至高無上的。

皇帝九五之尊，世間之王，屬下臣民對他們的稱呼自然別具一格，異乎於常人。萬歲，陛下，聖上等，他們自己的稱呼比較另類，孤，朕等。

唯獨宋太祖趙匡胤時變了味，似乎與他們稱呼更俗氣了些，地位小了些。管是皇帝下的管，皇帝握有管的生殺大權。趙匡胤自動把稱呼改為管家，似乎讓外人看來還是皇帝下的管，迷惑民眾，接近民眾，無非是對自己的黃袍加身作掩蓋，心虛罷了。到後來不仍然改過來了。故作鎮靜，欲蓋彌彰！

官家是宋朝皇帝的尊稱，選自“三皇官天下，五帝家天下”。不僅僅是宋代這麼稱呼，在北魏時期，當時就有人尊稱皇帝為官家，只是不普遍而已，到了宋朝，這項對於皇帝的稱呼比較普遍，所以官家也就變成了皇帝的代稱。就像在唐朝，官員稱呼皇帝更喜歡叫聖人一樣。

而“陛下”一詞自秦始皇採用後，變為對於皇帝的尊稱，也就是說這是屬於皇帝的獨有稱呼，在歷朝歷代都有稱呼皇帝為陛下的習慣。

古代稱 皇帝為陛下，大家都知道，又為什麼稱官家呢，簡單說一下。

“官家”這個詞，在前朝書籍中就有記載，用來稱呼皇上，到唐朝還有這種稱呼，到了宋朝開國皇帝時期，宋太祖也稱自己為“官家”，成了宋朝一種稱呼，延用到仁宗時代，有官職的人也稱為“官人”。成為宋朝的一個特色。

不論是“陛下”，還是“官家”，看過電視劇的，都能理解是對皇帝的一種稱呼。有的朝代，皇帝自稱“孤”、“朕”、“寡人”，也有的稱“大家”，不難理解。

晏殊對於趙禎而言，亦師亦友，亦父亦兄，有君臣關係，也有師徒情誼。我覺著彙報工作，聊天談話，建言獻策，不同事件不同環境不同背景下，稱謂可以不同。

陛下和官家，都是宋朝大臣稱呼皇帝的尊稱。因此，電視劇《清平樂》的這個設定，並沒有歷史史實上的錯誤。

官家是古代皇帝的俗稱。

早在宋朝以前，這個稱呼就存在了。根據《稱謂雜記》的記載：

《漢書》蓋寬饒曰：“五帝官天下，三王家天下。” 稱“官家”猶言帝也。

不過，唐宋以前並不普遍使用這個名詞，只有零星的記錄，例如張敬兒稱齊高帝（《南齊書》二五）。

唐宋時期，官家一詞逐漸流行起來，幾乎專門用來稱呼皇帝，這方面的記錄非常多，不需要特殊舉例。

宋朝背景的電視劇，稱皇帝為官家是正常的。

除了官家這個詞以外，還有一個普遍的稱呼是陛下。在《史記·秦始皇本紀》中提到：

今陛下興義兵，誅殘賊，平定天下，海內為郡縣，法令由一統，自上古以來未嘗有，五帝所不及。

因此，陛下這個詞的流行時間，要比官家更久遠。就算是在宋朝時期，也有很多稱呼皇帝為陛下的記錄。

總而言之，官家和陛下並不是矛盾的，兩者都可以。

電視劇《清平樂》近日熱播受到了很多觀眾的關注與喜歡。劇中的皇帝被稱之為“官家”，這讓很多人都非常好奇，為什麼宋朝皇帝被稱為“官家”？官家是什麼意思和含義？其實這一稱呼恰好說明該劇的細節非常考究。

我們都知道，宋太祖趙匡胤出身於武將，他利用陳橋兵變的機會，奪取了後周的權力，建立了宋朝。這段“城頭變幻大王旗”的經歷，與五代十國時期很多政權的建立並沒有什麼不同。但是，趙匡胤並非後周第一大將，奪權過程也非常突然和偶然。為了拉攏人心，他沒有神化自己，反而讓人稱呼“官家”，以示親近之意。

細細體會起來，與“天子”、“陛下”、“聖上”等稱呼相比，“官家”一詞確實透露出那麼一點點人情味。然而，這個稱呼絕對不是趙匡胤首創的，在他之前，早就有用“官家”稱呼皇帝的先例。

在宋朝前，就有人將皇帝稱為“大家”。漢朝採用在《獨斷》中就提到“天子自謂曰行在所……親近侍從官稱曰‘大家’”。然而，“大家”這個稱呼是在唐朝比較流行，親近的太監稱呼皇帝為“大家”。所以我們經常在許多歷史劇中看到高力士喊唐玄宗作“大家”，這是符合歷史事實的。

至於說“官家”的出現，在晉朝就出現了。唐朝時就依稀有人使用，比如白居易的《青石》中，就有“不願作官家道傍德政碑，不鐫實錄鐫虛辭。”。另外，他的另一首詩《喜星郡》更是提到：“自此光陰為己有,從前日月屬官家。”

然而，此時的“官家”，更多的是“公家”之意。五代十國時，“官家”這個稱呼開始流行起來。後蜀皇帝孟昶的花蕊夫人在《宮詞》中就寫道：

明朝臘日官家出，隨駕先須點內人。

在此處，“官家”明明白白說的就是皇帝。宋朝皇帝被稱為“官家”，那一定是開國皇帝趙匡胤同意了的。他是五代十國時出生的人，應該聽說過這個稱呼，所以主流觀點認為官家起自趙匡胤，不能說完全正確，但還是有相當的道理。

事實上，就連宋朝皇帝自己，也弄不清別人為什麼要叫他們為“官家”。宋真宗就曾經問過喝醉的侍讀學士李仲容：“李卿家博學多聞，不知世人何故稱天子為官家？”對於這個超難的提問，李仲容卻不慌不忙地答道：

臣曾記得曹魏蔣濟有《萬機論》一文，中有“三皇官天下，五帝家天下”。天子兼具三皇五帝之德，故曰官家。

可見，李仲容認為取名官家，還是取了效仿三皇五帝之意，這個稱呼有著群臣百姓對皇帝的期待。要知道，宋真宗是宋朝的第三位皇帝，他生活的年代，離自己的伯父宋太祖很近。連他都不清楚為什麼宋朝皇帝被稱為“官家”。

晏殊不但文采出眾，為在校學生吟寫了眾多全文或段落誦的詩詞文章，他的突出特點就是不妒忌，喜薦賢，范仲淹、韓琦、富弼，甚至王安石等，都離不開他的引薦。在連續劇《清平樂》中，曾當過仁宗潛邸的太子舍人，說是他的老師差不離，史書說，仁宗問事時，都是用方寸小字把所問的內容寫在小紙片上給晏殊。晏殊把自己的建議寫好後，連同那個小紙片都裝在一起呈上，可見君臣相愛相重。

晏殊在劇中有時稱仁宗為“陛下”，有時稱為“官家”，都是以臣稱呼皇帝的專稱。陛下一詞由來已久，幾乎伴隨皇帝始終，它的講究，與殿下、閣下差不多，本來是自稱，演變為敬稱。陛下本指皇宮的臺階，表示站在臺階下向皇帝回話，與宮殿下的殿下，內閣臺階下的閣下一樣，時日一久，便變成對對方的敬稱，陛下成為皇帝專用。而官家，所用時長及範圍與陛下有所不同，指向也沒有那麼明顯，從漢晉時便有以官家代指吃政府飯的人，指朝廷中人官家中人。一般與“私”家相對，接近“公”家的意思。

到了宋朝，趙匡胤便把這個吃公家飯的人的通稱收歸己有，成為皇帝專稱，隨著戲劇及各種評書的普及風行，“官家”、“趙官家”已成為趙宋皇帝的特指專稱。為什麼趙匡胤會以官家指代皇帝？可能出於兩個原因，一是趙宋以臣奪君位，為了表現平民化，便以官家代表出現，自稱“官家”，官家是他，他是官家。另一種說法是取自“三皇官天下，五帝家天下”，正如秦始皇取三皇五帝組成皇帝，趙匡胤自視甚高，表面謙恭，也取這一句中的兩個字組成“官家”，還是獨尊的意思，所以晏殊對宋仁宗的稱呼是恰當的。