謝謝邀請 ，我生活在浙江松陽，位於浙西南，地處長松山之南，故名松陽（古時山南水北為陽）。東漢建安四年（199）建縣。境內山水形勝，層巒疊翠，早在唐朝就被譽為“世外桃源”。唐代王維曾有：“按節下松陽，清江響鐃吹”的動人描寫，宋代狀元沈晦更有“惟此桃花源，四塞無他虞”的衷心讚歎。美麗富饒的松陽相對閉塞，與外界交往較少，松陽話使用範圍在松古盆地一帶，在音、義、語法方面大多保留了古漢語的原貌。

一、“跳”

“愚公移山”,節選自《列子·湯問》,是中學文言課文傳統篇目之一。文中有“跳往助之”一語,中學語文課本未作注,常解為“跳跳蹦蹦前去幫助他們”或“跳跳蹦蹦前去幫助他們移山”。“跳”本有“躍”義,“往”亦有“去”義,若孤立地就字論字,把“跳往”訓作“跳跳蹦蹦前去”,似乎也解釋得通。但若把“跳往助之”納入該文的具體語境之中,便覺得這種解釋欠妥當了.。後來我把“跳往助之”的“跳”和松陽話的“跳”一聯絡，問題就迎刃而解了。松陽話的“跳”從古至今一直是作“跑”字用的。而“跳”在其他地方今古詞義是有變化的。在古代“跳”是可以作“跑”字用的。若把“跳往助之”的“跳”作“跑”解釋就和具體語境非常吻合了。

二、“ 日頭”、“月光”

松陽話的“ 日頭”、“月光”（就是現代漢語“太陽”、“月亮”的意思）。也是從古至今絲毫未變。李白的“床前明月光”。這首再簡單不過的詩流傳了這麼多年，大家早已對它非常熟悉，而且，詩意基本也被理解為詩人躺在床上，看見床前的月光，以為是秋霜。這裡的關鍵是對“床”和“月光”的理解。一種理解是月光（這裡當月亮的光照解釋）即使能灑在床（當睡覺的榻解釋）前，但霜是不能落到室內的，所以，不能寫出“疑是地上霜”。這樣比喻完全不恰當。另一種理解是站在井臺圍欄前（“辭海”有“床”一詞的註釋。其中，就有一項釋義為“井上圍欄”。）望著天上明月（這裡當月亮解釋，和松陽話一樣），看到圍欄處灑落的月光（詩中省略了）象秋霜。顯然，這樣的解釋更為妥當，也更符合詩要講究意境一說。

三、“當下”

“當下”是松陽話中使用頻率極高的詞語，來自佛經，是佛經裡最小的時間單位，一秒有60個剎那。一剎那有60個當下，但松陽話的“當下”不是精確的時間單位，而是相當於“那一刻”的意思，這真是非常有哲理的一種用法。如哲學上說的“人不能同時踏入兩條河”，用松陽話說就是：人在當下只能在一條河裡。還是松陽話好理解吧。

這個簡單，拿我們閩南語來說，現代的衣服是上衣跟褲子的統稱，而我們閩南語依然保留衫褲的叫法，衫就是指上衣，褲就是褲子，是明確分開的。